试论“劳动解放社”时期(1883-1903年)普列汉诺夫的政治思想

普列汉诺大(1856——1918年)是一位大名鼎鼎而又复杂多变的历史人物。他一生中最光辉的时期,是1883——1903年这二十年。在此期间,他领导创立了俄国第一个马克思主义团体——“劳动解放社”,并完成了一系列光辉的马克思主义论著。对普列汉诺夫这一时期的思想,我国理论界和学术界基本上都是肯定的,认为他在唯物     

中国对劳动解放社的研究述评——纪念俄国劳动解放社成立130周年

<正>今年是俄国第一个马克思主义组织劳动解放社成立130周年。1883年9月25日,俄国一些最早的马克思主义者,主要是流亡到国外的革命家在瑞士日内瓦罗纳河畔的一家咖啡馆里聚会。他们大多是从俄国国内民粹主义组织"土地与自由社"中分裂出来的、反对使用个人恐怖手段的"民意党"的     

马尔库塞“爱欲解放论“评析

人们把马尔库塞的“爱欲解放论”看作是对马克思主义的补充,是因为其一,马尔库塞把爱欲视作人的本质,而劳动是爱欲解放,从而是人的解放的主要途径;其二,马尔库塞将“统治利益”看作爱欲压抑的原因,解放爱欲的关键是推翻现行的统治制度,这与马克思的阶级斗争学说似乎一致。其实,马克思的劳动解放与马尔库塞的爱欲解放论在立足点和本质上是完全不同的。爱欲解放仅仅是人类解放的一个方面,而不是人类解放的全部;劳动生产力的提高必将促进人的全面解放。精神解放是人类解放必不可少的重要方面,在摆脱物的束缚的同时,还要继续开展文化批判和革命,改善人们的日常心理结构,摆脱精神奴役,争取精神自由。在这一方面,西方马克思主义的许多学说成果又是值得批判借鉴的。     

略论普列汉诺夫反对民粹主义的斗争

普列汉诺夫是国际共产主义运动史上和俄国革命史上一个著名活动家,是俄国第一个马克思主义者,在他的前期活动中,对于马克思主义在俄国的传播付出了巨大的劳动;同时为了清除传播马克思主义的思想障碍,同民粹主义进行了无情的斗争。他还以马克思主义为指导,研究俄国的历史和现状,初步解决了俄国革命所面临的一些最基本的理论问题,从而为在俄国建立工人阶级政党,作了必要的准备。尽管他自1903年以后,陷入了孟     

俄国社会民主工党成立时间的研究

在国际共产主义运动史的教学和研究中,存在不少问题,值得我们去探讨,其中一个难于处理的问题,就是关于俄国党成立的时间问题,即俄国社会民主工党究竟是在一八九八年第一次代表大会成立的,还是一九○三年第二次代表大会成立的?按照传统的说法,包括《联共(布)党史简明教程》,都说一八九八年的“一大”宣告了俄国社会民主工党的成立,但实际上党并没有建立起来,党是在一九○三年“二大”时建立的,苏联共产党计算党的代表大会次数时,是从一八九八年“一大”算起的,一直延续到当今的“二十五大”;但是在计算建党的年数时,却又是从一九○三年“二大”算起的。例如,一九五三年苏共曾隆重地纪念了建党五十周年。我国过去出版的一些教材和史书,也是沿用苏联的上述说法。其实,这是自相矛盾的。既承认俄国社会民主工党是在一八九八年“一大”成立,又来一个“但是”加以否认,模棱两可,很难自园其说。我认为,说俄国社会民主工党在一八九八年成立是对的,有根据的;否认的理由是不充分的,不能令人信服的。俄国社会民主工党在一八九八年成立,不是偶然的。它是俄国工人运动和马克思主义结合的必然结果。俄国的马克思主义运动,起源于十九世纪八十年代。一八八三年成立的以普列汉诺夫为首的马克思主义“劳动解放社”,在理     

拉克劳、墨菲的激进多元民主与人类解放

人类解放是马克思的终极关怀。对于通达人类解放历史状态的途径,当代西方颇有影响的“后马克思主义”理论家拉克劳、墨菲提出了“激进多元民主”的革命战略思想。主张以激进的多元民主代替马克思主义所主张的无产阶级的解放斗争,力图在现今时代“修正”传统的马克思主义理论。激进的多元民主是...     

