听听有道理的

<正>重要的不是发现前人未见的，而是在人人都习惯的现象中，想到那些前人所从未想到的。——埃尔温·薛定谔（奥地利著名物理学家）我可以遗留的东西少得可怜。其实我们比人更聪明，不会将乱七八糟的东西藏在仓库里，不会把时间浪费在储藏金钱上，更不会为保持现有的或得到没有的东西，扰乱自己的睡眠。除了爱和信赖，我没有什么值钱的东西可以留给他人。     

我是谁——“20问法”

“20问法”是帮助你认识自己的一种方法,分两步进行。现在,请确定你心情平静,并处在一个不受干扰的环境中,准备好纸和笔。第一步,问自己“我是谁？”把自己直觉想到的答案写下来,因为这是写给自己看的,所以不必有任何顾虑,想到什么写什么。即以“我是——（的人）”句式,完成20个这样的句子：1．我是__（的人）。     

跑步这件事

<正>如果谁想单独待一阵子,且不是在小屋子里,最好的办法是跑步。这是我在散步时看见身边屡屡穿过的跑步者所想到的。因为我想,当一个人走路和自己单独待着时,最终却也被打扰——一棵病树、一只鸟、一个钓到大鱼的人、一小片被挖过后裸露的新土,都有可能让我停下脚步,更改自己的路线。     

论史学之价值（节选）

前人所认为历史的用处——（一）惩恶劝善，（二）激发爱国心，（三）学习文章，（四）求历史的教训——我们已知道都是靠不住的了．那么历史和我们有什么关系呢？     

“丑小鸭”的苦恼

看了去年12月《中学生天地》里面刊登的《怎样与谁都不喜欢的人相处》,我马上想到了自己。因为,我就是那个"谁都不喜欢的人"。——一个急需帮助的人     

我的愿望

每个人都有自己的愿望,我当然也不例外。我的愿望是什么呢?现在,就让我来说给你听吧——我虽然是个女孩,但我喜欢去探险,我的愿望是当一名探险家。我想到的第     

听听有道理的

<正>痛苦的人眼里必定有火花闪耀，如果那火花熄灭，他就毫无价值了。那火花一定包含着希望，尽管他自己不承认。——埃利亚斯·卡内蒂（英国著名作家、社会学家）我想不出诗歌改变世界的例子，但它们所做的是，改变人们对世界的理解。——谢默斯·希尼（爱尔兰著名诗人）     

学做一个人

中国虽然有四万万人,试问有几个是整个的人？诸君试想一想：“我自己是不是一个整个的人？”《抱朴子》上有几句话“：全生为上,亏生次之,死又次之,不生为下。”但是,何种人算不是整个的人呢？依我看来,约有五种：（一）残废的——他的身体有了缺欠,他当然不能算是整个的人。（二）依靠他人的——他的生活不是独立的;他的生活只能算是他人生活的一部分。（三）为他人当做工具用的——这种人的性命,为他人所支配,没有自己独立的人格。（四）被他人买卖的——被贩卖人口贩卖的人,就是猪仔;或是受金钱的贿赂,卖身的议员就是代表。（五）一个兼管数事的——人的一分精神只能专做一件事业,一个人兼了十几个差事,精神难以兼顾,他的事业即难以成功,结果是只拿钱不做事。我希望诸君至少要作一个人,至多只作一个人,一个整个的人。     

删繁就简三秋树,领异标新二月花

立意新颖,一方面指见解独到,"人无我有,人有我新",或如"领异标新二月花",不落俗套,不拘常规,以独特的视角去表现自己特有的感受、体验、思想、见识,或有鲜明的时代特色,见前人所未见,发前人所未发,令人耳目为之一新;另一方面指选择新视角,开发     

对自已说“不”

一个敢于对自己说“不”的人,一定能克服自身的弱点。——题记我这个人胆小如鼠,但是一次经历让我对自己说了一个“不”字,使我变得胆大了。那是在我小学毕业的前几天吧!同学有一个聚会,他们邀请我去,并且把时间排到了晚上九点,我满口答应,却没有想到自己有一个弱点:胆小如鼠。想到这已经晚了,我本想打电话告诉他     

尺度

我一直认为并且相信是思想决定着某些东西。我也认为并且相信世界上每个人都有他自己的思想方式——哪怕他弱小到像一株小小的苇草一样,不值一提。因此当我想到相对于整个宇宙来说我也许仅仅甚至不能算是一株苇草时,我还是能感到一种欣慰,因为我有属于我自己的思想。(二)有人说     

