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段玉裁《说文解字注》中有关古今字论述的考察 总被引：1，自引：0，他引：1
黄圆 《安顺师范高等专科学校学报》2005,7(2):12-16
清代学者段玉裁<说文解字注>中有关古今字的论述,是体现段氏<说文>研究学术价值的一个重要方面.作者就段注中所有关于古今字的论述材料进行全面考察,通过实例和对观点的梳理,从而对段注中的古今字观进行阐述和评论. 相似文献
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清代学者段玉裁《说文解字注》中有关古今字的论述,是体现段氏《说文》研究学术价值的一个重要方面。作者就段注中所有关于古今字的论述材料进行全面考察,通过实例和对观点的梳理,从而对段注中的古今字观进行阐述和评论。 相似文献
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李晓明 《语文学刊:高等教育版》2012,(4):27-28
段玉裁在编著《说文解字注》过程中,校正了《说文》一般衍字、笔记旁白误入正文、重写或重刻而衍等多种衍文现象,使读者得以窥视许慎真学,有利于《说文》学的传承与发展;段氏也正是在这扎实校勘工作基础上,完成了注释《说文》的工作,使得《说文解字注》成为＂盖千七百年来无此作矣＂之经典之作。 相似文献
4.
赵金丹 《四川教育学院学报》2006,22(9):64-66
《说文解字注》体现了段玉裁林林总总的治学观点和治学方法，其中蕴含着丰富的哲学思想，是其哲学品格的生动写照。文章从马克思主义的哲学视角出发，分析了段玉裁在《说文解字注》中截然相反的两种哲学品格。正是这些哲学思想潜在地指导着段玉裁《说文解字注》的伟大实践。 相似文献
5.
刘亚辉 《广西师范大学学报(哲学社会科学版)》2003,39(4):42-46
段玉裁对词义引申的研究，开创了系统研究汉字本义及其引申义的新方法：以汉字的形体为依据，探求字的本义；以字的本义为核心，推求词义的引申线索，重建每一个词语的词义系统。而且，段氏已经发现了词义引申规律与人类的思维发展规律之间的关系，勾勒出了一些词义引申规律的雏形，认识到了词义引申的普遍性、系统性与规律性，为后人建立起完整的词义引申系统作出了巨大的贡献。 相似文献
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结合段玉裁归纳出来的假借的几种类型,根据论题假借字音近度的研究,按声韵关系把假借字进一步细分为以下4种类别:声韵皆同、声同韵近、声近韵同和声近韵近。运用定量统计、定性分析的方法,从微观入手,从宏观上把握作品,仅分析假借字和本字的音近度关系以及所占比例,为人们进一步研究《说文解字注》的学术价值以及假借字和被借字声韵关系提供翔实的数据和资料。 相似文献
7.
孙瑾 《绵阳师范学院学报》2013,32(3):74-76
作为清代著名的文字学家、音韵学家、经学家和乾嘉学派的代表人物,段玉裁在关于《说文解字》的研究方面达到了登峰造极的境地。本文主要从其生平和代表作《说文解字注》进行略述,以求其他学者研究时起到抛砖引玉之效。 相似文献
8.
何书 《南通师范学院学报》2004,20(2):73-76
段玉裁《说解字》运用自己建立的古音体系，以“声与义同原”、“义存于音”为理论基础，深入分析了词与词之问的音义关系。段氏的同源词研究融声训法、转语说、“古说”为一炉，形、音、义互求，充分重视汉字形体的辅助作用，总结出汉语语词孳生、演变的一些规律，这对于主要以训释单个字词意义为目标的传统训诂学来说，是一大进步。同时，他注意将词义引申、新词派生的研究与同源词研究相结合，并把同源词研究与训诂实践相结合。段氏的同源词研究在同时期的同类研究中独对一帜，在同源词研究史上具有重要地位。 相似文献
9.
