学习自由:学习权利和学习价值的双重实现

学习自由是教书育人的目标,也是学习者的理想追求。对学习自由的主体和内涵的狭隘理解导致了现实教育中对大学生学习自由和学习权利的过度关注,对其它学习者和学习价值的忽视。从自由和学习自由的本意出发,外在的学习自由表现为学习权利的获得,内在的学习自由表现为学习价值的实现,学习自由是外在学习自由与内在学习自由的统一,是学习权利和学习价值的双重实现。     

激发大学生学习动力 增强思想政治理论课实效性

要提高思想政治理论课的实效性,可以从激发学生学习动力入手。提高学生的学习兴趣,激发学生学习的内在动力;完善考核机制,强化学生学习的外部动力。学生学习的内在动力和外在动力是相互联系、相互补充、相互促进的关系。外在动力是内在动力的条件和保障,内在动力是外在动力的基础和源泉。     

激发大学生学习动力增强思想政治理论课实效性

要提高思想政治理论课的实效性,可以从激发学生学习动力入手。提高学生的学习兴趣,激发学生学习的内在动力;完善考核机制,强化学生学习的外部动力。学生学习的内在动力和外在动力是相互联系、相互补充、相互促进的关系。外在动力是内在动力的条件和保障,内在动力是外在动力的基础和源泉。     

论学习自由的内涵、意义及限度

学习自由的内涵指中小学生在教育者的引导下有摆脱内在和外在障碍去做或不做什么事、成为或不成为什么样的人的自由,其中,中小学生、教育者、中小学生要摆脱的内在和外在障碍以及他们要做或不做什么事、成为或不成为什么样的人构成四位一体的关系。学习自由的意义在于赋予并保护中小学生的学习权利、进而创造性地认知主观和客观世界、体认良好的道德规范以及完成审美教育。并且,学习自由是有限度的自由,尤其对中小学生来说,其限度表现在不损害自身的身心健康、不妨碍其他学习者的学习自由和教师的教学自由。     

高校学生教育选择权的内涵与内容初探

高校学生的教育选择权是指高校的学生恰当地选择学校、专业、课程、教师、时间和学习方式的自由和资格。教育选择权的内容体系包括学校选择权、专业选择权、课程选择权、选择教师权等方面。高校学生教育选择权的行使应该遵循自由和秩序原则,即强调学生教育选择的主动性和丰富性,要求学生的教育选择遵循规则并承担责任。     

马克思关于人的自由发展思想的几个问题

人的自由发展是人的发展的根本。马克思关于人的自由发展思想是针对资本主义社会造成的人的片面、畸形发展提出来的,主要是指共产主义社会中人的个性和能力的自主发挥。马克思关于人的自由思想是对近代西方传统思想的超越。人的自由发展与人的全面发展是内在和外在的统一。人的自由发展与人的解放的实质和目标是一致的。     

论教师的自由

促进教师自由、自主发展,是当前国际上教师研究的重要课题。以自由理论为基础的教师发展观认为,自由理念与自主精神是教师发展的内在本质,必须充分关注教师发展的内在需求、主体意识与主观能动性。在发展阶段上,教师的自由经历着从"在场""入场"到"出场"三个阶段;在构成型态上,教师的自由体现为拒绝权自由、选择权自由和创造权自由;在形成状态上,教师的自由则表现为摆脱"常人束缚",走向"内在自足"。     

双重密尔:游走于功利主义与自由主义之间

密尔具有作为一个暧昧的自由主义者和一个功利主义者的双重属性,他致力于调和自由主义与功利主义,实现之间的契合。密尔的努力是有其自身的价值的,但是,在调和的过程中,他的双重思想诉求却不可避免地充斥着一定程度上的内在紧张性和外在缺陷性。内在紧张性主要表现为其对功利能成为自由的基础、个人自由权利能促进社会功利方面的论证苍白无力,外在缺陷性则主要表现为对公正的忽视。     

幸福生活的伦理思考——作为幸福指标的财富与道德

幸福是一种关于"好"的理论,是"生活得好"和"做得好"的统一,也是内在善与外在善、内在自由与外在自由的统一。作为幸福指标的物质基础和内在核心,财富和道德同幸福都有密切的关系,这一关系深刻地体现为财福关系和德福关系。如何正确理解这一关系问题,亚里士多德和康德为我们提供了有益的思想资源,但其中也存在片面性。要扬弃这种片面性,就应"以一种全面的方式"回到人自身,将幸福看作是最高善和最大自由,使道德与财富共同指向幸福,实现三者的和谐共生,让人民"过上更好生活","生活得更加幸福"。     

道德想象力、正当理性与秩序：拉塞尔·柯克自由教育思想释读

拉塞尔·柯克是美国著名政治理论家、历史学家、古典自由教育的倡导者,他的自由教育思想通过对道德想象力、正当理性与秩序关系的诠释,构建出了保守主义视域下的自由教育观。柯克认为自由教育的目的是道德想象力与正当理性的发展,其中以道德想象力的培养为核心,以正当理性的发展为指引;基于自由教育的目的,作为道德想象力的表达的文献学习构成自由教育的核心内容,而在自由教育的实际结果上,自由教育最终使人形成内在的心灵秩序和外在的共同体秩序;在自由教育的维护和实施上,自由艺术学院是自由教育的最佳场所,只有在这样的机构中自由教育才能得到保存和复兴。     

