浅谈少儿舞蹈创编

少儿舞蹈是具有独特艺术品格的舞蹈艺术,它通过少儿的肢体语言表现孩子的童真世界,让观众感知和欣赏,而个性创作是创编少儿舞蹈作品的关键所在。 一部优秀的少儿舞蹈作品不仅能表现少儿舞蹈语言趣、简、活的个性特色,而且可凸现出舞蹈编导的生活累     

论舞蹈创作中音乐和舞蹈的关系

音乐和舞蹈是人们对内在生命状态的重要表现形式。音乐与舞蹈的产生跟人类的进化密切相关,是人们情感表达的重要方式和手段。同时音乐与舞蹈相互影响,当音乐与舞蹈有机地结合在某种综合性的艺术形式中时,表现为互相渗透和互相阐释的关系。音乐被喻为舞蹈的灵魂,好的音乐不仅能够激发舞蹈编导的创作灵感,而且能够激发舞者的创造力。舞蹈是融听觉和视觉为一体的综合艺术,是音乐内在情感的外化载体,舞蹈展现的过程离不开音乐的烘托,两者相辅相成。     

从生活中淘金

在姹紫嫣红的百花园中,淮南市少儿舞蹈独树一帜。大量的少儿舞蹈作品获得省、市及国家级的大奖。下面我就少儿舞蹈如何贴近现实生活,表现重大题材,寻找现实与艺术的接合点,创作有血有肉、既真实可信、又充满抒情烂漫、天真活泼童趣的舞蹈作品。特别是反映改革开放这样重大题材的少儿舞蹈作品。谈谈我的一点体会。     

谈少儿舞蹈创作过程中的形象思维

少儿舞蹈编导的创作过程,是对孩子世界的一种艺术认识过程,即形象思维过程。形象思维就是少儿舞蹈编导在熟悉、认识了所表现的生活,并且切身感受以后,经过观察体验,研究,分析所进入的具体的创作过程。这种创作过程就是艺术思维过程,也是编导认识事物由表及呈的理性认识阶段,但无论是间接还是直接,任何一个少儿舞蹈编导都应从热爱孩子们的生活为出发点,充分汲取孩子们生活“营养”,深入孩子们的感情世界,从孩子们的感情、立场、思     

门文元舞梦到徽州

门文元,原沈阳军区前进歌舞团团长、国家 一级编导。在长达50多年的舞蹈艺术生涯中,曾创作了百余部舞蹈作品,其中获世纪经典奖一部,文华大奖2部,文华新剧目奖6部,“五个一工程奖”4部,解放军文艺大奖3部。代表作有:舞蹈《金山战鼓》,系列舞蹈《月牙五更》,婚俗系列舞蹈《土里巴人》,舞蹈诗剧《黄河水长流》和舞剧《阿炳》等。文化部艺术司副司长于平说:“门文元是我国90年代最重要的舞剧编导,在中国当代舞剧50年的历程中,李仲林、李承祥、舒巧和门文元是绕不开的四大名家。”最近,门文元“舞”梦到徽州,应邀出任微州风情系列舞蹈《无梦到徽州》的总编导,让我们有机会走进这位享誉全国的舞蹈艺术大家的舞蹈世界,倾听他的“将舞蹈进行到底”的心声。     

童心·童趣·少儿舞蹈

童心,它是一个纯真稚幼的,对整个周围事物充满幻想、充满热爱的世界。它是少儿舞蹈创作的感情原点;童趣是少儿舞蹈主要的审美特征;以童心追求童趣,是少儿舞蹈创作的规律。正因为如此,高水平的少儿舞蹈作品,融入趣味性和艺术性是至关重要的。     

少儿舞蹈的音乐创作及其选材

十几年来,淮南市的少儿舞蹈创作活动一直非常活跃,屡屡获得国家级大奖,成绩斐然,在全国产生了较大影响,被专家伞誉为“淮南现象”。 任何一个优秀的少儿舞蹈或是成人舞蹈乃至一部舞剧都离不开优秀的舞蹈音乐。舞蹈的音乐创作,要求曲作者必须了解舞蹈编导者的创作意图、舞蹈作品的风格、式样、人物、情境、结构、布局等诸多背景,才能找准音乐创作的切入点和定位,才能从中撞击出创作灵感,激发创作激情,写作出既能表     

满族萨满教舞蹈宗教文化元素探析

在现代艺术形式的不断冲击下,传统民族艺术经受重大考验。作为满族艺术精华的集中体现,满族萨满教舞蹈需要艺术家的积极整理和保护。探索满族舞蹈当中蕴藏的深厚宗教元素,是延续传统艺术生命力的必由之路。本文试图从舞蹈形态与意境呈现的双重角度,分析满族萨满教舞蹈所蕴含的宗教文化元素。     

《满风神韵》创作谈

大型舞蹈诗画《满风神韵》的创作激情来源于丰厚的地域文化、民族文化。满族文化在舞蹈、服饰、音乐和生活形态及宗教上的独特性为创作提供了想象的空间。《满风神韵》以满族文化的精髓为原点以满族文化在今天新的发展为创作起点,用多元的艺术手段实现舞台视觉、听觉效果。     

现代主义艺术对中国当代舞蹈发展的影响

随着时代的发展,舞蹈事业焕发了蓬勃生机。舞种日益繁多。文章论述了什么是现代主义,并将现代主义艺术与传统艺术相比较,分析现代主义艺术对中国当代舞蹈发展的影响,表达关于中国当代舞蹈发展的观点。     

浅谈如何创作出优秀民族舞蹈作品

文章通过舞蹈常识、舞蹈编导个人素质、培养优秀的舞蹈人才等三个方面对怎样创作优秀舞蹈进行了分析和探讨.     

