共查询到20条相似文献,搜索用时 15 毫秒
1.
答:水墨画是中国画独有的表现形式之一,笔、墨、纸、砚、色是必备工具,具体来说:A:毛笔,毛笔有软毫、硬毫和不软不硬的兼毫。一般羊毫为软,狼毫为硬,兼毫笔是狼毫在内,羊毫在外,可勾线亦可渲染,如大、中、小白云,一般来说初学的儿童有一支硬毫,一支软毫三支兼毫(大、中、小白云各一支)差不多就可以了。 相似文献
2.
3.
笔、墨、纸、砚古称"文房四宝",古人曾赋予笔、墨、纸、砚以各种别致的代称,沿用至今。唐代韩愈把文房四宝人格化。他把他的四位友人的名字作为文房四宝的别名,以毛颖指笔,陈玄指墨,褚先生指纸,陶泓指砚。笔还称为管城子,毛锥子。笔也称毫,有羊毫、狼毫、兼毫等。用羊毛所制的笔为羊毫,狼毛制成的称狼毫,羊毛和兔毛制成的称兼毫。"中书君"作 相似文献
4.
<正>(接上期)上期介绍的各种毛笔因取材不同而刚柔各异。一般来讲,毫毛刚硬之笔,富于弹性,顿笔时,笔毫容易弯曲,能够铺散得开;提笔时,笔毫很快变直,迅速收拢,返回原状,所以硬毫之笔,可以随意点画,笔划的精细、棱角的变化,在掌握其弹性规律后比较好把握。相反,软毫之笔就相对难于操纵,非有十分之腕力和较深之功底者难以运用自如。当然,硬毫掌 相似文献
5.
6.
、毛写亩 万良毫笔 羊毫笔 鸡毫笔 手卷(花鸟画) 尸势一、命 界育 纸沉 住这 得用 压有 要只 中国画用的画具被称为 文房四宝 中国画的毛笔, 有羊毫(白色是羊毫毛)、 狼毫(棕色是狼毫毛)、 兼毫(羊毫毛和狼毫毛的混合) 毛笔有大小粗细的不同。 墨锭在砚台上加水磨出墨汁, 也有瓶装的墨汁。 有宣纸、皮纸、绢, 分生和熟两种。 生纸遇水会渗化, 熟纸不会。 在生纸、生绢上画写意画, 在熟纸、熟绢上画工笔画。 磨墨锭用。有石块做的,如端砚; 有泥砖做的,如陈泥砚。 装裱过的中国画好看又好布置 三分画七分裱 洲 装裱好的画有: 卷轴:又叫… 相似文献
7.
徐志山 《开封教育学院学报》1996,(4)
中国画有着悠久的历史和独有的美学特点,在世界美学领域中自成体系。本文拟从以下几个方面谈谈中国画美学的特点及其与西方绘画的区别。 中国画美学的特点之一是:笔墨和以线造型。 综观人类的绘画史,早在远古旧石器时代以前遗留下来的西班牙,法国等地洞穴壁画中,就出现了用线条塑造的各种形象。那么为什么以线造型会成为中国绘画的美学特点呢?这要从中国画的主要工具之一毛笔谈起。毛笔的使用大约出现在新石器时代晚期,当时彩陶上就留下了用毛笔绘制的精美纹样,这说明初民们已经能用兽毫作笔了。从那时起毛笔就成为国画不断完善其表现力的主要工具。后来又根据兽毫的不同质地制作出软、硬、兼毫等性能不同的毛笔,一经国画家巧妙的掌握运用,就成了国画造型美的要素。历代国画家用不同性质的毛笔,不同的用笔方式创造出许许多多的线描方法, 相似文献
8.
中国古代毛笔,采用的毫毛种类非常多.常见的硬亳笔,包括狼毫、紫毫、鼠须、鹿毫、马亳、猪毫、山马笔等.
狼毫笔,是最常见的硬毫笔,是用黄鼠狼的毫毛所制,笔毫弹性十足遒劲有力,但毛质较脆不耐磨损.其笔头,表面呈浅黄色或黄中带红,光泽十足,腰部粗壮,根部稍细.若将笔尖润湿捏成扁平形,其笔锋透亮,呈淡黄色. 相似文献
9.
正所谓书法中的"发力点",是指在运笔过程中,手臂用力的最重之处和锋变的最大之处。毛笔在纸上运行必会留下痕迹,这痕迹就是字的点画。同样的一支毛笔,由不同的人来写相同的一个字,结果是一人一面。其原因就在于每个人运笔发力的方法不同。书写时,手臂的发力会让笔毫发生各种各样的变形,故蔡邕《九势》里有"唯笔软则奇怪生焉"的说法。笔毫在不使用时是锥状的,一旦濡墨落笔,锋毫即变,一写一变。运笔时,笔毫始终处在变化之中,故而 相似文献
10.
