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黄雪如 《课堂内外(高中版)》2011,(1):43
十一月,距离高考还有七个月零六天。高二那些快乐的日子,还一幕幕地上演在我的眼前,我却已经真实地坐在了高三的教室里。几天前,我在查找资料的时候,从书中掉出了小纸片,原来是我摘抄的句子。呵,在距离现在200天以前,我打算把这个小纸片送给那个心仪已久的少年。进入高三以后,每天充斥的是公式,每天面对的是习题,越来越多的课余时间,都与书籍相伴。闲暇时光里的 相似文献
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彭先国 《湘潭师范学院学报(社会科学版)》2000,(1)
贺金声是 2 0世纪初湖南一位有影响的历史人物。 190 1年在奉札赈济中审时度势 ,多方筹措赈资。他以赈济灾黎为己任 ,稳定大局为本志 ,因而得到了民众的拥护 ,取得了一定的成效 相似文献
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谢东莉 《涪陵师范学院学报》2014,(4)
道公在黎族社会中是沟通人“鬼”两界的宗教祭祀人员,美孚黎的道公可分为三种流派类别:汉道公、黎道公、百蹦。作为人鬼之间的媒介,他们分工协作,其职责和神职范围在长期的历史发展过程中逐渐固定,主导着黎族民间传统文化的传承和发展。 相似文献
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聂鸿音 《宁夏师范学院学报》2000,(2)
流经甘肃张掖城西注入古居延海的那条河又叫做“黑水”、“额济纳河”、“合黎水”或“弱水”,本文指出这四个名称分别来自汉语、西夏语、古突厥语和古藏语,意思都是“黑河”。其中视“弱水”等于藏语nag chu,是一个值得继续探讨的问题。 相似文献
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黎国韬 《五邑大学学报(社会科学版)》2009,11(2):56-58
唐宋宫廷队舞中的舞末与宋杂剧中的副末有着不少相近之处,比如名称中都带有“末”字,其出场次序都在各自表演形式的末尾,他们又都是各自表演形式中的主角等等。因此,宋杂剧脚色副末应当是从唐宋宫廷队舞中的舞末发展而来的。 相似文献
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进入十一月,那也就意味着冬天就要来啦!当然,除了这个演粉们还会想到什么呢?没错,现在西洋节日这么多,当銇会忘记十一月不家“不给糖果就捣乱”的万圣节必备游戏啦。 相似文献
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《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》2019,(1):92-97
蚩尤属于东夷族,发祥地在山西高平地区。河南省鲁山县滍水及河北省涿鹿县是其活动的地区。蚩尤当是十六世炎帝,为九黎之君,被后世尊为战神。炎帝与黄帝、黄帝与蚩尤有过许多友好的往来与交流,并不是一开始就打仗。九黎部族在与华夏部族的斗争中失败之后,夏商时期可能来到山西一带。海南的黎族当与中原地区的九黎部族有关系。今河南省许昌市东南有一郭集,蚩姓在这个村里是大姓,村中有历史遗存说明蚩尤真有其人。 相似文献
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莫言怀疑巩俐会砸了戏
就在电影《红高粱》快开拍时,莫言就想把剧组请到他家去。当时还不叫《红高粱》剧组,而是《九九青杀口》剧组,当莫言把要开拍电影的消息告诉自己家里人时,大家都很兴奋。“我父亲则不声不响地扛着锄头下了地。父亲一直劝我谨慎,不要张狂,否则必遭祸患,我也尽量这样做。一大早,我母亲、我婶婶忙着擀饼, 相似文献
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邵玉丽 《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》2009,29(3):134-137
黎萨尔是菲律宾近代史上的重要人物,他的长篇小说<社会毒瘤>和<起义者>反映了他(也代表东方民族英杰)对民族解放道路的探索以及思想上的困惑.文章不是简单地从政治角度上加以评判,而是从文化角度上深入分析,指出其选择上的艰难是由文化启蒙和民族救亡双重压力以及对西方文化和本族文化认识上的矛盾等原因造成的,这些矛盾在小说的创作艺术上也得到了体现. 相似文献