赴美随想——费城杂记之一

费城(Philadelphia)是一座老城。我存美国结识了一位画家朋友，他有一幅油画给我印象很深。他画的是费城，标题是“我爱费城”。他80年代中期从北京赴美，至今在美国已经生活了十六七年了。他一直在费城居住着，自然对费城充满了感情。     

书斋案头的精致——说文房

说到文房用品,最先想到的无非是笔墨纸砚四大类,常被称为“文房四宝”,是旧时文人须臾不可或缺的东西。近代书写方式的革命,使得除了从事书画创作与研究的专业人士之外,大多数现代文人的书房中已经没有了“文房四宝”,更不要说与之相关的一些杂项。于是许多旧时的书房文具不仅淡出了人们的生活,甚至已为今天的人们所不识。     

润墨濡毫是砚田——说砚

常言道,笔墨纸砚是文房四宝,砚是其中之一。砚者,研也,是用来磨墨的。从中国文字的历史来看,上古是用刀刻竹木、金石为文,是没有砚的,从周代开始,才有了用石墨磨汁作书的习惯。石墨须研,研墨则有盛器,这种盛器多为瓦制,后世称之为瓦砚。以石为砚一般来说肇始于唐代,但从文献的零星记录中,也可以发现秦汉以前有以石为砚的传说,据说山东孔庙有石砚一块,为孔子所用之物,当然是靠不住的。     

中国谜砚──风华录宝砚简介

风华录宝砚在被中国谜坛誉为“天下第一馆”的中国福建省漳州灯谜艺术馆内，近年来又增添了一方镇馆之宝——风华录宝砚。该砚呈灵芝形、石渠走水式，长1．48米，宽1．28米，厚0．12米，重350公斤。砚石取自清末端州古砚坑——朝天岩，石质优美，温润细嫩，且有难得的鱼脑冻、天青、火捺等石品纹彩。该砚的第一个特点为“砚中砚”。在宽广的墨堂周围高浮雕按比例地精刻出393台历代名砚。第二个特点是“谜砚合壁”。该砚背部，作者从向海内外征集的9000则砚谜中精选168则镌刻于宝砚之中。形成弘扬端砚工艺与灯谜艺术合壁之首创。该砚作者陈日…     

说《秦风·小戎》──《诗经》名物新证之一

说《秦风·小戎》──《诗经》名物新证之一扬之水因为大规模车战的需要，先秦的制车业格外发达。若夏人奚仲做车的传说不作信史的话，从有实物可徵的晚商算起，至（诗经》的时代，车的制造，也已经走过了发明、发展的阶段，有了一套成熟的工艺。因此，在（诗）裹边，车、...     

陕北历史文化──华夏文化的源头之一

陕北历史文化──华夏文化的源头之一袁占钊陕北是中华民族的发祥地之一，也是中华文化发展的源头之一。陕北文化源远流长，丰富多彩，有着浓厚的民族特色和地方特色。陕北，在大地构造上属于华北陆台鄂尔多斯地台。在５亿年前的古生代奥陶纪以前，曾长期是海洋的领地，４...     

佛外说佛——读经漫言

一 佛教的社会福利事业 佛教徒服务社会、济度世人的行为是有教义做理论基础的，并不只是一般宗教性的善行而己。佛教徒的主要修行德目是六波罗蜜（六度）与四无量心。六度是布施、持戒、忍辱、精进、禅定与般若（智慧）。四无量心是慈、悲、喜、舍四种心态的充量至极。这些德目包含两类内容：其一是促使个人解脱的智慧与修持； 其二是对于众生的同情与救济。     

八卦起源新说──《周易》本义之一

八卦起源新说──《周易》本义之一杨炳昆近几年，海内外掀起了＂易学＂热，这是前一段时间＂文化热＂的继续和深入，也反映了人们对预测学的偏爱。但是，执着于从预测学的角度研究《易经》，常常使人感到玄乎神秘；另一种倾向则是否认《周易》起源于卜筮，竭力将之神圣化...     

亲手触摸一下历史──漫说郭店楚简之一

人们常常爱称大地为母亲,以寄托对她的抚育之恩的感激之情。史学工作者尤其感谢大地母亲,因为她常常捧出一些千年万年前的文物来,让我们能够立地穿过时间隧道,去亲手触摸一下神驰梦萦的历史。不久前刚刚公布的、五年前出土的一批战国竹简,便这样使我们得到了又一次满...     

傅斯年遗作选刊之一──中西史学观点之变迁

傅斯年遗作选刊之一──中西史学观点之变迁这个题目可以分三方面讨论：（１）中国历代对於史学观点之变迁，（２）西欧历代对于史学观点之变迁，（３）近代数种史观之解释。今依次说明於後：（１）中国历代对於史学观点之变迁客观史学方法，非历史初年产物，而为後起之事...     

秦俑出土轶闻——《奇闻轶事说秦俑》之一

被人们称为“世界第八奇迹”的中国秦代兵马俑,不仅在国内家喻户晓,而且也名闻海外.然而,在秦俑的发现、发掘与扬名过程中有许多生动有趣的奇闻轶事却鲜为人知.从本期起,本刊连载济琛撰写的《奇闻轶事说秦俑》.     

尊师爱生与启发诱导──中国古代教育经验漫谈之一

尊师爱生与启发诱导──中国古代教育经验漫谈之一黄书光一次成功的教育活动，往往与和谐融洽的师生关系密不可分，在中国古代，由于具有＂尊师爱生＂的优良传统，这一点就表现得格外突出。大教育家孔子最懂得爱护学生。不论学生是＂贫贱＂、还是＂富贵＂，只要真心愿学，...     