岳秀文 《黄山高等专科学校学报》2013,(6):77-82
软/硬三字组近年来呈逐渐增多的趋势,其构成主要有“软/硬+名词”和“软/硬+动词(含兼类)”两种类型。通过对软/硬三字组的构成分析,厘清了软/硬三字组与软/硬三字词的界限。软/硬三字词中“软、硬”的性质有所不同,有的仍然是词根语素,有的已经是类词缀,其中“软”的类词缀性质更为明确。造成软/硬三字词增加的原因主要有隐喻引申和类推。总体而言,软/硬三字词呈现出对称与不对称现象,不对称将是软类三字词的发展趋势.但类词缀“软”很难再向纯粹的词缀发展。 相似文献
11.
12.
人类文化教育存在“水”、“火”两种意象,即有软、硬模式之分,其中水的功能兼具软、硬。中国文教传统的主流是软模式,强调柔能兼刚、柔能克刚,其实质是教(育)兼(胜)政(治)。“德”育是“得”育,也就是生命教育。要传承中国文化精神命脉,自然离不开“化”字。儒者的特性恰是点点滴滴的濡化之功,“化”具有至高无上的地位,正体现出水的基本特征。传统中国人在自然界寻求秩序与和谐,并视其为一切人类关系的理想范型。儒家试图通过修礼来达到人与社会、人与自然的和谐。从服从规律中转而驾驭规律,这是中国教育的大智慧,水的教化意味蕴涵的是理想境界:“人我和谐”与“天人合一”的平衡。 相似文献
13.
人类文化教育存在“水”、“火”两种意象,即有软、硬模式之分,其中水的功能兼具软、硬。中国文教传统的主流是软模式,强调柔能兼刚、柔能克刚,其实质是教(育)兼(胜)政(治)。“德”育是“得”育,也就是生命教育。要传承中国文化精神命脉,自然离不开“化”字。儒者的特性恰是点点滴滴的濡化之功,“化”具有至高无上的地位,正体现出水的基本特征。传统中国人在自然界寻求秩序与和谐,并视其为一切人类关系的理想范型。儒家试图通过修礼来达到人与社会、人与自然的和谐。从服从规律中转而驾驭规律,这是中国教育的大智慧,水的教化意味蕴涵的是理想境界:“人我和谐”与“天人合一”的平衡。 相似文献
14.
一切劳动,不管形式和内容如何,都是意识支配下的物质运动,是人的脑力(软要素)和体力(硬要素)的使用、发挥或耗费。硬劳动在广义价值生产中创造硬价值。软劳动在广义价值生产中既创造硬价值,又创造软价值。按照劳动软硬划分的原理:可以为社会劳动定性定量分析提供理论依据,是建立技术市场和劳动力市场的理论基础。 相似文献
15.
16.
17.
<正>通过游戏锻炼孩子的移动式运动技能、操控性动作技能和团结协作技能,帮助孩子积累运动经验,顺利实现体育幼小衔接。我们在对刚入学的一年级2000名孩子的一次体育测量中发现,67.3%的孩子不能很好掌握各类动作,其中24%的孩子投掷测试不合格,21%的孩子跳跃测试不合格,25%的孩子平衡测试不合格。有人用四个字来形容现在的一些中小学生:软(骨头软)、硬(肌肉僵硬)、笨(动作笨拙不协调)、晕(平衡性差,容易摔跤),形象道出了一些孩子的体能状况和运动能力。这种现象的出现,与我们长期以来普遍重视孩子的知识学习,而很少关注体育教育有关。 相似文献
18.
章熊 《中国小学语文教学论坛》2000,(7)
王力先生在《中国语法理论》里说 :“西洋语的结构好像连环 ,虽则环与环都连贯起来 ,毕竟有联络的痕迹 ;中国语的结构好像无缝天衣 ,只是一块块的硬凑 ,凑起来还不让它有痕迹。西洋语法是硬的 ,没有弹性的 ;中国语法是软的 ,富于弹性的。唯其是硬的 ,所以西洋语法有许多呆板的要求 ;唯其是软的 ,所以中国语法只以达意为主。”(上册 ,197页)在“无缝天衣”上找出裁剪和缀连的痕迹 ,当然非常困难 ,然而要探究汉语的语言艺术 ,这又是不容回避的现实。句子的整齐与变化就是其中一个很有意思的课题。一有些句子 ,粗读也许不容易引起注意 ,仔… 相似文献
19.
20.
汉字“以形示义”的功能和汉民族“据形识义”的文化心理,使得人们总是试图对发展后的字形和字义做出新的诠释,以期使新的形义关系得到统一.《现代汉语通用字表》中的“羊”部字的大部分形体与原始的构意保持一致,其构形笔意义类大致有四类:一是表示“羊”的种类名称;二是表示“美、善”之意;三是表示“地名或姓氏”的用字与“羊”有关联;四是表示与“羊”相关联的动作行为;五是与“羊”义无关联的(用作声旁的,构字部件与“羊”字形体相似的).通过考察分析,得出“羊”字的构形规律. 相似文献