刘松年《宫女图》

正绢本设色,24.4cm×25.8cm东京国立博物馆藏刘松年,宋孝宗淳熙年间(1174-1189)入为御前画院学生,宋光宗绍熙年间(约1190-1194)为画院待诏,宋宁宗时(1195-1224)因进献《耕织图》,得到奖赏,赐予金带。他擅画人物、山水,师张训礼(本名张敦礼),而名声盖师,被誉为画院人中"绝品"。刘松年画学李唐,画风笔精墨妙,山水画风格继承董源、巨然,清丽严谨,着色妍丽典雅,常画西湖,多写茂林修竹、山明水秀之西湖胜景,张丑诗云:"西湖风景松年写,秀色于今尚可餐;不似浣花图醉叟,数峰眉黛落齐纨。"所作屋宇,界画工整。他兼精人物,所画人物神情生动,衣褶清劲,精妙入微。刘松年也是位爱国画家,拥护抗金,反对投降,曾苦心孤诣画《便桥会盟图》,希     

《旧五代史》究竟始修和成书于何时?

上海辞书出版社1981年版《辞海》"旧五代史"条:"宋薛居正监修,参加修撰的有卢多逊、扈蒙、张澹、李昉等人.修于太祖开宝五年至六年间(972—973年)."同书"薛居正"条却说:"开宝六年(973年)卢多逊,扈蒙等受命修五代史,也由他(薛)监修,今称《旧五代史》."查《辞海》的这两种说法均源于《宋史》.前说见《宋史》卷264《薛居正传》:"开宝五年,(薛)兼淮南、湖南、岭南等道都提举三司水陆发运使事,又兼判门下侍郎事,监修国史;又监修《五代史》,踰年毕,赐以器币.六年拜门下侍郎,平章事."后者则取于《宋史》卷3《太祖纪》:"(开宝)六年夏四月戊申,诏修《五代史》.""七年闰十月甲子,薛居正等上新编《五代史》,赐器币有差."那么《旧五代史》究竟始修于何时?成书于何时?《续资治通鉴长编》卷14太祖开宝六年(973年)"夏四月戊申,诏参知政事薛居正监修梁、后唐、晋、汉、周,五代史."卷15太祖开宝七年(974年)     

鲁迅小说中次要人物的描写艺术——中学语文教学札记

<正> 在鲁迅小说教学中,我们不仅感到作品中那些主要人物神态逼真,个性鲜明,即使是寥寥几笔写的次要人物,也都是跃然纸上,栩栩欲活的。其中奥秘在哪里呢?鲁迅寥寥几笔就能写活一个次要人物,首先是因为他善于给人物“画眼睛”。眼睛是心灵的窗子。相传我国古代东晋大画家顾恺之画人物,数年不点睛,他认为:“四体妍蚩,本无关于妙处,传神写照,正在阿堵(“阿堵“是“这个”的意思,此处指眼睛)之中。”(《历代名画记》卷五)鲁迅说:“要极省俭的画出一个人的特点,最好是画他的眼睛。我以     

王维《伏生授经图》

<正>王维,不仅以"诗中有画,画中有诗"著称,而且还有"文人之画,自王右丞始"之说,即说他是公认的文人画家、"文人画之祖"。他不仅擅长作山水画,如《雪溪图》《辋川图》等,同时也非常擅长人物画、肖像画的创作。据画史记载,他曾画孟浩然像于刺史亭,也曾将自己的肖像绘制于壁画之中。元代著名鉴赏家汤垕,曾评价他说:"王右丞工人物山水,笔意清润,画罗汉、佛像至佳。平生喜作雪景、剑阁栈道、骡纲晓行、捕鱼、雪渡、村墟等图,其画《辋     

夏曾佑生卒和著作简考

夏曾佑 ( 1863— 192 4 ) ,字穗卿 ,浙江钱塘县 (今属杭州 )人。他是中国近代比较有名的诗人 ,曾被梁启超视作“诗界革命”三杰之一 ;学问也不错 ,他的《中国古代史》曾是风行一时的读物 ;民国后他还曾出任京师图书馆馆长 ,也算个风云一时的人物。但在他离世只有 70多年之后 ,关于他的生卒时间就已经出现了很多种不同的说法。关于生年共有 3种说法 :1861年、 1863年、 1865年。主1861年的有 :北京大学中文系 55级《近代诗选》、钟鼎《近代诗一百首》、夏丽莲整理《夏曾佑穗卿先生诗集》 ;主 1863年的有 :朱信泉、严如平主编《民国人物传》、…     

陈少梅《人物图》

<正>陈少梅(1909—1954),名云彰,号升湖,字少梅,后以字行。湖南衡山人。擅长中国画,自幼随父学画,参加中国画学研究会,为金北楼入室弟子。历任天津美术学校校长,天津市美术家协会主席。作品有《江南春》《浴牛图》《丛林远岭》等。是中国"北宗"山水画之集大成者。他擅长山水、花鸟、人物、书法,是全才型画家。"他的画风,有精细严谨的一面,也有粗狂豪放的一面;书画的天赋才华不亚于唐伯虎,有"当代唐伯虎""唐寅以后第一人""马、夏再     