创新型和个性化本科人才培养模式的研究与实践

一、构建科学合理的创新型和个性化本科人才培养方案实行学分制,有利于建立一种符合社会进步和个人发展需要的更加灵活、更加开放的教学组织和管理制度。它要求树立全面素质教育的思想,追求知识、能力、素质的协调发展。在学分制中,学生获得对学习的一种自由选择权。包括:自由选择课程、自由选择教师、自由选择学习时间。这种自由选择权的赋予,使学生学习安排更具个性化,是学生个性化发展的需要。西南科技大学目前本科在校生规模在27000人左右,本科专业57个,涵盖工学、理学、管理学、文学、法学、农学、经济学、教育学8个一级学科。2000年以…     

康德政治自由的层次性

康德的政治自由概念内涵丰富且独具特色,准确理解康德政治自由概念是正确把握康德政治哲学的关键.从文本分析来看,康德政治自由概念包含相互联系的三个层次:即法律的外在自由,公民的个人自由和公开运用理性的自由.康德的政治自由不是道德的内在自由,而是法律的外在自由.法律的外在自由是康德政治自由的法权保障.公民的个人自由是政治自由的主要表现形式.公开运用理性的自由是公民的个人自由的集中体现.     

我国基础教育课程改革的知识论基础之反思

一、知识价值论之反思 价值是分层次的。课程内容安排下来后,进入教学阶段,就会出现知识所具有的内在和外在价值之分。知识的功利价值就是知识的外在价值,为谋生或社会生活而具有的价值就是知识的外在价值;而知识的内在价值是超功利的,是指知识本身具有的满足人的理智自由和欣赏需要的价值。每个科目的知识都兼具外在与内在的价值。     

学术自由的实现与现代大学制度的建构

学术自由的实现既包括“外在自由”的实现又包括“内心自由”的实现 ,故学术自由的实现有内外两种尺度 :外在的尺度主要体现为保障学术自由的政策法规在多大程度上得到完善 ,内在的尺度则表现为学术自由作为一种理念在多大程度上得到认同。学术自由的实现与现代大学制度的建构密切相关。我国建构现代大学制度 ,既要完善旨在保护学术自由的外在制度 ,又要培育以学术自由精神为核心的内在制度     

音乐课堂——学生张扬个性的舞台

每一个学生都有权利以自己独特的方式学习音乐,享受音乐的乐趣,参与各种音乐活动,表达个人的情智.我们必须尽力去营造一种学生主动学、轻松学、有自主选择权地学的课堂教学及课外学习的氛围,让学生有申诉自己观点的自由、有形成自己思想、设计自己的时间和空间来张扬自己的个性的自由.     

音乐课堂——学生张扬个性的舞台

每一个学生都有权利以自己独特的方式学习音乐,享受音乐的乐趣,参与各种音乐活动,表达个人的情智。我们必须尽力去营造一种学生主动学、轻松学、有自主选择权地学的课堂教学及课外学习的氛围,让学生有申诉自己观点的自由、有形成自己思想、设计自己的时间和空间采张扬自己的个性的自由。     

校园因自由而美丽

<正>校园之美,看得见的称之为外在美,看不见的称之为内在美。外在美如建筑之美、设备之美、绿化之美等,各具形态,由人之美好心境和物体客观存在的美相互作用而形成。内在美是指思想之美。思想之美是人对自然和社会发展规律独特而深刻的认识,是对现实和未来的正确把握和美好憧憬,是人的理性思维绽开的鲜艳之花。有无思想是人与动物的根本区别之所在。思想之美是高尚之人的基本素养,也是社会文明进步的基本标志。人因思想而崇高,人类因思想而伟大。不管是校园的外在之美,还是内在之美,没有自由,都无从谈起。换句话说,没有自由,校园不可能变得美丽。     

论高校学风建设中的人文精神教育

一、学风建设和人文精神的内涵 学风是学生在学习上表现出来的态度和风气,是学生的思想、道德、兴趣、素质等内在品质在学习上的外部表现.其内在的本质是一所学校特有的育人文化环境,是无形的精神力量;其外在的表现是教师在教书育人、治学与科研上的风气和学生在学习、实践上的风气.     

开辟语文"作业超市"

作业不是强加给学生的负担,而是学生成长的内在需要.充分提供学生自主自由的"作业超市",给学生更多的选择权、支配权、主动权,是学生真正成为作业主人的有效载体.     

外在约束与内在自由

作者在与本校大二学生的交流中发现,很多学生认为学院对学生管的太多、太严,学生的自由太少。针对在学生中普遍存在的＂自由理想化＂、＂自由绝对化＂等思想,特与学生进行＂外在约束与内在自由＂的主题讨论,旨在帮助学生在正确理解＂约束＂与＂自由＂关系的基础上,树立积极向上的自由观。