普列汉诺夫论历史的必然与自由

普列汉诺夫在论述历史唯物主义的有关著作中,几乎都涉及了必然和自由的关系问题。他之所以非常重视这个问题,是当时思想理论战线上捍卫历史唯物主义斗争的需要。普列汉诺夫是在同俄国民粹派的主观社会学、“合法马克思主义”和“经济唯物主义”的斗争中,来捍卫和发展马克思主义的必然与自由关系学说的。俄国民粹派的主观社会学的始祖之—拉夫罗夫认为,人是自由的,历史是主     

背叛还是坚持:普列汉诺夫在祖国的最后一年

正近廿年来,学术界对俄国马克思主义之父普列汉诺夫兴趣重拾,并由廿多年前的政治批判转向肯定性地评价。普列汉诺夫到底说了些什么,将其核心内容简介于中学历史教师们,对我们的教学教研不无有益。1917年俄国爆发二月革命、推翻沙皇专制统治之后,4月13日,经过20天的长途跋涉,流亡西欧37年的普列汉诺夫回到了彼得堡,以图"为革命的胜利而工作"。针对当时革命之后的     

俄国第一个马克思主义组织——“劳动解放社”

俄国在1861年废除农奴制以后,资本主义有了较快的发展。无产阶级反对资本主义的斗争随之兴起。70年代以后,工人罢工的次数、规模更是不断增长和扩大,农民骚动也遍及俄国各地。但是,这时的工农革命运动还未能达到推翻专制统治的程度。当时流行在革命者中的民粹主义,曾经对俄国革命的发展起过重要的作用。但他们不了解当时     

马克思的民生进路:政治解放、社会解放和劳动解放

马克思的理论包含着丰富的民生思想。三位一体的政治解放、社会解放和劳动解放是马克思的民生进路,其中,政治解放为民生问题的解决提供了政治前提,社会解放是民生问题不断升华和逐步解决的基本途径,劳动解放是民生问题彻底解决的本质要求和根本途径。要有效解决我国目前的民生问题,必须深化政治改革、促进社会解放。     

评普列汉诺夫关于个人在历史上作用的论述

普列汉诺夫(1856—1918)是俄国最早接受马克思主义的思想家。列宁对他评价道:“普列汉诺夫个人的功绩在过去是很大的。在1883—1903年的20年间,他写了很多卓越的著作,特别是反对机会主义者、马赫主义者和民粹主义者的著作。”(《列宁全集》第20卷第359页)虽然普列汉诺夫后来堕落为孟升维克,但他在俄国传播马克思主     

历史问题也是一个心理问题——普列汉诺夫关于社会心理问题的理论在唯物史观中的价值

社会心理问题是马克思主义的历史理论需要认真加以研讨的问题。俄国杰出的马克思主义理论家普列汉话夫指出:“我们深信,如果我们说,在马克思看来,历史问题在某种意义下也是一个心理问题,一定有不止一位读者会很诚实地感到惊奇。但是这是无可争辩的。”普列汉诺夫阐述马克思主义唯物史观的一些重要论著,如《唯物主义史论丛》、《论一元论历史观之发展》、《论唯物主义的历史观》和《马克思主义的基本问题》等,都曾涉及到社     

麓社简介

成都市实验外国语学校（两区）文学社“麓社”成立于2011年1月,浊刊《麓·雅集》在校训“品位高雅．追求卓越”的精神引领下,已编辑五期．是社员们文学创作、追求梦想的园地。“麓社”曾组织社员多次参加全国作文竞赛并获奖,迄今已有数十篇习作在《新作文》《语文世界》《优秀作文选评》《作文升级》《疯狂作文》《中学生作文指导》等刊物上发表。     

列宁关于知识和知识分子的理论_纪念列宁逝世六十周年

列宁在领导俄国革命和建设的伟大斗争中,始终坚持把马克思主义的普遍真理同帝国主义时代世界形势的最新发展、同俄国的具体实际相结合的原则,从而把马克思主义发展到了一个新的阶段——列宁主义阶段.在列宁主义博大精深的科学思想体系中,关于知识和知识分子的理论,占有重要的位置.列宁从推翻旧世界,建设新世界的伟大历史使命出发,强调知识是劳动者争取解放的武器,指出知识分子握有我们达到目的所必需的知识,他们在革命和建设中有着重要的作用.他号召已经夺得政权的工人阶级和其他劳动群众共同建设富足的、健全的、文明的、光辉灿烂的生活——社会主义,嘱咐我们“同愚昧进行斗争,用知识武装起来”.①他反复强调,没有知识和知识分子,我们就不能建设社会主义的新生活.     

