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“当代乡村变革的脉象,传统民间文化的挽歌”,这是《秦腔》封底上的一句话,这句话道出了叙述主旨,也道出了贾平凹为故乡树碑立传的一片乡情。在《秦腔》中,贾平凹以鸡零狗碎的笔法,略带魔幻的笔调,通过一个个鲜活的主人公,将清风街几十年的历史通过一年生活的描述进行了梳理,展现了改革开放以来农村所经历的种种历史的变迁,为传统民间文化在现代社会所遭遇的种种尴尬唱了一曲悲鸣的挽歌。无论你是否在意、无论你是否承认,我们的传统民间文化已经在不知不觉之间渐行渐远了。 相似文献
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本文通过对《草莓》的解读,从美感层面去品味草莓的哲理美、色彩美和象征美,从一个崭新的角度去感悟《草莓》的内蕴———一曲青春的挽歌,以此获得丰富的人生启迪。 相似文献
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陈绪石 《宁波教育学院学报》2006,8(1):44-47
小说《秦腔》叙述了一个变动的“清风街”。在这里,农民的本质含义发生了变化,一些故旧因素正在消失,新的成分日益增多,这正是导致“秦腔”衰微的根本原因。对这种状况,作家的心情复杂、沉重;对“过去”的埋葬,则堪称悲壮。 相似文献
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<正> 著名女作家紫式部的近百万字的巨著《源氏物语》不仅代表了日本中古物语文学的最高成就,(“物语”的意思是故事或杂谈,即后来所说的“小说”)也是世界上最早的长篇写实小说,它比欧洲和我国的第一批长篇小说尚早三、四百年。它的巨大成就和开创意义,使其自问世以来,引起了历代学者、研究者的评论、研究,归纳各种评说,有以下四种观点:有的从佛教的宿命观念出发,认为它是“去恶从善”的书;有的从儒家的道德规范出发,认为它是“诲淫之书”;有的从人性出发,认为它是体现“幽情”“哀感”精神的书;有的则 相似文献
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罗尚荣 《语文学刊:高等教育版》2008,(5):6-8
文康作为封建末世的八旗世家子弟,历练了家世的盛衰变化,在凄凉晚境中写下生平巨著《儿女英雄传》,以他特有的对末世的心灵感受,在作品中再现了八旗子弟对生活的狂热追求和理想志向,可惜,文康是“生于末世运偏肖”,《儿女英雄传》中绚丽多彩的喜剧结局只能在美梦中“一晌贪欢”,最终逃不过末运偏肖的破灭。只能成为一曲封建末世的挽歌。 相似文献
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陈朝晖 《湘潭师范学院学报(社会科学版)》2009,31(6):193-195
《断魂枪》作为老舍优秀短篇小说的代表,它以其独特的视角为我们讲述了在西方列强大举入侵的大背景下,作为传统文化代表之一的武术及镖师走向没落及无法逆转的悲剧。社会形态的转变为人的转变提供了足够的理由和充足的可能。作者透过人物之间和人物内心的激烈冲突所体现出来的主题意识值得我们深入研究。 相似文献
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韦弘 《广西教育学院学报》2006,(1):130-131
本文通过对《草莓》的解读,从美感层面去品味草莓的哲理美、色彩美和象征美,从一个崭新的角度去感悟《草莓》的内蕴--一曲青春的挽歌,以此获得丰富的人生启迪. 相似文献
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方雪松 《安庆师范学院学报(社会科学版)》2004,23(3):77-79,84
《孔雀东南飞》在焦、刘爱情悲剧的客观叙述中,再现了家庭伦理常则的混乱与矛盾,以及社会婚姻观念开放的社会现实,反映了东汉末年纲常伦理的"礼崩乐坏",它是一曲纲常伦理的挽歌。 相似文献
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巴金笔下的“家”从家族制度的血缘关系、伦理关系和社会关系的交融中展现人的心态情感和命运。《家》中的觉慧,在这个封建大家庭成为吞噬人的个性抑制人的精神的地狱时．再也无法沉默,他大声呐喊,全力反抗,成为封建家族制度的叛逆者;然而他的反抗、叛逆却又受到种种因素的影响,这就使他产生了极其矛盾的思想。 相似文献
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封建末世的一曲挽歌——论《型世言》的创作思想 总被引：1，自引：0，他引：1
苗威 《通化师范学院学报》2010,31(11):1-4