自己动手 布置新房

当决定要结婚时,我既幸福,又羞涩,同时又有些许的向往。和自己心爱的人结婚是很幸福的事;想到要结束自己的少女时代成为他人妇,又有些羞涩。而对自己未来的家——我们的新房,我又很     

水滴入海共磅礴

<正>一年一度的青蓝工程拜师仪式开始了,这是我第五次从徒弟手中接过拜师茶了,面对新教师充满期待的眼神,我不由想到自己一路成长的足迹。台下的仰望2002年8月,我从学校毕业,回到我的母校工作——一所乡镇中学。可能是位置偏僻的原因,学校里年轻老师较少,音乐课一直没有开,学校安排我先教一学期的音乐课。     

保住记忆

《欲望城市》里面有一集,女主角在写专栏的时候想:“失去的爱都跑到哪去了?”我又想到另外一个人的话:“失去的记忆都跑到哪去了?”这个人就是我了。这句话概括了我最大的恐慌。都说记忆是财富——是自己的财富。可是,假如这财富真的像帐户中的钱一样,莫     

关于分析研究方法

人们对自己研究对象进行分析研究,早在检阅前人研究成果的阶段,就已开始了。因为人们一边检阅前人的研究成果,一边就在自己头脑里对前人的理论依据和史料依据进行分析,思考前人对问题的提法及其论证是否正确准确。到了收集史料阶段,人们总是带着自己对问题的某种设想去取舍史料的,凡此,都是分析研究工作。我这里所说的分析研究,专指人们收集了相当丰富的史料以后,进行总结写作而言。对此,我想到的一些问题,分述如下。     

我有双船一般大的脚

这位经验老到的店员在刚开始时所出现的误差怎么会这么大?解释只有一个:他想让我知道,比我的脚还大的人大有人在。高年级的新年舞会就要举行了,这是我期盼已久的。因为终于可以令自己有正当的理由好好放松一下。我想象自己穿着浅蓝色礼服,轻轻滑过舞池,裙裾飞扬,轻盈地转着圈,穿着我的——想到这里,我条件反射似的看     

良知未泯

看渔人三辩而置呼救于不顾,说实话,这样的情节并没有给我的心弦以重击;虽然他们的理由牵强晦涩,但亦可自我安慰:就算出海相救也未必有果.然而,在故事最后出现的"不安",让我知道,至少良心还在撕扯他们的灵魂.我把"不安"归为良心未泯,这说不上褒贬,只是对于这种"不安"想到了很多,想到自己深陷的社会泥潭,想到人们所戴面具下的善恶纷争,想到媒体、网络的世风日下,想到自己那微小但挠人的良心质问:我是否坚信良知未泯?人应该向善的理论是否会在这个时代崩塌?也许这会是一篇没有引用、没有题记的文字,因为我无法找到任何一个国家或时期来比拟,也不会再有名人的至理之言让我借用并一语中的,只因为这仅是生活于当下的我所经历的.     

海南杂忆

我们到了那有名的“天涯海角”。从前我有一个习惯：每逢游览名胜古迹总得先找些线装书，读一读前人（当然大多数是文学家）对于这个地方的记载——题咏、游记等等。后来从实践中我知道这不是一个好办法。当我阅读前人的题咏或游记之时，确实很受感染，陶陶然有卧游之乐；但是一到现场，不免有点失望（即使不是大失所望），觉得前人的十分华赡的诗词游记骗了我了。     

被迫的“断舍离”

<正>在本周六的家庭卫生例行检查中，我的房间没有达标。老妈没像往常那样命令我延期整改，相反，她厉声说：“你被禁足了，直到所有东西都物归原位为止。”我听到后，四仰八叉地往床上一瘫。没错，房间里的确到处堆满了东西，可但凡是个人都需要个人物品，对吧？如果老妈把门关上，她就不会感到烦恼了。想到这，我叹了口气。我喜欢我的房间，每样东西都有各自的位置——当然，在地板上。     

创新教育随想

对于创新教育,多数人都会想到新方法、新模式。其实,有教育行为以来,经历了多年的实践和探索,已经没有太多的方法和模式是前人所没有尝试过的了。我们要做得更多的时候是反思自己的教育活动,有哪些是有针对性的行为,而又有哪些是习惯使然。我们要做的就是经过认真的思考,打破自己的窠臼,用最合适的方式,去教授每一节课,去教育每一个学生。从参加工作至今的十五年中,我一