共查询到20条相似文献，搜索用时 15 毫秒
1.
翦伯象 《湘潭师范学院学报(社会科学版)》2000,(5)
传统观点认为 ,杜诗《夏日杨长宁宅送崔侍御常正字入京》写于大历三年荆州。这是错误的。从该诗所言及的“西江”、“扬雄宅”、“长宁”、“夏日”并结合历史典籍来考证 ,该诗应写于永泰元年泸州。诗中的杨长宁与杜甫有一定的交往 ,与戴叔伦等颇熟。该诗是一首应酬诗 ,其写作技巧较为圆熟 ,是杜甫应酬诗中质量较高的一首 相似文献
2.
张春义 《华中科技大学学报(社会科学版)》2004,18(1):46-51
宋代郡守数量浩瀚，任免替代复杂烦琐，加上个别正史、方志记载方面有着不易发现的疏误，这无疑给系年带来了一定程度的困难。本文就韩元吉知江州事和吴泳知泉州事的系年作了一点考异，以纠正李之亮先生《宋代郡守通考》一书的几处错误。 相似文献
3.
莫山洪 《南宁师范高等专科学校学报》2009,26(2):50-52
裴度《寄李翱书》一文的写作时间一直有两种看法,一种认为作于其早年,另一种以为作于晚年。从李翱的作品及生平以及裴度的生平事迹等方面看,裴度《寄李翱书》的写作时间,应在贞元末年。明确此文的写作时间,对于正确理解裴度对古文运动的态度有很大帮助。 相似文献
4.
佟培基 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》1982,(1)
学术界对于该词的系年目前有两种看法,一种认为写于开禧元年乙丑(一二○五年),一种认为写于嘉泰四年(一二○四年),至今看法不一。澄清这首词的确切写作年月,对于研究辛弃疾在开禧北伐前的爱国主义思想是有帮助的,故不揣拙陋试述管见如下。该词题为《京口北固亭怀古》,词中又有“四十三年”之语,必为辛弃疾晚年在镇江知府任上所作,这一点是无争议的。 相似文献
7.
8.
由于古诗创作的年代离现在的学生比较久远，所以学生在理解古诗句意。体会意境方面比较困难。因此在教学设计中，我通过调动学生学习的积极性．激发学生的想像力来突破教学的重难点。在整个的教学设计过程中，我始终有一条清晰的思路，那就是引导学生从整体上把握古诗，去体会它独特的意韵美及作想要表达的思想感情。 相似文献
9.
杨磊 《云南师范大学学报(哲学社会科学版)》1980,(5)
叁相祠堂何处寻,锦官城外柏森森。映阶碧草自春色,隔叶黄鹉空好音。三顾须烦天下计,两朝开济老臣心。出师未捷身先元,长使英雄泪满襟。杜甫是我国唐代伟大的现实主义诗人。公元七五九年,杜甫颠沛流离,偕眷属来到成都,在西郊盖起一座草堂住下来。大约是第二年的春天,他游览成都的武侯祠(诸葛亮生前被封为武乡侯),触景生情,写下了这首流芳千古的好诗。这首诗,包含着十分丰富的思想内容。诗的开头两句,以极为关切的语气,自问自答,点出武侯祠的地理位置,同时表明诗人寻访名胜古迹的迫切心情。丞相即诸葛亮,他是三国 相似文献
10.
江上歌声[英]毛姆沿江两岸回荡着船夫号子声。桡夫划着收扎起帆樯的高尾舢板。顺流而下;你听,他们喊着嘹亮雄浑的号子。纤夫背着纤绳,逆流而进。五六人拖着小舟,两百人曳着扬帆舢板,越过激流险滩;你听,他们喊着船夫号子,那是更加气喘吁吁的歌唱。船中央,一人站立,不停地擂鼓督阵:他们弓腰曲背,着了魔似的曳着纤绳;极力挣扎.有时就在地上爬行。他们奋力紧拉纤绳.同激流的无情力量抗争。工头在一旁巡查,谁不拼死卖命,那一头破开的竹鞭,便会抽打他赤裸的脊背。人人都得竭尽全力,要不就会前功尽弃。他们喊着激越、高亢的号子——激流曲。 相似文献
11.
沿江两岸回荡着船夫号子声。桡夫划着收扎起帆布的高尾舢板,顺流而下;你听,他们喊着嘹亮雄浑的号子。纤夫背着纤绳,逆流而进,五六人拖着小舟,两百人曳着扬帆舢板,越过激流险滩;你听,他们喊着船夫号子,那是更加气喘吁吁的歌唱。船中央,一人站立,不停地擂 相似文献
12.
