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朱维德 《衡阳师范学院学报》1988,(1)
一“朱”字本义,今传宋徐铉等奉诏校定本《说文解字》(简称《说文》)释为:“赤心木,松柏属。从木,一在其中。”清代治《说文》几大家均据宋本“朱”训,或主木或主赤。段玉裁《说文解字注》(简称《段注》)肯定“朱本木名。引申假借为纯赤之字。”朱骏声《说文通训定声》(简称《通训》)对宋本释“朱”照录,未置可否;明确肯定“浅于绛(深红)……曰朱。”其基本意见实与段同。而王筠《说文句读》注文(简称《王注》)则将段注引申义定为本义:“赤心木,犹言木之赤心也。朱固训赤,而不定是木。” 相似文献
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“沧海一粟”这个成语大家都很熟悉，一般解释为：大海里的一粒小米，形容渺小。我总感觉这样解释不准确。分析一下它的结构，很明显是个偏正词组，“大海”是“粟”的定语，与“粟”是领属关系，也就是说“粟”是“大海”里所有的。根据习惯的解释，就是“小米”是“大海”所有的。但大海哪来的小米呢 ?实在令人费解。这里的“粟”究竟指何物 ?我在《康熙字典》《中华大字典》《辞源》几种工具书里，查到了“粟”字的义项中，都有一个可指作“沙”的义项，例如： 又沙谓之粟。《山海经》：柜山有英水，中多丹粟。 [注 ]细丹沙如粟也。 … 相似文献
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“杂”字不应归“木”部方德教学“杂”字时，被学生指出了一处误写，由此也意外地发现一个问题：“杂”字应归哪部？查《新编小学生字典》、《现代汉语词典》、《辞海》等工具书，它们都无例外地把“杂”归到了木部，但“杂”的下半部分分明是“木”；在《说文解字》中，... 相似文献
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<正> 《说文》第一百零四部部首为“白”,下领“皆”“鲁”“者”“(白寿)”“(智亏)”“百”六篆,我们统谓之“白”部字。这一组字有两个特点:一是它们的小篆形体都有一个共同的构件“白”;二是除“百”以外,其他五字许慎都训为“词”。经认真研究许慎的说解,反 相似文献
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王华 《太原教育学院学报》2006,24(3):32-36
《春秋繁露》疑问代词“何”和“何”字结构,以及“谁”、“孰”的使用都表现出与同时代的《史记》中的使用有不同的特点,其更多的保留了先秦汉语疑问代词的特点。这是汉语语法在同一时期发展的不平衡性的体现。 相似文献
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冷晏明 《青海师范大学学报(哲学社会科学版)》1986,(1)
王士祯(1634年—1711年)字贻上,号阮亭,别号渔洋山人,山东新城(今桓台县)人。清顺治十二年(1655年)举进士,后官至刑部尚书。在清初文坛上,王士祯是一个负有盛名,影响很大的诗歌理论家和诗文作家。他的诗论有《渔洋诗话》,以及散见于《居易录》《香祖笔记》、《分甘余话》等杂记中的论述,后由他的门生张宗楠纂集为《带经堂诗话》。 王士祯论诗标举“神韵”。《池北偶谈》云: 相似文献
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教学内容（苏教版第三册《秋游》第三自然段）：
“农田里,稻子黄了,高粱红了,棉花白了。”
师：秋天的田野有些什么？
生1：秋天的田野里有稻子、棉花。 相似文献
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一般出版物都把纳粹党旗上的图案“■”写成汉字“卐”,如《读者》杂志1995年11期《〈我的奋斗〉是怎样一本书》说,纳粹党旗为“红底白圆心,中间嵌个黑卐字。”《中国大百科全书〈外国历史〉》说:“纳粹党旗上有红底白圆心,中间是一个‘卐’字的图案。红色象征社会主义,白色象征民族主义。党徽上亦有‘卐 ’字图案。”其实,这些都是误用。 相似文献
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讲“通假字”,讲“古今字”,其目的都是为了训释字义,以读通古籍。它们既有区别又有密切联系,很难严格区分。过去的训诂学家认为今字在《说文》里没有的,是古今字,借字与本字在《说文》里都有的,是通假字。这是不可靠的,如“悦”字《说文》里没有,段玉裁认为“说悦,古今字。”其实《孟子》里就有了“悦”字,如《孟子梁惠王下》:“取之而燕民悦,则取之。”这怎么解释呢? 相似文献
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冯斌 《语文世界(高中版)》2002,(12)
书该怎么读?该读什么书?“书”除了“有字之书”还有“无字之书”吗?那么,什么是“无字之书”?“有字之书”读什么?“无字之书”读什么?带着这些疑问,走进本期我们为你编选的《书虫完全手册》。相信你的所有疑问会在阅读中迎刃而解。 相似文献
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高中语文课本中的《火刑——纪念乔尔丹诺·布鲁诺》《守财奴》《警察和赞美诗》这几篇课文都涉及到基督教。在以往一段较长的时期内,我们对宗教知之甚少,甚至不知基督教为何物,把它视若洪水猛兽,在认识上有很大的偏颇,对涉及和宣扬基督教的作品仅仅归结为“作家世界... 相似文献
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周金勇 《贵阳学院学报(社会科学版)》1998,(2)
“百足之虫,死而不僵”这一成语,人们都已熟知。而对其中的“僵”字,一些辞书和书籍却注释为“僵硬、不活动”,笔者以为这是不妥当的。《辞海解“僵”字共有四个义项,第二个义项为“不活动,僵硬”,该义项下所列书证之一为“百足之虫,死而不僵”．《汉语大字典顺释“僵”字之第二个义项也为“僵硬,不活动”．所引书证日：“《红楼梦》第二回：‘古人有言,百足之虫,死而不侵’”．另,文化部《红楼梦》校订出版小组注释该句时也说：“百足之虫,指马陆、蜈蚣一类节肢动物,这类动物被截成几段后仍会活动,故称死而不僵”．《汉语大… 相似文献
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木直中绳,輮以为轮,其曲中规(《劝学》) “輮”,课本以及其他许多本子都注为“同‘揉’,使……弯曲。”这似乎也能讲得通,但仔细推敲之后,就觉有些不妥之处:一者没有说明“使弯曲”的方式,二者不大合乎语法。“輮”,实际上应为“煣”的同音假借字。《说文》:“煣,屈申木也,从火、柔,柔亦声。”这就是说“火”旁表义,“柔”旁表声,此字有“用火烘木,使之弯曲”义。《汉书·食货志上》有“煣木为耒”句。用火烤加工的方式使木弯曲,这也是一般的常识。若取此说,不仅道出了“使木 相似文献