信念·痴情二重奏——试论毛泽东文艺思想对丁玲生活和创作的导向作用

文章认为,毛泽东的《讲话》是奠定丁玲无产阶级世界观的重要契机;努力实践文艺为工农兵服务的新方向,反映了丁玲创作活动的党性特征;对党、对人民、对生活的“痴情”象一条红线贯穿在丁玲的生活和创作中。     

《夜》的叙事与诗境

丁玲延安时期的小说《夜》是其小说创作上的过渡性文本,也是“革命＋恋爱”的另类文本。丁玲在文本中秉承自主意识,同时采取回避绕开和突破超越“红色文艺”的叙事策略,由此在作者主体意识与政治意识、主人公男性革命意识的建构与女性意识的解构中凸显、构成矛盾冲突,形成文本张力的纠结和内在平衡,构成小说精巧的景致和浑融的境界。     

丁玲研究75年（1930—2004）的沉思——纪念丁玲诞辰一百周年

75年来,丁玲以《莎菲女士的日记》的创作,而震惊了30年代的坛,因《太阳照在桑干河上》的获奖而驰誉国际苑。可是在“反右’,风暴的浪涛里．丁玲竟从“人类灵魂的工程师”变为令人齿寒的“复仇女神”,从而湮没了24年。新时期丁玲复出后,丁玲研究才从恶梦中惊醒过来．将丁玲研究由“拨乱反正”而逐步走向深入;1986年丁玲逝世后,研究站在时代和历史的聚焦点上,去告别死去的丁玲,同时又去寻觅还活着的丁玲,让丁玲创作的“生命力”要在“承受过去．向着未来”的时代浪涛里,闪烁艺术美的火花。     

自我斗争的心态外化--解读《秋收的一天》和《夜》两篇小说

20世纪40年代初的延安时期是丁玲创作历程中的一个重要阶段。交织在丁玲身上的性另4意识、知识分子意识和革命意识之间的矛盾冲突达到顶峰，丁玲陷入深刻的自我斗争之中，它汇成了丁玲强烈的创作冲动。《秋收的一天》和《夜》呈现出作者自我斗争的矛盾心态，以及通过自我说服自我放弃以获得澄明、坚定的革命信念的思维方式。     

身份认同与左翼身份的确立——关于丁玲“向左转”问题的解剖

运用身份认同理论,再度思考与重新阐释了丁玲三十年代初“向左转”问题的复杂性。揭示了丁玲小说创作“向左转”的现象是与其“左翼身份”的确立密切相关的;分析了以往研究中存在的种种思想雾障;得出了丁玲“向左转”是其社会认同与自我认同合力作用促成的结论。     

探索“莎菲型”女性美的丁玲——读《魍魉世界·风雪人间》有感

丁玲在生命结束之前,给我们留下了她的回忆录《魍魉世界》和《风雪人间》,这给我们研究了丁玲的全部创作,提供了极其可贵的资料,为我们论证丁玲的一生,一直在探素“莎菲型”女性的美,作了有力的佐证,为我们认识莎菲的形象里,或多或少有着丁玲自己的身影,或者作者自己的品质,提供了旁证.为此,笔者在这里愿作进一步的探索.     

女性意识与政治意识的互渗——丁玲后期女性文学创作试析

丁玲是现代文学史上一位具有强烈女性意识的作家,以《莎菲女士的日记》为代表的早期作品展示了她作为自由知识分子所具有的个性解放意识,在延安时期,读者仍能发现“莎菲式”的个性解放意识和人道主义精神。而随着时代的变迁,“五四”以来的启蒙话语和个性解放的主题逐渐退出了历史舞台,作家很难再坚持新文学初期的自由意识的表达。丁玲的女性化立场受到严重的冲击。文章通过黑妮、杜晚香等形象的解读,指出丁玲晚期的女性文学创作开始用政治意识置换女性意识,尽管出现了创作思维的相对矛盾,但仍然充满着女性的“声音”和“语调”。     

丁玲早期小说创作论

丁玲从1927年秋创作处女作《梦珂》到1986年3月14日溘然长逝,漫长的60年创作生涯,跨越了两个性质不同的社会和几个风风雨雨的历史时期,共写了约300万字的作品。对她的创作分期,学术界意见虽然分岐(1),可是对其“早期小说”的界说却基本一致。我们这里所说的她“早期小说”,是指她从1927年12月《梦珂》问世到1929年6月发表《野草》这段时间里所创作的小说。我们不同意将丁玲“早期小说创作”下限时间划到1929年末写的《自杀日记》(2),更不敢苟同将其下限时间延伸到“1930年左右”,把丁玲1930年创作的《韦护》和《一九三0年春上海》也划归她“早期小说”范围(3)。     

女性·革命·政治──论丁玲女性意识的深化和超越

经历了“左联”时期女性自我意识模糊和失落的丁玲,在民族解放战争的洪流中,着眼于人的社会性本质,在“革命与人”、“战争与人”所涵盖的社会政治文化层面,探索着新的政权体制中普通人尤其是女性的生存和命运,显示出丁玲女性意识深化和超越的螺旋式上升轨迹和来自自我反思的批判意蕴：对“革命”内涵的感悟;站在“性别／政治”的文化立场,对革命内部的封建性──男权意识的批判。丁玲的作品呈现出“两种话语”交融、互渗而又矛盾对立的文本风格。     

