金陵邑治所辩

本文根据文献资料记载及作者长期从事南京地区文物考古工作的实践 ,对南京历史上楚国所建金陵邑即“今石头城”的传统说法提出置疑 ,并从《世说新语》刘孝标注引山谦之《丹阳记》的记载出发 ,对金陵邑治的所在位置提出了个人的意见     

简论南京石头城的四个问题

作为南京文化地标的石头城,其墙垣是迄今所知唯一大部尚存地表的六朝城址。石头城前身是始建于战国时期的金陵邑城,至孙吴得以大规模扩建,其城池经东晋、南朝,一直延续至唐代末年。六朝时期的石头城是台城外围规模最大、最为重要的城池,城内外有仓城、入汉楼、烽火楼、石头津等重要建筑。经过多年考古调查、勘探与试掘,石头城遗址的范围、城垣结构及大体轮廓已基本清晰。     

南京的别称

1．金陵 公元前333年，楚威王熊高灭越。埋金以镇“王气”，并于石头山（今南京清凉山）筑金陵邑。故南京古称“金陵”。南朝齐谢跳《鼓吹曲》：“江南佳丽地，金陵帝王州。”     

辛弃疾金陵怀古词初论

南归不久的辛弃疾有两段宦游建康的经历,期间存有十多首词作,通过对这些词作的考查可以发现,辛弃疾乾道四年至六年（1168-1170）与淳熙元年（1174）的建康词在风格上有两处明显变化,后者多怀古与自我形象的抒写。从辛弃疾的金陵怀古词中,可以发现其由青年步入壮年之际心路历程的变化。由此,怀古名作《水龙吟.登金陵赏心亭》创作时间之争议,亦可作一合理推断。     

春秋"吴头楚尾"界说

“吴头楚尾”,顾名思义,是吴国与楚国的交界的地区。吴国与楚国交界之事,全在春秋时期。“吴头楚尾”,在今河南省、湖北省、湖南省的东界之东,即在今安徽省、江西省境内。“吴头楚尾”的争战之事。主要发生在今安徽省的北部与中部。吴国攻取和占领艾邑（今赣西北地区）的时间,在公元前504年至公元前495年之间。从公元前495年至公元前473年。是吴楚边界的稳定时期。吴国辖有番邑（令赣东北地区）和艾邑（今赣西北地区）;今江西中部和南部地区,大致属于楚国。（在令安徽境内）楚国的东界：乾溪、城父（今毫州市）——胡（今阜阳市）——英（今金寨县）——舒庸（今霍山县）——今宿松县。（在今安徽境内）吴国的西界：房钟（今蒙城县）——州来（今凤台县）——六（今六安市）——舒（今舒城县）——灊（今潜山县）。     

如梦如烟的往事深沉感伤的意绪--"金陵怀古"诗词赏析

一、金陵怀古 "江南佳丽地,金陵帝王州"的南京,古称金陵,为历代封建王朝的繁华之地.春秋时为吴王夫差的冶铸重镇,称冶城.战国时楚在此置金陵邑.从公元前472年,越国大夫范蠡筑城算起,至今已有近2500年历史.三国东吴在此建部,称建业.而后,东晋、宋、齐、梁、陈都在此建都,史称六朝.五代十国的南唐、明、太平天国、中华民国国民政府先后定都于此,故有"六朝胜地,十代都会"之誉.     

两汉京兆霸陵县(邑)界考

两汉京兆霸陵县(邑)承袭秦芷阳而来,自“文帝九年(前171)以芷阳乡为霸陵”至曹魏正始五年(244)改为霸城县,前后共计沿用415年。西汉景帝时将部分辖地划出分置南陵县(邑),东汉时期南陵县(邑)并入杜陵县,使霸陵县(邑)南界稍有变迁。以文献记载为基础,结合地形地貌及考古材料,初步考定两汉京兆霸陵县(邑)四界,东、北、西、南县界分别为铜人原东边缘、渭水、白鹿原荆峪沟(鲸鱼沟)、魏家寨及长乐坡一线,大体符合“山川形便”的划界原则。     

从扬州到金陵:五代杨吴政治中心转移述论

由于杨吴政权内部政治形势的发展和全国割据局面的变化,扬州作为政治中心的地位日益受到位于其西部异州的挑战.杨吴政权政治中心逐渐向异州转移是与徐温专杨吴之政,其养子徐知诰(李昪)又夺徐氏之权,以及他们父子二人均将金陵作为自已统治中心而加以苦心经营密不可分的.在这一转移过程中,金陵城也得到了重建.     

论清嘉庆金陵大报恩寺僧对琉璃塔外部形态和内部结构的研究

明永乐—宣德年间建造的金陵大报恩寺琉璃塔,清咸丰六年（1856）毁于兵火。有关的重要的史籍《金陵梵刹志》、《金陵大报恩寺塔志》等,对其外部形态、内部结构的记载过于简略,致情况不明。在对有关史料搜求、辨析、梳理、研究的过程中,发现清嘉庆大报恩寺僧参照实物,不仅绘刻有迄今为止所知我国现存国人所绘最早、最详细的一幅大报恩寺琉璃宝塔全图,直观地记录了它的外部形态;还撰写有迄今所知我国现存最早、至今仍鲜为人知的一部金陵大报恩寺专志,翔实地记录了它的内部结构。今将之整理后,阐述于下,为后世认知它在历史上的本来面目,和当代按原有式样与风格重建、再现其原貌,提供一份反映历史实际的宝贵参考资料。     

