论鲁迅的"鲁镇"小说

为鲁迅赢得世界声誉的是其小说.<呐喊>、<彷徨>共收25篇小说,比较著名的<孔乙己>、<明天>、<风波>、<社戏>、<祝福>情节展开的具体环境都是"鲁镇".本文以"鲁镇"为视角对这几篇作品进行了论述.     

浅析鲁迅笔下的鲁镇

鲁迅，是中国现代小说之父——周树人的《狂人日记》首次发表时用的笔名，在这前后，先生也曾用了许多不同的笔名，但最终确定以“鲁迅”为笔名，这是为什么呢？世人有几种说法，许寿裳在《亡友鲁迅印象记》一文中提到鲁迅曾就此作过解释，说有三个原因，一是母亲姓鲁；二是古时周鲁是同姓之国；三是取愚鲁而迅速之意。可见先生对母亲的敬爱之情和对自己的激励之意。应该说这种说法较可信。     

鲁迅小说中的“鲁镇”研究

鲁镇作为鲁迅小说中反复出现的一个空间意象,具有重要的研究价值。到目前为止,有关鲁镇的研究主要集中在其文化象征意义、人物形象、叙事功能、具体空间意象、情感倾向等几个方面,尽管目前学界在鲁镇研究方面取得了多方面的进展与突破,但关于鲁镇的研究仍没有形成明确的鲁镇研究意识,存在着亟待开拓的空间。     

从可持续发展看中国的小城镇建设

本通过对小城镇建设在我国可持续发展中的地位及作用的概述，指出目前我国小城镇建设中的几个问题，并就这些问题提出了几点改进思路，以使我国的小城镇建设沿着可持续发展方向前进。     

我看鲁迅的反封建思想

鲁迅作品其思想性文学性都较强，初中九年义务教育三年制初级中学教科书语文共6册，选入八篇鲁迅作品，包括记叙文、散文、议论文、小说。八篇文章中鲁迅的思想表现较为广泛，这里主要谈鲁迅作品的反封建思想，主要表现为：     

从素质教育浅谈音乐教育的不可替代性

从某种意义上讲,素质教育是一种个性教育,一种创造性教育,对塑造高尚的人格,提高全民素质,具有不可替代的作用.音乐教育是对素质教育的补充,两者的关系相互渗透、相辅相承,不可分离.     

从多元系统理论看"异化"

多元系统理论介绍到中国后已被用来解释阐述了多种文化现象，其深刻性和指导性不言而喻。本文从多元系统论的角度来看鲁迅先生的异化翻译理论，发现异化理论的出现并非偶然的个人行为，而是在一定历史条件下文化发展的结果。     

公开课的不可替代性

一、公开课具有研究性 夏剑：新课程所反映的新理念,需要广大教师在充分理解、内化的基础上,通过教育教学实践将其外化为行动,供更多的教师进行学习和研究,以进一步理解和领悟新课改理念。公开课便是架在课改理念和实践之间的桥梁,通过公开的教学观摩和展示,授课教师呈现的是更集中、更典型的教学行为,比家常课更具有研究性,就其中所体现出来的新理论、新理念,教育教学者可以作各种分析和研究,以推进对课改理念的解读,更新教学观念,改进教学技能。这些都是家常课所不能做到的。     

从《祝福》看鲁迅的"立人"观

鲁迅先生一生致力于对人性的剖析，特别是对中国人“为人”能力的剖析。在鲁迅的《祝福》中，人的生存状态各异，但都处于非人状态：祥林嫂生不如死，鲁四爷生而非人，“我”生而“无心”，其他众人生而茫然。从这几个形象身上，我们可以看到鲁迅先生这样的“立人”观：中国人“非人”，所以需要“利刃”，只有“立人”，中华民族才有希望。     

小城镇环境保护中的公众参与——从小城镇居民的角度

在小城镇建设过程中,小城镇环境问题凸显。小城镇居民作为小城镇环境保护和治理的主体,其参与小城镇环境保护是环境权、市场经济和民主社会的必然反映。小城镇居民参与环境保护存在诸多制度障碍,有必要从信息公开、责任机制和环境权的确立及权利救济手段的完善等方面切实保障小城镇居民有效参与小城镇环境保护。     