《现代》杂志与丁玲

从1932年5月《现代》杂志创刊到1933年5月丁玲被捕,《现代》与丁玲的关系是一个文学刊物和一个知名作家的互动关系：一方面,《现代》及时报道了丁玲的文艺活动,刊发了有关丁玲的书讯,多次向丁玲约稿并发表了丁玲的作品;另一方面,丁玲也以自己的作品和批评表现出了对《现代》的关注和重视。从1933年5月至1934年11月,因丁玲的被囚失语,二者的关系演变为单向的授受关系：《现代》通过及时报道丁玲被捕消息、精心编发（搜集）丁玲相关资料、多次刊登丁玲著作广告和组织刊发丁玲创作评论,一再表现出了对丁玲的关注、声援与追念。二者这一“互动一授受”关系,呈现出了30年代“自由主义文人”与“左翼文人”这两个文人群体关系之复杂性。     

论丁玲《杜晚香》的创作设想与逸出

《杜晚香》是丁玲创作“社会主义新人”形象的重要实践成果之一,只是在“新人”逐渐为“英雄”所取代的历史背景下,丁玲的创作思想也受到了影响,使得笔下的杜晚香显露出被“提纯复壮”的痕迹,且具有构成“女英雄”形象的一些特质,《杜晚香》的文本因此出现了明显的缺憾。而丁玲对作品“散文”属性的坚持,使杜晚香最终没有成为一个完全“神化”的“英雄”,基本保持着她的“新人”面貌。     

启蒙：“革命”哲学品格的实践——丁玲1940—1942年思想与创作研究

本文从启蒙与“革命”哲学的关系视角探讨了丁玲1940-1942年间的思想与创作,分别从启蒙认同与知识分子的身份自觉、“革命”哲学的内涵与品格及其丁玲的文学实践等方面,阐释了丁玲的文学启蒙乃是一种“革命”哲学品格的实践。     

茅盾论丁玲的文学创作

文章以茅盾的《女作家丁玲》、《丁玲的〈母亲〉》、《丁玲的〈河内一郎〉》三篇评论为基础,评介了茅盾论丁玲创作的时代意义和审美分析,以及丁玲创作的独特贡献。     

行走在历史理性与人文关怀之间——以《新垦地》与《太阳照在桑干河上》为例析肖洛霍夫和丁玲创作思想的两难

肖洛霍夫的《新垦地》一向被当作描写苏联农业集体化运动的经典之作;受其影响,丁玲创作的《太阳照在桑干河上》也被誉为忠实记录解放区土地改革的史诗性作品.在显现的党性“意识形态预设”下,他们为农村土改高唱赞歌,但残酷的真实又无法回避.在遵照“党的指示写作”还是“心灵的指示写作”两难之中,肖洛霍夫和丁玲睿智地处理了文学与政治的复杂关系,在历史理性与人文关怀交会间,使作品在党性意识和人性价值上保持了必要的张力.     

基于霍米·巴巴杂糅理论的中国英语研究

美国华裔作家在创作中大量运用杂糅语言,包括中国英语词汇、句法和修辞,把中国元素渗入作品中,从而生成了后殖民理论大师霍米·巴巴所阐述的“第三空间”,在解构美国文化霸权的同时,重塑了自身的文化身份。     

中国和世界现代文学视界：丁玲小说的社会意义与审美价值简论

中国和世界现代文学视界：丁玲小说的社会意义与审美价值简论游友基（一）经过几十年的风雨浮沉，丁玲终于有了盖棺定论，《人民日报》在她逝世时发表的《丁玲同志生平》中称：“在新文学的几个转折时期，她的创作都体现了党所倡导的文学发展的方向。”这个评价恰如其分地...     

试论丁玲"革命加恋爱"小说中性别意识的淡化

丁玲早期的小说创作具有鲜明的女性意识，集中于对女性心理、情感欲望的大胆表现和女性命运的探寻。随着革命形势的发展和时代主流话语的转变，丁玲也不自觉地陷入“革命加恋爱”题材的小说创作的模式中，其作品中的政治意识和阶级意识日益突出，性别意识日渐淡化。     

《红楼梦》的作者·说者·评者

曹雪芹的作者身份,时常被人质疑。究其原因,主要是《红楼梦》的素材来源以及成书过程比较复杂。《红楼梦》的素材来源,既有曹雪芹本人的切身经历,又有他目睹的诸多社会现实,还有他听说的一些“故事”。我们认为,《红楼梦》在其创作过程中,既有“作者”,又有“说者”,而且还有“评者”。此三“者”各有所长,不可或缺。     

革命立场与女性意识的较量——读《一九三○年春上海》（之二）和《夜》

在丁玲的短篇小说《一九三○年春上海》(之二)和《夜》中，作家的创作意图与作品的客观效果发生了背离：其女性意识比革命立场更为引人注目；小说的艺术重心在女性意识，丁玲思想中深植的女性意识，其创作方法上的矛盾，以及社会革命与女性命运的不一致，是导致这一背离的几个原因。     

革命女性对生命意义的探寻——丁玲的《重逢》再解读

《重逢》,是丁玲领导西战团时期为了进行抗日文艺宣传而急急挥就的独幕话剧。它通常被放置在丁玲不特擅长的戏剧创作序列而长期不甚被研究者们注意。然而,《重逢》并不是“纯粹”意义上的抗日宣传作品,而是富于浓郁文学意味的“女性革命”文学创作。本文结合丁玲的回忆录《魍魉世界》,尝试分析革命女性隐秘的“囚困经验”如何被充分调动、融于女性文学生命的抒写中,这使《重逢》成为了真实呈现革命女性生命困境的革命文学作品。