赵青 《荆州师范学院学报》2006,29(2):116-118
清人段玉裁的《说文解字注》存有无充分依据而擅改《说文》的弊病，将段注本《说文》的一些条目与《原本玉篇残卷》、《篆隶万象名义》等书相比照，可以明显地见出这一点。 相似文献
10.
曹礼品 《阜阳师范学院学报(社会科学版)》2007,(2):55-57
段玉裁《说文解字注》对《说文》的体例进行了阐释，且提出许多自己的新的看法。“合二字成文”是段氏在注解《说文》时所提出的一个条例，前人少有探讨，本文主要评述了段玉裁运用该条例体例对连绵词的构词特点、使用原则的认识，并对段氏“合二字成文”条例的历史意义和不足进行了说明。 相似文献
11.
古今字是古代典籍中一种常见的语言文字现象,段玉裁注解《说文》时,对古今字理论详加说明且提供了丰富的例证,本文对段氏的古今字加以梳理、阐述并指出其成就与不足。 相似文献
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13.
《南京师范大学文学院学报》2009,(2):F0003-F0003
《说文解字注》是清代朴学大师段玉裁花费了将近四十年功夫写成的力作，其书不仅是文字学、音韵学的经典巨著，而且堪称训诂学的巅峰之作。王念孙曾盛赞此书“盖千七百年来无此作矣”。段注自1815年问世以来，受到学者们的广泛推崇，研究者多多。 相似文献
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15.
孙红梅 《渭南师范学院学报》2009,24(4):36-38
段玉裁的《说文解字注》在同义词研究方面取得了很大成就,但也存在一些不足之处。概括起来,大致有：有些同义词在聚合上缺乏系统性,二词辨异居多;有的古／今类同义词辨析不够精密、准确;过于拘泥旧注;认定的有些“义同”字并非同义词,而是古今字或假借字;“浑言／析言”术语有时并不是辨析同义词,容易给人造成一种误解。 相似文献
16.
王丽芬 《伊犁师范学院学报》2004,(4):62-65
《说文解字》因避“上讳”对“祜、莊(庄)、秀、炟、肇”五字未作解释，段玉裁作注时释义较为简单。在段氏对这五字的训释基础上，或补遗，或商榷，呈一己之见，就教于大方之家。 相似文献
17.
刘敬林 《安庆师范学院学报(社会科学版)》2012,31(1):1-8
在《说文》学研究中,集汉学派文字学理论之大成的段玉裁的《说文解字注》,可谓是一座高峰。然他对六书造字理论的研究,不是从古人为语词谋求记录符号角度来理解造字,而是从静态的汉字形体结构类型来反推造字之法,因此,他的"六书"注在宏观与微观两方面都存在一些值得讨论的问题。 相似文献
18.
李奇瑞 《江西师范大学学报(哲学社会科学版)》1998,(2)
在《说文解字注》中,段玉裁从文字的性质与作用、文字的起源、文字的音形义三要素、汉字的形体、“六书”的界说等方面继承、完善和发展了古代文字学的研究成果。 相似文献
19.
钟明立 《华南师范大学学报(社会科学版)》2000,2(2):53-58,,106,
辨析古汉语同义词具有一定的方法,段注在这方面提供了很好的经验。其法主要有六：一、征引、比较《说文》说解;二、征引古代训诂;三、较、归纳文献语言的用例;四、察看各自的语源;五、察看各自的引申义;六、察看各自的今、俗语。其中以前三法为主,后三法一般作为辅助方法使用。段注辨析古汉语同义词,证据典型可靠,方法多种多样,运用科学灵活,值得我们认真总结、借鉴和利用。 相似文献
20.
段玉裁因其研究文字之宏篇巨制《说文解字注》而居清代《说文》四大家之首，不仅研究了《说文解字》，而且在试图通过分析汉字形体而充分阐释汉字的意义时，客观地挖掘和展示了汉字形体中所蕴涵的初造之时的社会制度、风俗习惯以及人们的思想意识与认识水平。 相似文献