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许佩卿 《韩山师范学院学报》2000,21(1):37-39
王小说的中篇小说《黄金时代》在当代文坛众多的知青文学作品中显示了较为独特的思想内涵。作品对个人生存状态的关注,表现了强烈的荒诞意识。 相似文献
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《庄子》是庄子和他的后学者的哲理性著作,也是一部极富文学色彩的著作。其文笔纵横驰骋,汪洋恣肆,变化多端,语言魄奇多采,句法灵活跳脱,又善用巧妙的寓言和生动的比喻来说明抽象的哲理,使文章具有浓厚的浪漫主义特色。明代罗勉道在《南花真经循本》释题中说:“《庄子》为书,虽恢恑谲怪,佚宕于‘六经’外,譬犹天地日月,固有常经常道,而风云开阖、神鬼变幻,要自不可阙。古今文士,每每奇知。”这段话形象鲜明地说明了《庄子》散文的奇诡,《庄子》一书的奇诡的艺术特点主要表现在以下几个方面:一、奇特的想象在《庄子》一书中,天帝鬼神、日月风… 相似文献
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《庄子》是庄子和他的后学者的哲理性著作，也是一部极富文学色彩的著作。其文笔纵横驰骋，汪洋瓷肆，变化多端，语言魄奇多采，句法灵活跳脱，又善用巧妙的寓言和生动的比喻来说明抽象的哲理，使文章具有浓厚的浪漫主义特色。 相似文献
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试论庄子的尘俗意识 总被引：2，自引：0，他引：2
韩春平 《西北成人教育学报》2001,(2):25-28
庄子的尘俗意识向来很少被人注意。本文对庄子尘俗意识的历史渊源及表现形式进行了较为系统的探索和论述，并进一步阐述了研究庄子尘俗意识的意义，以期引起读者学人对这一问题的重视。 相似文献
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李波 《内江师范学院学报》2011,26(11):61-63
刘辰翁是最早以评点形式评论庄子的学者,其所著《南华真经点校》从“画”、“味”、“奇”等审美范,畴对庄子文学性进行了欣赏,别开生面,在庄子散文评点史上具有举足轻重的地位。 相似文献
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吴桂美 《湖北成人教育学院学报》2004,10(1):28-30
《庄子》一书共涉及人物四百多个，这些人物形形色色，多种多样，表现出了《庄子》塑造人物形象的高超技巧。本文将这些人物大略分为两类：一是历史真人，二是虚构的人或物，并试图从这个角度对《庄子》中的人物塑造作一分析和考察。 相似文献
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《庄子》意象试论 总被引：3，自引：0，他引：3
刘松来 《江西师范大学学报(哲学社会科学版)》1989,(1)
人们只要稍加留意,不难察觉这样一个有趣的现象:不曾在文学史上留下一首诗作的庄周却常常与“诗人”这顶桂冠结有不解之缘。胡应麟在《诗薮》中就明确指出:“《庄》、《列》最近诗。”闻一多甚至认为庄周“那婴儿哭着要捉月亮似的天真,那神秘的怅惘,圣睿的憧憬,无边际的企慕,无涯岸的艳羡,便使他成为最真实的诗人。”为什么作为哲学 相似文献
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闻一多在《古典新义》中对庄子的艺术成就作了较高的评价。他说:“在庄子那素净的说理文的背景上,也有你看不完的花团锦簇的点缀——断素、零纨、珠光、剑气、鸟语,花香——诗、赋、传奇、小说种种的原料,尽够你欣赏的,采撷的。这就可以证明,如果庄子高兴做一个通常所谓的文学家,他不是不能。” 相似文献
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《庄子》是先秦诸子散文的杰出的代表作。自古论庄者多从文学及哲学两方面探讨,而论庄散文者多着眼于《庄子》浪漫主义创作手法．很少注意其现实主义精神。本文从《庄子》的现实主义内容、形式与内容的关系及其批判现实的根源三方面研讨《庄子》散文的现实主义精神。 相似文献
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庄子主张无用之用，一般人很难理解；但是由于他运用了一种独特的艺术手法，很好地表达了他的思想内容，博得古今的赞赏。其具体特色是：意境开阔，想象奇幻；描写传神、细腻逼真；语言幽默、讽刺辛辣、巧用寓言、以喻说理。 相似文献
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<庄子>散文中以庄子自身活动为材料的寓言故事凡二十四则,占<庄子>寓言总教的较大比例.从这些寓言中可以大体看出庄子其人的生活境况、志趣追求、处世方式和哲人智慧,在一定程度上弥补了庄子研究史料不足的缺憾.要理解庄子思想形成的原因,这类寓言的价值不容忽视. 相似文献
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章明寿 《淮阴师范学院学报(哲学社会科学版)》1983,(1)
韩愈的《进学解》提到“下逮庄、骚,太史所录”,陆游也曾有“载笔敢言宗史、汉,闭门犹得读庄、骚”的诗句。古人总喜将“庄、骚”并列,可见他们早就把《庄子》当作文学作品来研读了。到了近代,鲁迅在《汉文学史纲要》中说,《庄子》“其文则汪洋辟阖,仪态万千,晚周诸子之作,莫能先也”。郭沫若在《庄子与鲁迅》一文中更进一步说:“不仅‘晚周诸子之作莫能先’,秦汉以来的一部中国文学史差不多大半在他的 相似文献
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马志富 《济南职业学院学报》2007,(5):84-85,90
庄子崇尚自然,厌恶虚伪、造作。为表达他的自然型哲学,增强说理的力度,他常常采用讽刺手法。这一方面体现在书中带有浓郁讽刺性意味的寓言、故事上;另外,作者也常对尘世不合理的现象直陈其弊。《庄子》的讽刺辛辣、幽默,而且,为了扩大讽刺效果,作者对讽刺故事进行了精巧的设置和安排。 相似文献
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孙秋克 《昆明师范高等专科学校学报》1987,(3)
我们面对《庄子》,如临茫茫沧海,如瞻巍巍高山。本文拟对《庄子》散文的崇高风格作一些初步探索。这里姑且不涉及内、外、杂篇的著作权之争,而把《庄子》一书作为整体看待。崇高,“是一种美的对象,具有形象上或精神上的伟大的特点,令人惊心动魄,向往神驰” 相似文献
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刘红云 《齐齐哈尔师范高等专科学校学报》2007,(5):105-106
养生是<庄子>一书的主旨.庄子所处的时代,外有战乱刑戮之患,内有情欲智识之忧,内忧外患促使了庄子养生思想的发展.庄子的养生理论系统而完备,其养生态度是"以天合天",其养生途径是"离形去知",其养生宗旨是"养神为主". 相似文献
20.
王景琳 《陕西理工学院学报(社会科学版)》1985,(1)
春秋战国时期,在诸子散文中,出现了话录体、论说体、寓论体、问对体、论辩体等体裁,文章体裁日益丰富和繁荣。这是文化发展的必然结果,也是百家争鸣社会风气的直接产物,对于中国文学的发展也起着开创、奠基的作用。后世不断发展、完善的各种文学体裁,基本上都可从这里寻到端倪。春秋战国时期在文化发展史上占据如此重要的地位,以至于我们研究文体流变问题就不能不首先从这里入手。这里,我们不准备从宏 相似文献