“金陵意象”的词学传承及艺术创造

以金陵为题材的咏史怀古词,形成了词学史上的独特风景——＂金陵意象＂。＂金陵意象＂的确立,始于唐诗,然后沿着诗学和词学两个方向传承。词学中的＂金陵意象＂完成于宋代,宋以后仍吟咏不绝,不断累积叠加,艺术上形成了鲜明的特点。     

从金陵怀古看怀古诗

诗歌鉴赏是高考语文试题的重点和难点,怀古诗作为诗歌的重要内容为出题者所青睐。但是,学生在鉴赏时经常是桃源叹无路,鉴于此,本文试图以高考语文试题中出现的以金陵（今南京）为创作背景的怀古诗为例,寻幽探秘,探究怀古诗的基本鉴赏方法。     

唐宋时期的邑社

邑社为中国古代广传之民间组织。唐宋时期的邑社既受限于前代结社风气，又受到历史环境限定，自成体系、别具一格。其社规、社约式的结社方式、繁多的种类、丰富的组织活动、组织的世袭性、社众的平等性、女人社的大量涌现，以及与寺院的微妙关系无不印刻着历史烙印，体现了鲜明的时代特色。     

完颜部邑屯村考略

完颜部邑屯村是按出虎水完颜部的首要敌人,其居地在按出虎完颜部以南之地,双方没有同一部姓的认同关系,只以政治利益为纽带拉拢周边各部族为其效力。     

邑、国与中国城市的起源

本文试图从邑、国及早期城市这三者关系的分析中.去把握中国早期城市的形态、结构与层次,进而说明中国城市的起源.认为,邑为人们聚居之所,实际上是上古村落的通称.邑群中都邑与鄙的区分及其两者在军事、政治、经济中相互依赖,实际上就是将原已存在的社会分工固定化.这一进程伴随以“国”的形式出现,并将社会分工进一步扩大为城市与乡村之间的对立.     

金陵女子大学的办学理念及现实启示

金陵女子大学是近代中国享有很高声誉的女子高等院校。金陵女子大学在其存续的三十多年间,形成了以人为本的办学理念。其人性化的管理措施、系科设置、校园文化活动等,营造出了＂学校如家＂的和谐气氛。金陵女子大学以人为本的办学理念对于当下高等院校的人才培养工作具有重要的启示。     

身边的历史

正石头城是南京的一处著名古城,其遗址位于现在的清凉山麓,秦淮河畔。南京的别称"石头城"、"石城"就来自于这座古城。前333年,楚威王灭越国,在清凉山麓建筑了一座城邑。据说当年楚王见这一带有王气,故埋金以镇之,并取名为"金陵邑"。南京城的历史,由此开始。212年,孙权在金陵邑的基础上建筑要塞,取名为"石头城",城墙夯土而成,全长"七里一百步",东有二门,南有一门,西为临江峭壁,无门。该城是长江上著名的要塞,控制着秦淮河的     

西汉陵邑制度考略

陵邑制度是西汉丧葬制度中的一项重要内容,更为重要的是:它是西汉统治者的一项强本弱末的重要措施,对于西汉政治、经济和文化都有较大的影响。陵邑始置于秦。《后汉书·东平宪王传》云:“园邑之兴,始自强秦。”汉新丰县,秦曰骊邑,或作“丽邑”、“郦邑”,置于秦王政十六年(公元231年),秦始皇三十五年,“徙三万家于丽邑。”①骊邑当即秦始皇骊山之秦邑。秦亡汉兴,改骊邑为新丰县,仅为秦始皇骊山置守冢二十家,“今视其冢,复亡于它事。”②西汉高、惠、文、景、武、昭、宣七帝皆于陵旁置邑,此外,太上皇、皇太后、皇后及诸侯王等人也可置邑。元…     

邑人

邑有乡人，素行无赖。一日晨起，有二人摄之去。至市头，见屠人以半猪悬架上，二人便极力推挤之，遂觉身与肉合，二人亦径去。少间，屠人卖肉，操刀断割，遂觉一刀一痛，彻于骨髓。后有邻翁来市肉，苦争低昂，添脂搭肉，片片碎割，其苦更惨。肉尽，乃寻途归，归时日已向辰。家人谓其晏起，乃细述所遭。呼邻问之，则市肉方归，言其片数、斤数，毫发不爽。崇朝之间，已受凌迟一度，不亦奇哉!     

伯益事迹综考

伯益是赵（赢秦）族的第二代男性始祖。曾佐禹平治水土,帝舜因之封“赢”邑于伯益,并赐以赢姓。赢邑地望即今山东莱芜县西北的城子县村一带。禹践帝位后,伯益更成为帝禹的左膀右臂,尤其是在皋陶早逝后,伯益被帝禹选定为继承人,并“任之政”。在帝禹三年之丧期间,伯益成为华夏部落联盟的实际领袖。但就在其即将登上帝位之时,帝禹之子夏启却与支党联合,排挤、打击伯益,最终夺取了帝位,建立起中国历史上第一个奴隶制政权——夏朝。帝启六年,伯益为夏启所杀。但其英名与功绩却流布天下,且世代相传。     

敦煌社邑文书补校

敦煌社邑文书是敦煌书中内容最杂、名目最繁的部分,也是最有研究价值的部分．它对于我们了解敦煌地区的社会、政治、经济文化等,都具有重大的史料价值。许多学者已经对此作过释录．但是对同一卷子的录文又各有不妥之处。今选取几卷．参照各卷录文和原卷进行比较校勘,以期使录文更加完善。