心若无争 便是吉祥——赏陈居中《四羊图》

正陈居中(生卒年不详),南宋著名画家,宋宁宗嘉泰时曾任画院待诏。关于他的记载,最早见于元代夏文彦的《图绘宝鉴》:"陈居中,嘉泰年画院待诏,专工人物蕃马,布景着色可亚黄宗道。"后世记载多源于此。对于陈居中的研究颇有难度,目前公认为其真迹的作品仅有《文姬归汉图》和《四羊图》。《四羊图》既是陈居中的代表作,又是中国画史中关于"羊画"的杰作。古时,中国画家对畜兽画的热情大多集中于牛画上,羊画反倒少得多。据记载,赵孟曾画过许多牛画,     

鲁迅“画眼睛”的艺术范例

东晋的大画家顾恺之在为人画像时迟迟不画眼珠,有人问他为什么,他说,传神写照,正在这个中。宋朝的赵希鹄也有类似的见解,他说:“人物鬼神生动之物,全在点睛,睛活则有生意。”鲁迅先生赞成这样的见解,他说:“要极省俭的画出一个人的特点,最好是画他的眼睛。我认为这话是极对的,倘若画了全副的头发,即使细的逼真,也毫无意思。”上述见解非常精辟,它告诉我们“画眼睛”不失为描写人物外貌的一种佳法。常言道:“眼睛是心灵的窗户”,透过这一扇扇“窗户”,我们就可以窥见不同人物的个性特点、生活经历,窥见不同人物的思想感情、内心活动,窥见作者的喜怒哀乐,褒贬爱憎。鲁迅先生不仅是“画眼睛”的积极倡导者,而且是“画眼睛”的行家高手,他在短篇小说《药》中、《伤逝》、《祝福》中,为我们提供了成功的艺术范例。     

兆权线描

黄兆权(1965-),男,广西蒙山人,贺州学院艺术系讲师,硕士。主要研究方向:工笔人物艺术。2007年6月,国画作品《乡情》入选"草原情"全国美术作品展;2007年1月,国画作品《向日葵》获"中华情"全国美术作品优秀展;2009年6月,国画作品《劳动者》入选2009年全国中国画作品展;2009年5月,国画作品《阳光》在"倡导绿色生活全国美术作品展"中被评为优秀作品。     

孔乙己的手

鲁迅在《我怎样做起小说来》一文中曾说:"要极省俭的画出一个人的特点,最好是画他的眼……倘若画了全部的头发,即使细得逼真,也毫无意思。"这就是说,写人要从最能显示人物性格特征和内心奥秘的地方使劲,而不要贪多求全。小说《孔乙己》中,作者独独抓住了人物的手来揭示人物性格,展示人物的悲剧命运。以下试作简要分析。     

审美创造中的“迁想妙得”

“迁想妙得”是东晋画家顾恺之提出的重要的美学观点,他虽是针对绘画而言,实际上生动恰切地揭示了审美创中的普遍规律。 顾恺之(约公元346～约公元407),字长康,乳名虎头,晋陵无锡人。他工画人物、肖像,兼善山水、禽兽,在造型艺术美的实际创造方面有突出的贡献,著名的《洛神赋图》和《女史箴图》就出自他的妙笔。正是因为他有了炉火纯青的艺术实践经验,所以他在绘画美学理论的建树方面显示了超卓的水平,传世的论画著作有《论画》、《魏晋胜流画赞》、《画云台山记》三篇。这些论著含英咀华、包前孕后,为中国古代艺术美学增添了异彩,他是我国古代杰出的丹青大师和理论家。     

《秋林高士图》

<正>《秋林高士图》,款署:"张灵为叔贤写。"幅左上有文征明小楷题跋:"友生陈公度,端重寡言,尚德好义.负笈远来,从余授《易》,方期公度得隽,为乡里耀,不意余有滁州之行,公度东归,征余诗画,一时不及,以梦晋此画,口之着是数语,聊表以志别云。弘治辛酉秋九月,文壁。"由此可知,此画是张灵为临别的朋友所作。画中人物应为陈公度,人物儒雅清秀,神情自若,在山野间立定而远眺,果真是一位"端重寡言,尚德好义"之士。从人物的刻画手法上看,张灵确实受唐寅很大的影响。此画中人物白描的用笔与线条,与唐寅《桐阴清梦图》中文士的描绘方     

