江泽民与马克思主义宗教观

江泽民的宗教观集中体现在他关于宗教工作的三句话,即“全面正确地贯彻执行党的宗教政策”、“依法加强对宗教事务的管理”、“积极引导宗教与社会主义社会相适应”。其中,“积极引导宗教与社会主义社会相适应”是江泽民宗教观的核心内容。这三句话是马克思主义同当代中国的实际相结合的产物,它开拓了马克思主义宗教观的新境界,成为新时期宗教工作的总原则。     

马克思主义宗教观：经济利益是一切宗教现象的本质

马克思主义认为经济利益是一切社会现象的本质,也是宗教现象的本质。人类对神灵的祈祷无非是为求得自身利益的保佑,宗教压迫的实质是阶级利益的对抗,宗教斗争背后隐藏的是现实世界利益冲突,宗教改革反映了社会经济关系的变化。人类只有在自然与社会中获得完全自由才能从宗教束缚中解放出来。     

马克思主义宗教观之批判特性思考

马克思主义宗教观从诞生之时起,就把宗教批判作为其它一切批判的前提,由此展现出马克思主义宗教观的鲜明批判特性。这种批判特性内在地同马克思主义哲学的实践特征与道德批判相联系,因而开显出马克思主义宗教观的实践维度与道德维度。我们以当代视域来探究马克思宗教批判理论的精神内涵和时代价值,无论是在理论层面还是在实践层面,都具有重要的现实意义和指导意义。     

马克思主义宗教观在当代的新发展

改革开放以来,中国共产党先后制定并下发了《中共中央关于印发〈关于我国社会主义时期宗教问题的基本观点和基本政策〉的通知》(中发〔1982〕19号)、《中共中央、国务院关于进一步做好宗教工作若干问题的通知》(中发〔1991〕6号)、《中共中央、国务院关于加强宗教工作的决定》(中发〔2002〕3号)三个文件。十六大以来,以胡锦涛同志为总书记的党中央进一步确立了党的宗教工作基本方针,并将全面贯彻这一方针、发挥宗教界人士和信教群众在促进经济社会发展中的积极作用的内容写入党的政治报告和党章,标志着我们党对马克思主义宗教观的认识不断深化,初步形成了中国特色社会主义宗教理论体系。     

马克思主义的新发展:第三代领导人关于人的全面发展的新理论

党的第三代领导人突破前人的局限，完整、系统地提出了关于人的全面发展的新理论，进一步深化了人们对社会主义本质和规律的认识，大大丰富了马克思主义的人学思想，对于我们正在从事的全面建设小康社会的伟大实践具有十分重要的现实指导意义。     

论江泽民对马克思主义宗教观的创新

以江泽民为核心的党中央领导集体对马克思主义宗教观的创新主要是:立足党和国家事业发展的大局,要求全党“高度重视宗教工作”;强调要全面正确地贯彻执行党的宗教信仰自由政策并保持其稳定性和连续性;明确要求共产党员不能信仰宗教和参加宗教活动;提出要“依法加强对宗教事务的管理”;强调要按照“政治上团结合作、思想信仰上相互尊重”的原则巩固和发展与宗教界的爱国统一战线;强调坚持独立自主自办的原则,坚决抵御境外势力利用宗教进行的渗透;提出并全面阐述了“积极引导宗教与社会主义社会相适应”理论。这些创新形成了比较成熟、系统的“中国特色社会主义时期宗教问题理论”。     

论马克思主义宗教观的精神实质及其现实意义

宗教问题不仅影响着世界的稳定,也对我国的发展具有重要的制约作用。在建设有中国特色社会主义的今天,要正确认识和处理好宗教问题,就必须坚持马克思主义关于社会存在决定社会意识的原理去说明宗教,必须正确理解马克思主义宗教观的精神实质和时代背景,必须坚持以马克思主义为指导和与中国的实际相结合。     

拓展马克思主义宗教观研究的新领域—兼论泛伊斯兰主义宗教观的反动实质

马克思主义宗教观是内容丰富的科学体系，除了包括宗教观的基本观点，基本方针和政策层次的内容外，还应包括马克思主义宗教观教育的实践研究，只有这样才能适应新形势的需要，更好地体现马克思主义宗教观理论联系实际，科学性与实践性相统一的特点，才能拓展马克思义宗教观研究的新领域，在当前新疆开展的意义形态领域反分裂斗争中，我们一定要教育广大群众认清民族分裂分子所宣扬的泛伊斯兰主义是一种政治化的宗教观，其实质是分裂中华民族，推翻社会主义的中华人民共和国。     

