民间文艺团队对社区文化建设的启示

"老三届"艺术团是众多文艺团队当中的一支,以自娱自乐为目的业余文化活动团体。他们有合唱队。舞蹈队、曲艺队、京剧队、摄影队、自行车队、武术队等,经常在社区、广场开展丰富多彩的文化活动。通过对"老三届"艺术团的研究分析,觉得有几个因素值得我们在社区文化建设中加以借鉴。     

普米族韩规文化的“引导”治理效能研究

少数民族地方性文化不仅是少数民族社区和谐的重要保障基础,也是构建和谐社会生存基础的精神动力,对少数民族地区的社会稳定、社会治理、犯罪防控起到了不可忽视的作用。本文以地方性文化研究为视角,探讨普米族韩规文化中蕴含的民族精神、民族智慧以及代际间的教育方式,揭示其对构建普米族和谐稳定社会的现实意义和借鉴价值。     

民族文化在乡村儿童教育中的实践研究

促进乡村儿童实现高效教育的一大重要因素是为乡村儿童创设有效的教学实践活动,这也能进一步发展乡村儿童的核心素养。在乡村地区,实施对儿童教育时可以民族文化为主导,丰富儿童的教学活动。本文针对乡村儿童群体,以民族文化特色为基础,以民族元素为载体,依托民族节日,论述相关民族文化背景下的乡村儿童教育策略。     

颂传统文化 扬友善新风——大兴区林校路街道第九届社区邻里节正式启动

为深入推进党的群众路线教育实践活动,以文化为载体为社区居民提供更多、更好的服务,5月29日,“颂传统文化扬友善新风建幸福社区”林校路街道端午原创诗会暨第九届社区邻里节启动式在大兴区妇女儿童活动中心剧场举行,市、区等相关部门领导及辖区居民500余人参加了活动.     

坚持党建带团建,积极探索社区共青团工作新路子

当前社区团建要在社区党建工作的带领下,努力构建社区团建工作的新思路、新体系;健全社区共青团组织,抓好团干和团员队伍建设,加强和巩固团在青少年中的群众基础;以社区青年志愿服务和社区文化活动为载体,丰富广大社区居民生活,全面活跃社区共青团工作.     

乡村社区治理的文化路径研究

随着我国社会主义新农村建设的不断推进,乡村社区的治理工作愈发重要。探寻适合各乡村社区特色的治理模式成为乡村社区发展的重点,文化路径成为了其发展的一个新的突破口。立足乡村社区的现实条件,解决乡村社区治理中的矛盾,根植乡村文化认同,以乡村物质文化建设为抓手,以行为文化为载体,以制度文化为保障,借鉴城市社区治理的先进经验,探索一条具有鲜明中国特色的新型乡村社区治理文化发展之路,是当前乡村社区治理工作急需解决的问题。     

民族节日文化的社会功能

金毅在《中南民族学院学报》1993年第2期撰文指出,民族节日存在于一定的人们共同体中,在一年之中有固定的或不完全固定的活动时间,以开展有特定主题而约定俗成的社会活动日。在民族节日期间,民族文化表现得最具体、最充分、最集中。民族节日是民族文化的载体,民族节日文化是民族节日与民族文化内容的有机整合。民族节日文化之所以还广泛地存在着,是因为它适应社会经济文化发展的需要,对社会经济文化起着积极的推动作用。现时看来,民族节日文化大致还在以下九个方面发挥作用：民族凝聚功能、人际调节功能、心里制衡功能、生产导向功能、文娱体育功能、宣传教育功能、文化承递功能、文化传播功能、商品纽带功能。     

基层社区文化调研报告——以清远市城区为例

本项目以实证研究方式,对清远市清城区平安、青云、莲发、先锋等社区的居民进行线上问卷和线下拦截式调研,取得有效样本320份,经过数据分析得出结论:1.超四成的居民对社区文化概念听说过但并不了解;2.超三成的居民认为社区文化的形成是良好风气的指标;3.大多数居民希望社区文化能够提供多样化的娱乐方式并丰富其生活;4.部分居民更乐意定期或利用周末时间参与活动,充实自己的精神文化;5.社区文化建设存在文化场所较少且活动形式不够丰富的问题。在数据分析和讨论的基础上提出建议:1.通过社区党员大会、入户宣传、亲子活动等方式加大宣传力度;2.多举办社区活动来满足广大居民群众精神文化生活需要;3.培育社区文化建设队伍,使之成为社区活动的主力军。     

谈活跃社区文化建设

随着我国社会城市化进程的加快,以社区文化为代表的城市文明必须与之和谐发展.城市社区文化是城市基层社会的文化现象,它表现为社区居民的信仰、价值观、伦理道德、思维方式、组织制度、历史传统与生活方式等内容.文章对如何活跃社区文化建设做了探讨.     