论鲁迅小说与现代都市及城镇意象

鲁迅在都市生活了30多年,但他的小说中对于现代都市的表现并不充分,这和他的现实处境、情感态度、创作理念有着一定的关系;而实际上鲁迅的小说中最核心的意象是他关于城镇的表现。城镇在鲁迅的小说中作为图像出现的非典型性又是因为鲁迅小说创作中所追求的文化批判所决定;城镇作为书写符号指向的是文明符号;作者侧重通过知识分子形象来展示,并且作为创作的一种策略。     

现代传媒视域中的鲁迅与《莽原》

鲁迅作为《莽原》周刊的主编和主撰,依靠期刊的传播,实践了他“社会批评”和“文明批评”的批评观。作为主编,鲁迅具有以读者为本位的办刊意识,采取开放的办刊方针。身为投稿者的鲁迅,从理论倡导到文学实践做了积极实践。在现代传媒视域中,鲁迅的办刊实质上是为同人争取公共空间与话语权的实践。     

多元系统论视角下的鲁迅异化翻译理论

鲁迅的翻译理论在中国近代翻译史上占据着重要的地位,他的异化翻译策略一直是争论的焦点。而以色列学者伊塔马.埃文-佐哈尔提出的文学多元系统论则为思考和看待鲁迅的异化翻译理论提供了新视角。从文学多元系统论的角度对鲁迅的异化翻译理论进行分析,可以更好地理解其理论提出的文化因素和历史背景,从而对鲁迅的翻译理论形成更全面和客观的认识。     

试论鲁迅“捣乱”的边界

鲁迅一生致力于通过文学、文化活动改造愚昧落后的国民性,促使保守落后的中国社会与传统文化向着进步的光明的方向转变。为此,他为自己设定了一个大致的＂捣乱＂边界：尽可能地不直接同权势者发生正面冲突,以便使自己存活下来,并能够坚持＂韧性的战斗＂。除了改造国民性这一目标的艰巨性和长期性以外,统治者的残暴、对＂不可再造的＂个体生命价值的珍视以及庸众的＂看客＂心态等等也是他采取这一策略的重要原因。     

浅谈鲁迅先生《野草》的审美艺术

《野草》展现了鲁迅先生的伟大人格,也展示了其超凡的艺术创造力。通过对作品艺术形象的解读,挖掘《野草》的思想内涵,可以重新理解鲁迅先生写作时的心灵历程,进而感受《野草》中所蕴涵的生命的哲学,提高对文学作品的审美能力。     

试论鲁迅小说的叙述视角艺术

鲁迅的小说不仅思想博大精深,在形式上更是大胆革新,极具开创性。多种叙述视角的尝试,不同视角间的形式转换,使他的小说摆脱了传统小说视角相对单一、叙述不够直接深入的缺点,建立起中国现代小说的新形式,开创了中国小说艺术的崭新时代。     

特立独行孤独自省--试谈鲁迅的寂寞感

文章试图从鲁迅的生活经历、心理状态和作品中流露出的感情阐释他的寂寞。生活经历的切肤之痛，对鲁迅的影响不可小视；在心理上，孤独已成为鲁迅生命意识的一部分，对鲁迅来说，寂寞不仅是一种心理感受，更是一种生活方式和生活状态；在他的作品中，流露出一个先觉者对黑暗现实的忧心仲仲。鲁迅是孤独的巨人，巨人是他的本质，孤独是他的气质。     

“文化与民族的合一”——鲁迅的审美现代性问题

鲁迅对“审美现代性”的理解,更强调“感性地注意自我或意志精神”和“同民族主义即同政治的结合”二者之间的共通性,这更符合尼采审美主义话语诞生时的原义。     

小城镇的污水处理

阐明小城镇污水处理的必要性,针对小城镇污水特性提出了适宜的污水处理工艺,并且指出了小城镇污水处理中应该注意的问题．