儿童劳动社:幼儿园劳动教育的可行性路径

幼儿园劳动教育的重要性不言而喻,但在落实层面存在困境,以至于出现幼儿不知劳、不会劳、不爱劳的现象。从幼儿劳动教育特点出发,提出了幼儿园劳动教育的可行性路径:儿童劳动社。回应幼儿心理,确定儿童劳动社内涵;尊重幼儿差异,丰富儿童劳动社形式;信任幼儿能力,形成儿童劳动社评价体系。     

马克思论车尔尼雪夫斯基

列宁在《卡尔·马克思》一文中明确指出:“马克思主义是马克思的观点和学说的体系。”马克思天才地继承和发展了“德国古典哲学、英国古典政治经济学、同法国一般革命学说相连的法国社会主义”,“这些观点总起来就构成现代唯物主义和现代科学社会主义——世界各文明国家工人运动的理论和纲领”。马克思将这个理论纲领放在各国革命斗争中经受实践的检验,并在仔细考察斗争的现状中,不断发展和丰富马克思主义。他对俄国革命民主主义运动的卓越领袖H·Г·车尔尼雪夫斯基(1828—1889)的革命活动曾给予过极大的关注、支持与同情,并在对车尔尼雪夫斯基的哲学、政治经济学和空想社会主义学说的分析研究中,总结出带规律性的原理,这对于指导俄国的革命,为后来列宁领导十月革命取得伟大胜利,提供了可靠的理论依据。     

论普列汉诺夫对马克思主义社会意识学说的贡献

普列汉诺夫在自己一生的后期犯了机会主义错误和社会沙文主义错误,但纵观他的一生,仍不失为一个著名的马克思主义理论家。他对马克思主义理论的贡献是不能抹煞的。当普列汉诺夫还活着的时候,列宁曾经指出,作为政治领袖,作为策略家,普列汉诺夫是经不起任何批评的,然而他的理论著作却是俄国无产阶级政党的“牢固成果”,这是“不能忘记或者否定”的。列宁在1908年2月7日给高基的信中还写道:普列汉     

“社来社去”就是好

在毛主席无产阶级革命路线的光辉照耀下,在批林批孔运动和学习无产阶级专政理论的热潮推动下,为了适应教育革命形势发展的需要,我们广东师院韶关分院于去年秋招收了首届“社来社去”普通班二百名工农兵学员。他们肩负着党和贫下中农的重托,满怀革命豪情跨进了新型的社会主义大学。这是我们遵照毛主席关于“要从有实践经验的工人农民中间选拔学生,到学校学几年以后,又回到生产实践中去”的“七·二一”     

赫伯特·马尔库塞的生态学马克思主义思想探析

赫伯特·马尔库塞既是法兰克福学派的重要成员,也是生态学马克思主义的主要奠基者。他继承并发展了马克思主义关于人与自然相互关系的理论,阐释了自然革命与自然解放的思想,揭示了技术异化、消费异化、劳动异化、社会异化、自然异化以及资本主义制度是生态危机的根源,构想了实现自然解放和社会解放的新型主体———新感性的人,提出了以“非暴力”手段来变革资本主义社会的主张。马尔库塞的生态学马克思主义思想丰富了对自然、技术以及人的感性解放的认识,对中国生态文明建设具有重要的启示。     

“彼得堡工人阶级解放斗争协会”是创建俄国无产阶级政党的重要一步

19世纪90年代后半期是俄国社会民主主义运动“童年时期和少年时期”。在这个时期中,列宁为在俄国建立无产阶级的革命政党进行了一系列的探索。1895年11月,列宁在彼得堡建立了工人阶级解放斗争协会(下称斗争协会),开始实现社会主义和工人运动的结合,成为俄国无产阶级革命政党的萌芽。