节秦:动律美感

舞蹈讲节奏感,它必须凭借人的形体运动和动作组合来体现,所以又具形体美感。然而,作为舞蹈艺术,尤其重要的则是形体运动在节奏中韵化了的动律美感。动律美感与形体美感在韵化中的节奏组合又是舞蹈艺术的精髓。所以,没有节奏,也就没有舞蹈。 舞蹈动作必须在节奏的延续中进行,它既要依附于节奏去发展动作,还要在乐感中巧妙地去韵化动作——使动作韵律化。所以音乐,又是舞蹈艺术不可缺少的“骨肉之亲”。一般的说,静止的形体是产生不了舞蹈的。但舞蹈并不排斥形体动律行性中的短暂静止形体。为什么呢?因为此时的形体静止,只是系     

浅论李贺诗歌的美学特征

唐代"鬼才"李贺创作了二百多首光辉的诗篇,其诗标新立异、风格独特,自成"长吉体".文章论述了李贺诗歌的艺术特异的想象,奇诡的构思;幽邃朦胧,瑰艳凄冷的意境;生动灵澈、神奇超常的意象.     

感悟“赛乃姆” 探究新疆舞

极具特色的"赛乃姆"是维吾尔族人民日常生活中不可缺少的一部分,它以刚柔并济、善于变化的舞蹈动作,热情奔放、细腻深情的舞蹈风格,广泛流传于天山南北的城镇乡村。本文旨在感悟"赛乃姆"舞蹈动作的要领、情感表现、艺术魅力和文化内涵,探究整个新疆舞蹈的艺术特征、审美取向以及民族民风。     

谈谈戏曲程式化

中国的戏曲艺术,综合了各种艺术形式,其中最重要的因素就是歌唱和舞蹈。戏曲艺术把戏剧的写实内容和歌唱、舞蹈的形式紧密地、有机地结合起来了。戏曲作为戏剧艺术的一种,它是再现艺术,但同时表现的因素也十分突出。戏曲艺术不但要忠实地再现生活,而且要在舞台形象中表现艺术家的情感,戏曲艺术是再现中有表现。戏曲艺术不完全是按生活的本来面貌再现     

论《八十一梦》的讽刺艺术

抗战爆发后,张恨水的创作与前期相比有了旗帜鲜明的革新,他几乎将社会言情小说中的"言情"部分全部摒除,以积极的态度投入抗战文学的创作,其中成就最高的,就是这部《八十一梦》。笔者认为,该作品最大的艺术成就在于它的讽刺性,本文将从讽刺构思、人物刻画和讽刺语言三方面对《八十一梦》中的讽刺性书写进行具体分析。     

舞蹈创作体会

2000年全省舞蹈比赛在11月1日隆重开幕,这是我省近几年来主办的一次较大规模、较高层次的全省性文化艺术盛会。举办这样一个舞蹈比赛,对促进舞蹈艺术的交流、繁荣和发展我省文化艺术事业都有重大意义。此次参加演出的剧目既有表现中华民族传统的作品,也有反映时代风貌的力作。既有对美好生活的向住,又有对人生情怀的抒发。可以说是传统文化与时代精神并举,民族风格与地方特色共存。这次活动同样为我们从事舞蹈工作者提供一次参予和学习的机会。     

西南少数民族原生态舞蹈的艺术特点初探

文章从五个方面对西南少数民族原生态舞蹈的艺术特点进行了初步的探究，旨在更进一步地了解和认识这种珍贵的、体现人性光辉的舞蹈的艺术内涵。     

时代需要能歌善舞的演员

近年来能歌善舞的演员越来越多,载歌载舞的节目也越来越多,一些“歌伴舞”、“舞伴歌”的艺术形式更多地出现在舞台表演节目里,出现在群众性和艺术活动之中,这也许就是时代的要求,是当代人民群众的需要。 舞蹈和音乐同为表情艺术,在感情的表达方面,存在着许多相同或相关联的地方。音乐家吴祖强曾指出:“从一定的意义上可以说,音乐是舞蹈的声音,舞蹈则是音乐的形体:一个有形而无声,一个有声而无形,它们的这种结合     

浅谈舞蹈的审美

舞蹈是人体艺术，是抒发情感和反映社会生活的一门艺术。要想提高舞蹈的审美能力要求欣赏者必须做到：深入生活。品位动作的美；提高艺术修养，深入意境，进入舞蹈审美的最高境界；观赏优秀作品，融入深层境界。