哀痛愁苦拓诗境──古典诗词悲剧心境漫话之一

哀痛愁苦拓诗境──古典诗词悲剧心境漫话之一马天祥一、情怀沉痛，悲剧心境多哀声人是富于感情的，也是具有理智的。人的感情据现代心理学的分析，大体有喜怒哀惧四种。这四种感情又可按其对人的作用区分为两类：第一类是喜，此种感情对人的健康是积极有益的；第二类是怒...     

说尘尾──六朝的名流雅器

六朝时期，士林中流行一种雅器，名曰尘尾。这一微小之物，凝聚了六朝的绮丽与辉煌，昭示着士人的倜傥和风流，具有极其深厚的文化意蕴。可惜明季以前，学林中人很少予以关注。有清学术发达。乾嘉之际，著名学者赵翼在《廿二史札记》中率先揭示了尘尾与六朝清谈文化之关系①。至民国时代，王伊同先生在《五朝门第》②第八章的两篇附录里，对有关尘尾的史料加以梳理，并略作阐发。嗣后，贺昌群先生作《世说新语札记》③（简称贺文）。此文从六朝之文化背景出发，结合东瀛之实物遗存与我国石窟之造像以及壁画之摹绘，初步考察了尘尾的形制特点与日常功用，十分引人入胜。八十年代初，白化大先生著文（简称白文）向文史爱好者介绍尘尾④，详明而严谨，亦足资研究者借鉴。本文之作，实缘于谐家之启迪。     

说不尽的话题──日本朋友在王蒙家作客

1994年6月7日下午，原文化部部长、现任中国作协副主席的王蒙和夫人崔瑞芳在住宅热情接待了日中文化交流协会代表团的客人。团长团伊玖磨先生对女主人说：“你饭菜做得很好。下次有机会请你们到我家来品尝。”“请你们到时一定来赏光。”团长夫人微笑着叮嘱。“谢谢。下一次，一定。”王蒙夫妇连忙答应，接受了他们的盛情。席间，主人和客人都满怀敬意与惋惜的心情，提到已去世的前日中文化交流协会会长、著名作家井上靖先生，他生前访华时曾到王蒙家里作客。“井上先生一直想着中国。”团伊玖磨缓缓地说，“他最后一部小说也是写中国的——…     

’96中国国际交响音乐年系列演出之一──奥地利维也纳爱乐乐团访华演出

应我文化部邀请，奥地利维也纳爱乐乐团将于10月来华参加’96中国国际交响音乐年的演出并于9-10日在北京二十一世纪剧院和人民大会堂演出两场大型交响音乐会。维出纳爱乐的历史，可以追溯到1842年，由奥德·尼科荣担任指挥的维也纳宫廷歌剧院管弦乐团在莱多伊登音乐厅所举行的一场音乐会，这场音乐会标志着奥地利维也纳爱乐乐团的诞生，此后该团的成员都由宫廷歌剧院管弦乐团中选拔出的音乐家组成，并且成为音乐与传统之都维也纳的象征性乐团。值得奥地利维也纳爱乐乐团十分自豪的是与理查德·施特劳斯的合作。从1904年至1944年，施特劳斯在…     

外国人眼中的中国故事戴维斯走在南京路──街上的革命之一

小引 很难想像，叙述这个世纪的中国故事，可以不提那些曾经在中国生活过的外国人。 传教士、记者、革命家、商人、社会活动家、作家……不同身份、不同倾向的外国人，逗留在中国，关注着中国，目击着中国这个世纪的风云变幻。免不了有人宁愿做局外人，冷漠地在一旁打量身边的一切，可是，另有一些外国人却不愿意这样。他们不甘于仅仅做一个旁观者，而是有意无意之间深深地卷了进来。他们具有中国人难以具备的优势，一旦拥有热情和不可抑制的欲望，一旦具有天生的冒险精神，这些特殊身份的外国人，也就注定要在中国舞台上发挥他人难以替代的…     

中国文明起源始于二里头文化──兼议多源说

中国文明起源始于二里头文化──兼议多源说安志敏作为世界文明古国之一的中国，具有古老的文明和悠久的文化传统，在人类社会发展史上占有重要的地位。什么是文明？中国文明又是如何起源的？人们还有不同的理解，至少在认识上并不十分一致。这里试从考古学的角度作点滴的...     

歌外情更浓──记当厅长的歌唱家陈发仁

“在那遥远的地方，有位好姑娘。人们走过她的帐房，都要回头留恋地张望。”这歌声浑厚、深沉、悠扬、抒情c唱歌的是安徽省文化厅厅长陈发仁。童年的他就非常喜欢唱歌，爹妈给了他一副好嗓子，他象只快活的小鸟不停地唱啊唱。他永远不会忘记，小学三年级时那位高个儿，平头顶，白净脸上架一副眼镜的班主任吴老师，吴老师会唱那么多的歌：《太阳就是毛泽东》、《秋收》、《赶牲灵》、《春天哩哩哩》……，小发仁简直被他迷住了，象着了魔似地只要有机会就往他那儿跑。吴老师天天教他唱歌，还教会了他识简谱。老师说他嗓子好，将来一定能当个…     

说《大雅·韩奕》──《诗经》名物新证之三

说《大雅·韩奕》──《诗经》名物新证之三扬之水《韩奕》是一篇热闹文字。所涉典章制度，世俗风情，颇为详备。所谓宾客之容，穆穆皇皇；车马之容，匪匪翼翼，于此可略其概。又遣词命句，与同时代的金文，极为相近，却是裁制成韵，铿锵有致，因于百两彭彭、八鸾锵锵中，...