《型世言》自面世以来就因书中充斥的封建说教思想而为人诟病,同时,也因为全面真实地反映了明代社会生活的各个方面而独具社会价值与史学价值,备受学者推崇。《型世言》的创作思想受到晚明社会现实的影响,更体现了陆云龙、陆人龙兄弟的思想倾向,作为下层知识分子,陆氏兄弟企图以《型世言》教化人心,挽救世风,但实际上无法改变商品经济冲击下,封建礼教土崩瓦解的颓势,只能是为封建末世所作的一曲挽歌。 相似文献
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《语文学刊:高等教育版》2010,(21)
《型世言》自面世以来就因书中充斥的封建说教思想而为人诟病,同时,也因为全面真实地反映了明代社会生活的各个方面而独具社会价值与史学价值,备受学者推崇。《型世言》的创作思想受到晚明社会现实的影响,更体现了陆云龙、陆人龙兄弟的思想倾向,作为下层知识分子,陆氏兄弟企图以《型世言》教化人心,挽救世风,但实际上无法改变商品经济冲击下,封建礼教土崩瓦解的颓势,只能是为封建末世所作的一曲挽歌。 相似文献
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巴金一生,共创作了二十部中长篇小说,出版了十五本短篇小说集和三十余本散文集,翻译过二十余部外国思想文化论著和文学作品,总计一千余万字.其文学活动历经了大半个世纪.研究巴金的创作特色,为文学发展提供经验借鉴,并从中了解二十世纪的社会历史状貌和社会人生心态,都有着不可替代的价值. 相似文献
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《型世言》自面世以来就因书中充斥的封建说教思想而为人诟病,同时,也因为全面真实地反映了明代社会生活的各个方面而独具社会价值与史学价值,备受学者推崇。《型世言》的创作思想受到晚明社会现实的影响,更体现了陆云龙、陆人龙兄弟的思想倾向,作为下层知识分子,陆氏兄弟企图以《型世言》教化人心,挽救世风,但实际上无法改变商品经济冲击下,封建礼教土崩瓦解的颓势,只能是为封建末世所作的一曲挽歌。 相似文献
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作为中国文化基本结构的隐喻和象征的"家",在巴金的小说文本中关于"家"的书写显示出作者对现实生活独具特色的艺术思考和审美追求。作者是以家庭为窗口来透视社会人生,表达自己对人生的思索和对家庭文化所承载的家族制度文化的重新审视,深刻展示了传统伦理制度与现代观念的冲突,提出了极具文化价值的社会命题。 相似文献
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李有亮 《吕梁高等专科学校学报》2000,(1)
韩思中长篇小说《歌谣》选择 90年代城乡文化冲突这一视角切入文本对象 ,通过杜天喜这一乡村歌手在市场文化冲击之下个人命运的大起大落及乡间歌业的艰难抉择 ,终结了为几代人所守护的乡村精神神话 ,从而标志着新的文化阶段上农民精神文化独立意识的觉醒 ,也隐示了对这种独立得以真正实现的困惑与忧虑 相似文献
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张睿睿 《黎明职业大学学报》2011,(1):6-10
巴金创作《家》,以内心一股青春奔涌的激流来审视觉新这类人物的人性中堕落软弱和上升坚强交织挣扎的困境,疾呼跟随＂激流＂冲破死水般的陋习旧制。同时,更多的人物如琴、觉民、觉慧、鸣凤,勇于跳出＂家＂的梦魇,探索追求未可知的前路。但特定时代家族所折射的无可名状的人际情感上的厚障壁,使青春的激流在行进中遭遇了无情的逆转与迂回。巴金坚持用＂幼稚＂的青春激流,来涤清人性丑陋的沉疴,冲破畏缩守旧的枷锁,歌赞穿越＂乱山碎石＂的少年英气。 相似文献
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刘晔 《语文世界(高中版)》2005,(12)
作者简介 巴金(1904-2005),原名李尧棠,字芾甘,是中国现当 代文学史上享有世界声誉的著名文学家。他出生于四川成都 的一个封建大家庭。1928年发表处女作《灭亡》。1931年开 始《激流三部曲》的写作,前后近十年的时间,终于在1940 年春完成。巴金一生共创作中、长篇小说二十多部,短篇小 说七十多篇,还有大量散文、随笔及译作。主要作品有小说 《激流三部曲》(《家》《春》《秋》)《爱情三部曲》(《雾》《雨》 《电》)《萌芽》《寒夜》等。杂文集《随想录》。 分享经典 2005年10月17日,巴金辞世。巨星陨落, 寰宇哀痛。记忆中巴老的身影渐渐模糊了,他 笔下那些人物形象却渐渐地清晰了。善良懦弱 的觉新,单纯进步的觉慧,美丽贤淑的梅,命 运不幸的鸣凤……他们永远活在《家》中,也 将永远活在我们的记忆中。今天让我们重读经 相似文献