北京高碑店“二月二龙抬头”文化节与社区传统文化的传承

"二月二龙抬头节"文化节是北京高碑店村的一项文化品牌活动。从2012年恢复以来已经举办了七届。文化节主要有祈福活动——祭祀龙王、行香走会、学童开笔礼、漕运放生、二月二家庭习俗、民间手工艺以及二月二习俗展览等活动。该节俗活动已成为高碑店民众一年一度开启新年的象征,同时也成为周边村里社区居民聚会的时间节点,每年定期的举行公共仪式增进了社区内部的凝聚力,节日习俗已经融入了社区生活,传统文化得以活态传承。本文将通过几年的跟踪、调查、访谈的形式记录了二月二传统文化的传承过程,同时也引发了对于社区传统文化传承的一些启发和思考。     

民族学校教育传承少数民族文化的浅思

少数民族文化是中华文化的重要组成部分,传承少数民族文化是民族学校的基本使命,学校教育是传承少数民族文化的重要方式,在文化传承保护上有着责无旁贷的义务和使命。该文梳理民族学校、学校教育、少数民族文化的三维逻辑,进而分析学校教育传承少数民族文化的困境：观念上的认同与实践中的背离、碎片化的传承与完整性的断裂、师资队伍的薄弱与后备力量的式微。并提出传承少数民族文化要注重学校与家庭、社区教育的三维一体发展;加强学校教育对少数民族文化的“活态传承”;创新师资队伍建设途径;创新对毕业学生的跟进教育,实施少数民族文化“走出去”战略,为学校教育更好地传承少数民族文化给予建议。     

少数民族节日对民族文化认同的价值研究——以三江侗族自治县为例

民族节日承载着民族共同的历史记忆、文化信仰和精神追求,具有强化民族文化深层认同的价值,笔者研究对象为广西三江侗族自治县少数民族节日,这些少数民族节日数量多、内容丰富、传播力广,形成了历史悠久、民族特色鲜明、文化内涵深厚、品牌影响力大的少数民族节日文化。通过从起源和庆祝形式来梳理少数民族节日类型,揭示少数民族节日凝聚民族精神、映射民族文化心理、传承民族文化成果、坚定民族自信与民族文化认同的关系,分析其在发展过程中的困境,提出从精神满足视域,创新少数民族节日活动形式、转变少数民族节日运作模式、丰富少数民族节日文化内涵、构筑民族节日教育阵地体系,强化民族节日对民族文化认同的价值引领。     

社区文化活动中心的建设困境及对策研究

当前,我国已进入全面发展的历史新阶段,虽然经济建设仍处在非常重要的地位,但文化建设的力量同样不容忽视。社区作为城市的"细胞",其文化建设更是意义重大、影响深远。建设社区文化活动中心对于提高居民素质、构建和谐社会有十分重要的作用。基于此,本文分析了社区文化活动中心建设的困境,提出了建议对策,希望能为社区文化建设建言献策。     

贵州侗族歌唱文化研究

作为中华民族大家庭中的一员,近年来侗族以其独特的歌唱形式和歌唱文化给全国乃至全世界的观众带来了无与伦比的艺术享受。由此,侗族的历史和文化也开始为越来越多的研究者所关注。当一个民族的文化从大山登上了舞台,那它就不仅仅是一个独立的文化个体,而是牵涉各种因素的文化共同体,关于它的过去、现在和未来以及对它的保护、诠释和传承都将是人类面临的共同问题,也势必关乎人类文化、民族文化的经营和发展。本文拟贵州黔东南地区侗族为例,从民族学、人类学的角度去探讨侗族歌唱活动背后深层的文化功能．以期揭示侗族这一中国少数民族的民族特性,并试图勾勒出民族文化传承的意义和理想的研究模式。     