中共三代领导核心对马克思主义宗教理论的继承和发展

文章从历史的发展与理论创新相结合的角度，对不同时期党的宗教方针和政策、社会主义社会宗教方面的矛盾、中外宗教的交流、宗教与社会主义相适应问题进行阐述，体现了马克思主义宗教理论与时俱进的理论品质。     

马克思主义宗教观的理论来源及其指导意义

马克思主义宗教理论是其唯物史观创立过程中的一个伴生物。在众多对马克思主义宗教观产生影响的理论观点中，费尔巴哈的宗教异化理论最为直接。对费尔巴哈宗教异化观的扬弃，标志着马克思主义宗教观的产生。马、恩虽然没有创立独立的“宗教学”体系，但他们的宗教观点对今天的社会主义国家如何对待和处理宗教问题，仍有着深刻的理论意义和方法论意义。     

中国共产党对科学社会主义的发展和贡献

中国共产党80年的历史,是不断把马列主义普遍原理与中国革命和建设实践相结合的历史.当国际社会主义运动在二十世纪后期进入其发展的关键时期,中国共产党对科学社会主义从理论和实践上做出大胆探索,对科学社会主义的发展做出贡献.本文就此进行阐述.     

时代变革和3代领导人对社会主义认识的深化

回眸 2 0世纪 ,社会主义实现了理论和制度的统一 ,从而体现了科学社会主义的价值内涵。中共 3代领导人对社会主义的认识体现了明显的时代特征 ,体现了从特征层面、本质层面到核心层面的深化过程。时代的变迁与发展 ,打破了单纯从政治上认识的局限 ,从市场经济发展角度重新认识社会主义 ,赋予了社会主义新的活力。 2 1世纪社会主义又从对生产力的关注提升到对人的全面关怀 ,因而 ,社会主义必将焕发出新的生机     

科学发展观对马克思主义社会发展理论的继承和丰富

以胡锦涛为总书记的党中央提出的要坚持以人为本、全面协调可持续的科学发展观,是对马克思主义关于社会发展趋向理论的继承和丰富;是对马克思主义关于社会发展宗旨理论的丰富和具体化;也是对马克思主义关于社会发展机制理论的丰富和具体化。     

马克思主义哲学视域下的科学发展观

从马克思主义哲学的角度来看,科学发展观体现了哲学的整体性精神,也即它是用总体性的观点来认识和分析问题;科学发展观中的"以人为本"和"发展"理念都遵循了历史唯物主义的相关理论,科学发展观是对马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和"三个代表"重要思想的继承和发展。     

高校应重视马克思主义宗教观教育

面对世界近年来出现的“宗教热”现象，高校必须加强对大学生进行马克思主义宗教观的教育。唯物主义无神论、宗教的本质和功能、宗教和科学的关系、宗教道德和集体主义道德的区别、科学信念与宗教信仰的区别、党和国家的宗教信仰自由政策等观点都是对大学生进行科学世界观教育的不可缺少的重要内容。     

"一大"前李达对马克思主义在中国传播的重大贡献

过去在研究李达时,人们忽略了中共"一大"前李达对于马克思主义在中国传播的重大贡献."一大"召开前,在"关于社会主义的辩论"、"马克思主义与无政府主义的论战"中,李达是论战的主将,还参与了与修正主义思潮的论战,为中国共产党的建立进行了思想理论的准备;他主编《共产党》月刊,为建党开辟思想舆论阵地.     

宗教与社会主义相适应理论探源

宗教与社会主义相适应理论的提出与贯彻，是中国共产党人在新的历史时期的宗教理论的最大亮点，这一理论可以追溯到马克思主义经典作家关于宗教问题的论述，但主要还是基于我国宗教问题的长期性和复杂性这一现实前提，同时又结合了宗教在当代社会的新的发展变化而提出的。这是我党对于马克思主义宗教理论的重大贡献，体现了我党坚持真理、实事求是的优良传统和与时俱进的开拓精神。     

党的三代领导人思想比较研究综述

党的三代领导集体的核心都为中华民族的发展做出了巨大的贡献,他们观察问题、研究问题和解决问题有着不同的视角和思维方式.进行毛泽东、邓小平、江泽民思想比较研究,有利于从总体上和更深层次上把握"三个代表"重要思想的实质,促进理论的发展和社会的稳定.     

第三代领导集体对马克思主义科技学说的新贡献

江泽民为核心的党的第三代领导集体对现代科学技术的社会功能、战略部署、发展途径等进行了全面科学的论述 ,形成了新时期党的科技工作指导思想 ,使马克思主义科技学说达到了一个新的历史高度。