“贾岛长于五律,其诗集中以五律为最多”,这是人们对贾岛诗歌成就的共识。贾岛的创作态度十分严谨,是唐代屈指可数的苦吟诗人之一。如果说他的大多数诗作表现出“孤峭瘦峻”的特点的话,那么,下面这首《忆江上吴处士》则显得平朴流畅,自然清新: 相似文献
13.
《濮阳职业技术学院学报》2020,(5):71-75
晋、吴两国的邦交是关系春秋中后期全局的一项重要内容。新出土文献清华简《系年》第十五章与第二十章的内容主要讲述了晋吴、晋楚邦交关系的变化过程,弥足珍贵。晋吴邦交始于巫臣使吴,大体经历建交始通—亲密会盟—各自疏离—争强争盟四个阶段,双方交往以"制楚"为核心,以互聘、会盟的和平方式为主。两国邦交前期,以晋国为主动,晋楚弭兵之后,反以吴国为主动。晚期,双方邦交关系破裂。越灭吴后,晋吴邦交为晋越邦交所取代。 相似文献
14.
张宏洪 《喀什师范学院学报》1985,(3)
《离骚》是伟大的爱国主义诗人屈原的代表作品。准确地把握它的写作时间,对于正确深入地认识这一作品的思想内容及其在文学史上的地位,对于深入研究屈原的斗争经历和思想性格,都有着极为重要的意义。可是,关于《离骚》的写作时间,自古以来众说纷纭,至今尚无较为一致的观点。本文拟就这一问题提出自己的看法,与学术界的前辈和同仁商榷。我的看法是:《离骚》是屈原在楚怀王三十年(-299)——楚顷襄王三年(-296)第一次放逐过程中写下的,写作地点在汉北。具体考论如下: 相似文献
15.
李金坤 《唐山师范学院学报》1999,(1)
本文从周代社会宗教思想等意识形态领域的演变轨迹以及《诗经》文学语言的发展规律等宏观考察中,基本还原出《诗经》作年的参照依据,并就《诗经》具体篇目的内在标志和其他有关文史古籍资料,初步划出《风》、《雅》、《颂》的创作年代。 相似文献
16.
17.
张振台 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》1994,(4)
驳《汉高祖刘邦生年考》张振台曾维华同志在《汉高祖刘邦生年考》（《上海师范大学学报》１９９３年第４期）中举出三个论据，论证刘邦生于公元前２５６年，而非公元前２４７年。笔者认为：仅凭文中的论据，不能必然论证该论题。理由如下：第一，曾同志以黥布在汉十一年（... 相似文献
18.
翟振业 《徐州师范大学学报(哲学社会科学版)》1984,(2)
《抽思》作于何年?历来大致有两种讲法。王夫之云:“原于顷襄之世,迁于江南,道路忧悲,不能自释。追思不得于君见妒于谗之始,自怀王背己而从邪佞,乃自退居汉北以来,虽遭恶怒,未尝一日忘君……故作此篇以自述其情。”王氏认为《抽思》是屈原迁于江南时自述退居汉北以来眷念怀王之作。胡文英肯定它“作于今之江南”。文怀沙倾向上面的观点,声称“如果汉北云云可作为诗人根据回忆所设的虚拟之词,那么把它归之于郢都沦陷前的那个‘九年’中的作品或未尝不能成立”。谭介甫则力辩《抽思》是顷襄六年由北姑取道淮南返抵鄂地的途中所 相似文献
19.
苏教版《唐诗宋词选读》第四专题沉郁顿挫的杜甫诗,选用了杜甫的诗《客至》,在思考题中又列出《宾至》,细细品读这两首诗,同中有异。虽然这两首诗都写于杜甫定居成都草堂之时,同为迎客、招待之事,但是情味大不同。 相似文献
20.
《四川师范大学学报(社会科学版)》2013,(4):108-112
关于杜审言《岁夜安乐公主满月侍宴应制》一诗的系年历来分歧较大,徐定祥先生认为作于708年岁夜,王雄夫先生认为此诗应作于708年之后且非杜审言所作,张清华先生认为作于707或708年岁夜,陈钧先生认为此诗最早应作于景龙三年(709)岁夜。经笔者详加考证,认为此诗当作于神龙二年(706)岁夜。 相似文献