茶文化视域下中华传统美德的传承与发展

文化与道德之间有着千丝万缕的联系,文化是道德的精神寓所,有5 000多年历史的中华优秀传统文化是中华民族的根与魂,积淀着中华传统美德的精神追求。在中华民族源远流长的历史长河中,基于农耕文明,在茶叶的种植、生产及饮茶活动过程中形成了包含茶礼、茶德、茶事、茶道等在内的中国茶文化,承载了中华优秀传统文化的思维内涵和价值意蕴,成为中华民族传统文化的重要组成,体现了中华民族的优秀品质、民族精神、民族气节、民族情感和民族习惯。该文旨以“中国茶文化”为载体,溯源中华传统文化,探究其中蕴涵的中华传统美德的基本精神,以及中华传统美德的创造性转化和创新性发展。     

红红火火的宁波海曙社区文化

眼下的社区文化,是社会主义现代化大都市文化的重要内容,作为全国文化先进社区的浙江省宁波海曙区,把加强社区文化建设作为实现文化大区目标的核心和突破口,以争创一流的精神,积极探索,勇于创新,使得社区文化呈现出红红火火的局面。文化设施旧貌换新。近年来海曙区先后投入1000多万元建成了一批能满足社区居民休闲、健身、娱乐、求知需求的社区文化宫。先后建起社区文体活动中心、社区文化广场、社区文化画廊和社区文艺学校以及拥有80平方米以上、藏书3000册、报纸20种、期刊100种的市级示范阅览室10余家,此外还有900平方米以上的室内文化活…     

凝聚诗意的东方力量——潘天寿诞辰120周年纪念大展杭州热展

正2017年是20世纪中国画大师潘天寿先生诞辰120周年。5月,"民族翰骨:潘天寿诞辰120周年纪念活动"在北京隆重举行。活动以"潘天寿与文化自信"为主题,不仅意在缅怀大师的卓越贡献,更旨在揭示潘先生对于弘扬中华精神、树立文化自信、传承民族艺术的价值意义。从2017年12月1日至2018年1月14日,"民族翰骨:潘天寿诞辰120周年纪念大展"作为2017年国家艺术基金传播交流推广项目,移师浙江美术馆展出。展览此     

单位制社区老年文化研究——以甘肃平凉红峰社区为例

单位制社区作为20世纪中国城市社会发展的重要组成单元,承担着城市经济发展的重任。随着国家经济体制的转变,单位制逐渐弱化,将单位制社区的管辖从20世纪由政府主导、单位直接管辖转变为现在政府统一的划区域分片管辖,单位制社区老年文化的主流导向慢慢融入“社会大家庭”,但仍然存在着社区老年文化建设服务供给不足、文化需求与文化建设不相适应、养老文化思想落后的种种问题。该文以红峰社区为例,分析当下单位制社区老年文化的现状,并对红峰社区老年文化发展提出建议,以期对红峰社区及类似单位制社区老年文化建设有所启发。     

云南傣族节日文化发展的路径研究

节日文化不仅是民族文化发展的“助推器”,也是促进民族地区发展的“加速剂”。节日文化的发展与社会生产生活息息相关,是民族精神的凝结,始终与人民的理想、心理、审美、价值观等紧密相连。云南少数民族众多、文化形态多样,节日文化作为文化一个重要分支,是社会关注少数民族的一个重要窗口。基于此,该文以傣族节日文化作为研究对象,关注傣族,探究傣族文化发展的重要性,着重探析傣族节日文化传承与发展的对策,以进一步认识节日文化特色,增强大众的民族认同感和民族文化自信。     

英美文学参照下民族文学创作的文化认同差异分析

随着经济发展,国家间经济、文化交流的不断深入,在文化交流过程中,由于中西方国家、阶级层次、种族和社会性质不同,出现了文化认同形态上的差异。而民族文学创作的文化认同形态,不仅是一个民族内部文化时间积累的结果,还是世界不同民族之间文化交流的结果。本文以英美文学为参照,分析因民族信仰、国家体制、社会文化和文化发展历程的不同,造成的中西民族文学创作差异,阐述不同民族文学创作文化认同形态对民族文学带来的影响。