高晓声文学年谱

1928年,1岁7月8日（农历五月二十一日）,高晓声出生在江苏省常州市武进区郑陆桥镇董墅村一个农民家庭。董墅是个很大的村庄,高晓声在散文《我最熟悉的地方》里写道：＂我出生的村庄,叫董墅。进草塘浜两里路,有一条阔而短的叉浜向西伸,叫芳泉浜。一共不过半里长,船划到芳泉浜的沟梢,上岸就是我的家门口。＂     

唐庚年谱（寓惠部分）

本文为唐庚寓惠年谱，具体记述了唐庚寓惠期间的活动，尤其是文学创作活动。     

刘熙载年谱（四）

刘熙载是我国晚清时期著名的学者、文艺理论家和书法家。平生不喜为宦、不喜交游。惟以著书教学为己任。就是这样一位在中国古代文学史、书法史上极有影响的人物,迄今惜无年谱问世。本文多方钩稽文献,作此年谱,就教于学界同仁。     

刘熙载年谱（三）

刘熙载是我国晚清时期著名的学者、文艺理论家和书法家,平生不喜为宦、不喜交游,惟以著书教学为己任。就是这样一位在中国古代文学史、书法史上极有影响的人物,迄今惜无年谱问世。本文多方钩稽文献,作此年谱,就教于学界同仁。     

刘熙载年谱（二）

刘熙载是我国晚清时期著名的学者、文艺理论家和书法家,平生不喜为宦、不喜交游,惟以著书教学为己任。就是这样一位在中国古代文学史、书法史上极有影响的人物,迄今惜无年谱问世。本文多方钩稽文献,作此年谱,就教于学界同仁。     

王石谷年谱（四）

康熙四十五年 丙戌 1706年 75岁 长至日，于红叶山房写《潇湘雨意图》（台北故宫博物院），许天锦作《题石谷先生写潇湘雨意》诗。     

清道人年谱（五）

李瑞清是清末民初著名的书法家、美术教育家,辛亥革命后自署“清道人”。李瑞清与著名书法家曾熙乃至交,辛亥革命后二人鬻书海上,时有“南曾北李”之誉。二人共同开门授徒,形成盛极一时的“曾李同门会”。国画大师张大千即师出曾熙和李瑞清。本文以年谱简编的形式,在前一篇的基础上,对清道人李瑞清51-54岁的主要行事进行了必要的梳理。     

清道人年谱（一）

李瑞清是清末民初著名的书法家、美术教育家,辛亥革命后自署“清道人”。李瑞清与著名书法家曾熙乃至交,辛亥革命P~--．k鬻书海上,时有“南曾北李”之誉。二人共同开门授徒,形成盛极一时的“曾李同门会”。国画大师张大干即师出曾熙和李瑞清。本文以年谱简编的形式,对清道人李瑞清一生的主要行事进行了必要的梳理。     

清道人年谱（二）

李瑞清是清末民初著名的书法家、美术教育家,辛亥革命后自署“清道人”.李瑞清与著名书法家曾熙乃至交,辛亥革命后二人鬻书海上,时有“南曾北李”之誉.二人共同开门授徒,形成盛极一时的“曾李同门会”.国画大师张大千即师出曾熙和李瑞清.本文以年谱简编的形式,在前一篇的基础上,对清道人李瑞清34-44岁的主要行事进行了必要的梳理.     

王石谷年谱（一）

前言 王翚字石谷,号乌目山人、乌目山中人、剑门樵客、耕烟散人、耕烟外史、耕烟野老,晚又号清晖主人、清晖山人.生于崇祯五年（1632）阴历二月二十一日,卒于康熙五十六年（1717）阴历十月十三日,享年86岁.     