剑阁图

正罗聘(1733-1799年),字遯夫,号两峰、花之寺僧、衣云和尚等,安徽歙县人,侨居江苏扬州。擅画人物、佛像、花果、梅竹、山水,与汪士慎、黄慎、金农、高翔、李、郑燮、李方膺并称"扬州八怪"。尤工画鬼,多次画《鬼趣图》,借以讽刺当世。罗聘为"扬州八怪"中最年轻者。24岁时,拜金农为师,学诗习画,30岁时在扬州画界崭露头角。清乾隆三十六年(1771年),罗聘携画至京师拜谒名流,所作8幅《鬼趣图》最受关注。     

苦闷的象征 求索的记录——为《画梦录》一辩

《画梦录》是何其芳(1912—1977年)散文创作的发轫之作,也是他的成名作。它使年仅24岁的何其芳成为文坛瞩目的人物。1936年7月初版后至1937年3月,《画梦录》在半年内即印行了五版,轰动一时。至建国前又印行了四版,在烽火连天的岁月中,算得上是畅销书。1937年5月,由著名作家评论家杨振声、朱自清、朱光潜、叶圣陶、巴金、靳以、李健吾、林徽因、沈从文、凌叔华等组成的《大公报》文艺奖金评委会授予《画梦录》以大公报文艺奖     

黄慎与他的《采菊图》

回到了故乡宁化,是一片片的稻田和菊花。乾隆十年(1745年),也是黄慎从扬州回到宁化的第10个年头。这一年,他59岁。春天,黄慎在宁化饮经书屋作《骑驴踏雪图》,画了12开的花卉册页。到处是天高地远的菊花,他又画了这幅《采菊图》。《采菊图》不设背景,构图简洁奇特。画面为一老翁。人物占画右下角,重心倾斜,造成险奇之势,而画家以左上角题跋破之。黄慎的     

顾恺之对画论的贡献

<正> 魏晋时代,在中国绘画史上占有独特的历史地位。它是我国古代美术理论发展的一个极其重要的转折阶段,也是中国绘画真正走向自觉的开端。在这个继往开来的时期,顾恺之是促成其转变的代表人物,他为我国古代专门绘画理论的建立作出了突出贡献。 顾恺之存世的画论有三篇:《魏晋胜流画赞》、《论画》、《画云台山记》。这三篇文章都是由于唐代张彦     

郑文林《观瀑图》

<正>郑文林,号颠仙,闽侯(今属福建)人,生卒年不详,活动时期约在明嘉靖间(1522—1566年)。工山水、人物,与汪肇、钟礼、张路等均为浙派后期名家。《图绘宝鉴续纂》卷一以颠仙与袁尚统(字叔明,苏州人)并列一条目,说两人"画人物俱野放",并被吴派讥评为"狂邪"。其实,颠仙作画有其独特风格。郑文林的绘画风格与另一位浙派晚期名手蒋嵩非常相似。蒋嵩善画山水,宗吴伟,作画     

关于萧畅之死的考辨

衡阳王萧畅是梁武帝萧衍的长弟 ,但他的王爵却是追封的 ,因为他没能活着追随萧衍进入梁朝。关于他死的时间和原委 ,史书记载颇有歧忽 ,使人莫衷一是。兹为之考辨如下。《梁书》卷 2 2《太祖五王传》云 :“太祖 (梁武帝追尊其父萧顺之的庙号 )十男。张皇后生长沙宣武王懿、永阳昭王敷、高祖 (即梁武帝庙号 )、衡阳宣王畅。李太妃生桂阳简王融。懿及融 ,齐永元中为东昏侯所害 ,敷、畅 ,建武中卒。”《南史》卷 5 1《梁宗室传》所载略同 ,不录。据此 ,萧畅当卒于南齐明帝建武年间(公元 4 94 - 498年 ) ,且系善终。此为一说。然《南齐书》卷 38…     

孟蜀宫伎图步骤图

《孟蜀宫伎图(轴)》,为明朝画家唐寅所作.唐寅(1470年-1523年),是"吴门才子"之一,字伯虎,一字子畏,号六如居士,苏州人.他初拜周臣为师,取法南宋李唐、刘松年、马远、夏圭,后又拜沈周为师.汲取了元四家的水墨画法,博采众长,兼融了"院体"的工细与"文人画"的笔墨而自成风格.此画藏于故宫博物院,为绢本设色,尺寸为纵124.7厘米,横63.7厘米,是唐寅早期的作品.该画描绘人物用线谨细流畅,敷色妍丽,属南宋院体一路.     

仇英《桃源仙境图》

<正>仇英(16世纪),字实父,一作实甫,号十洲,江苏太仓人,主要活动于明嘉靖年间。他出身低微,"初为漆工,兼为人彩绘栋宇,后徙而业画",拜于周臣门下。由于其天资不凡,深得理法,人物、山水、走兽、界画无所不精,在画坛声誉卓著。在"明四家"中,文、沈、唐都是文化层次较高的士大夫,唯仇英是匠人出身,既不擅诗,又不能文,也不工书,独以笔墨丹青取胜。