杨岘年谱补述（上）

本稿在吴兴丛书本《迟鸿轩集》附录《藐叟年谱》的基础上,搜辑其往还朋辈诗文中酬赠、唱和资料,增益其生平行迹,补充其治学、习书之迹,交游、酬唱之什,聊补年谱之未备,以供论文史者参详。     

杨岘年谱补述（下）

本稿在吴兴丛书本《迟鸿轩集》附录《藐叟年谱》的基础上,搜辑其往还朋辈诗文中酬赠、唱和资料,增益其生平行迹,补充其治学、习书之迹,交游、酬唱之什,聊补年谱之未备,以供论文史者参详。     

“自我意识”与文学形象塑造——以高晓声及其小说农民形象为例

“自我意识”反映了作家的精神境界和可以达到的思想高度。高晓声创造的农民形象可分为“自我迷失”型传统农民和“自我觉醒”型新型农民两类形象,这两类农民形象折射出高晓声尴尬的知识分子精英意识与囿限的现代意识。通过对陈奂生、李顺大等农民形象“自我意识”的分析,既可见中国社会发展中农民自身的问题,也反衬出高晓声小说创作中强烈的自我意识思维活动,进而指出：作家要建构独立、自由的自我意识,这样才可以丰富与促进作家对文学形象的创造。     

钟嵘年谱稿（四）

齐永明八年魏太和十四年(490)庚午二十二岁 齐武帝"夏四月戊辰,诏‘公卿已下各举所知,随才授职.进得其人,受登贤之赏;荐非其人,获滥举之罚……"魏文明太后卒,孝文帝行三年之丧礼.     

徐特立年谱（1959—1968）

3月 在湖南省委交际处接见湖南第一师范学校校史编委会全体成员和二年级“徐特立一班”（150班）的全体学生，并合影留念。指出校史既要写出一师革命斗争的道路，也要写出一师优良的教育风气。随后到学校与全体师生见面并在大礼堂讲话，激励青年学生艰苦奋斗，创造美好新生活。     

徐特立年谱（1952-1958）

1月 回复一些教师的来信，希望教师们从用中学，学以致用，走创新之路。 5月6日在《中国青年报》上发表《青年的命运与国家的命运》，纪念五四运动33周年，号召青年要有历史使命感。     

周扬年谱简编（1980-1985）

1980年（73岁）1月3日,在上海理论界、文艺界茶话会讲话：精神生产的目的,是要影响人的精神面貌,培养人们高尚的道德品质和高度的文化修养,形成一代人,甚至几代人的精神面貌;艺术民主和学术民主要以政治民主为基础,但又不同于政治民主,在艺术和学术问题上,更需要个人独创性,不能简单地搞少数服从多数,应该保证艺术问题和学术问题的自由平等的讨论,鼓励各种学派、流派,支持各种学派、流派,允许反批评、犯错误、改正错误,不能搞一言堂、打棍子。     

习仲勋年谱（1913．10—1937．7）

1913年诞生 10月15日（农历九月十六日）,出生在陕西省富平县淡村习家庄的一个农民家庭。取名中勋,后改名仲勋,小名相近。     

习仲勋年谱（1937．7—1949．9）

习仲勋同志是杰出的无产阶级革命家,我党、我军卓越的政治工作领导人,陕甘边区革命根据地的主要创建者和领导者之一。陕西东部的渭南,这里曾谱写了渭华起义、照金革命根据地、创建红二十六军等中国共产党早期革命活动的光辉史篇。作为习仲勋故里唯一一所全日制本科高校的渭南师范学院,成立了“陕西省中国共产党早期革命活动研究中心”,并建立了“刘志丹习仲勋关中东部革命活动纪念馆”。他们所倡导的“天天奋斗,天天快乐”,已经被我校确立为学校精神。我校“渭华学者”、陕西省中国共产党早期革命活动研究中心主任、中共党史研究专家、《习仲勋传》执笔人贾巨川研究员撰写的《习仲勋年谱》,可以帮助党员干部特别是大学生深入了解老一辈革命家坚定不移的理想信念、百折不挠的革命精神,进而学习他们对人民和国家的深厚感情、求真务实的优良作风,可以激发学校师生“经世致用,和而不同”的创新务实作风,同时给广大研究者提供该方面详实的资料。故本刊特诜铀∥习仲砌年谣氇章亚肉玄以脊莹习胼雾     

武当山口头文学与白莲教（续）

运用文献考证与田野调查相结合的方法 ,考察武当山口头文学中白莲教起义的流传轨迹 ,从对比分析中 ,了解其传承、开发情况 ,进而提出抢救与保护武当山民间口头文学的紧迫感与重要性。