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“五族共和”思想是孙中山在民国成立初提出的解决当时国内民族问题的基本原则,也是当时孙中山民族主义的重要内容。这一基本原则虽然具有很大的局限性,但作为当时孙中山民族主义的重要内容,作为我国第一个资产阶级共和国解决国内民族问题的纲领,孙中山主张的“五族共和”是有着深刻的历史背景的,同时在我国民族关系思想史上也应有一定的历史地位。深入研究这一问题,对于进一步了解孙中山这位“中国民主革命的先行者”的思想,对于我国民族研究工作的进一步发展,是不无裨益的。 相似文献
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“五族共和”思想是孙中山在民国成立初提出的解决当时国内民族问题的基本原则,也是当时孙中山民族主义的重要内容。这一基本原则虽然具有很大的局限性,但作为我国第一个资产阶级共和国解决国内民族问题的纲领,主张有着深刻的历史背景。深入研究这一问题,对于进一步了解孙中山这位“中国民主革命的先行者”的思想,对于我国民族研究工作的进一步发展不无裨益。 相似文献
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许小青 《华中师范大学学报(人文社会科学版)》2003,42(6):141-143
中日两国作为一衣带水的邻邦,有着源远流长的友好交往历史。近百年的中日两国关系却错综复杂,日本既是19世纪末20世纪初中国的文化启蒙者,又是军事侵略者,两国之间的恩怨情仇,一言实不足以尽之。鉴往知来,是史学工作者的良知和重 相似文献
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车孟杰 《阜阳师范学院学报(社会科学版)》2012,(5)
中国和印度在其古典诗学的发展历程中,都提出了"味"论这一重要的诗学范畴,并存在着不少联系与区别。本文试从钟嵘的《诗品》和婆罗多的《舞论》对比分析入手,来找寻中印两国早期古典诗学"味"论的相同与不同之处,以更好地探究两国古典诗学"味"论之生命力。 相似文献
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王永兵 《安庆师范学院学报(社会科学版)》2012,31(1):48-53
《河岸》是一部关于"革命时期"个人认同危机和自我救赎的故事。小说借助于库文轩、库东亮父亲的遭遇,揭示了极左主义的"革命"理念对于生命的戕害与褫夺以及造成极其严重的个人精神危机,并对那种极其虚伪的"革命浪漫主义"进行无情嘲讽,因为它不仅无视个人尊严还教唆人们主动放弃对真善美的坚持与追求。 相似文献
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《四川师范大学学报(社会科学版)》2018,(2):130-135
魏晋时期同时出现了"以《诗》为经"和"以《诗》为戏"两种矛盾的现象,分别体现了宗经和离经两种相反的倾向性。"以《诗》为经"表现出对《诗》的态度是尤为宗崇的,"以《诗》为戏"则显示出一种戏谑和幽默的态度,二者是不同性质的语言游戏。"以《诗》为经"显然是有汉一代经学意识形态的延续,而"以《诗》为戏"则反映了魏晋之际《诗》文化的新风貌。《世说新语》较为真实地再现魏晋史实,对上述《诗》文化面貌也有很好的记录与反映。在"以《诗》为经"的大文化环境下,"以《诗》为戏"显得相当特殊,值得我们深入探讨。 相似文献
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鲁迅在《阿Q正传》中对遭遇辛亥革命的"愚弱"国民的关注,与晚清以降倡言革命在建设现代民族国家和现代国民中的重要作用相关,更始于民国成立后对共和危机渊源以及解决方式的思考。突显"愚弱"国民在革命中的精神状态与创建共和政体的革命精神之"诚"关系,对后者的价值取向的执着,是鲁迅刻画遭遇革命的"愚弱"国民的前提,也是鲁迅"觉悟""新青年"的革命精神之"诚"的"呐喊"。 相似文献
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晚清以降的革命中,留学生群体与其在建立民国和共和政体中的责任的关系,得到梁启超、章太炎、杜亚泉等著名思想家的关注。假洋鬼子是《阿Q正传》中留学生的一个代表。鲁迅对这一人物在"革命"中的言行的刻画,保留了其对民国成立后的共和政党政治的批判,不能不说创造"新青年"的新政治的革命精神之"诚"的价值取向也已经隐含其中。 相似文献
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1921年，继《故乡》后，鲁迅创作了《阿Q正传》，把对《新青年》的“政治”与“中国的人生”的“路”的思考，转向了对“沉默的国民的魂灵”的描写。“沉默的国民”的“魂灵”究竟处于什么状态，它联系着鲁迅改造“愚弱”国民精神最缺乏“诚”的价值取向，也与鲁迅对民国共和危机渊源的思考密切相关，隐含地呼应着《新青年》的“政治”。 相似文献
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所谓“临时工”,本是计划经济时期的概念,是与固定工、合同工相对应的一种用工形式,一般是指用人单位雇佣的编制外的临时工作人员。《劳动法》实施后,用人单位招用的一切劳动者都具有平等的地位和权利,区别仅在于劳动合同期限的长短。“临时工”的概念在法律上已不存在,取而代之的是“劳动佣工”, 相似文献
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聂幼犁 《中学历史教学参考》2012,(5):10-14
2011#-12月26～29日,由广东省教育研究院主办的广东省普通高中历史课程改革新阶段成果展示交流会在惠州市第一中学隆重举行。参加这次会议的广东省各地历史教研员及骨干教师代表达400多人,北京师范大学杨宁一教授、华东师范大学聂幼犁教授、华南师范大学黄牧航教授、陕西师范大学出版总社基础教育研究院院长兼《中学历史教学参考... 相似文献
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陈述斌,李晓娟在《吉林广播电视大学学报》2011年第7期《从＂愚公精神＂与＂硬汉精神＂管窥中西文化之异同》一文中指出,《愚公移山》是有关＂山＂的文学,中国多山的地理特征奠定了丰厚的＂山＂文化基础,而古代中国具备鲜明的内陆农业文化特征,追求安稳的生活且思想保守,追求实用性和集体力量,具有乐观向上精神。 相似文献
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《砂女》是战后日本存在主义作家安部公房的代表作品之一。在《砂女》中,一名来到海滨沙丘采集昆虫标本的中学教师被骗入沙洞,失去了自由。他进入沙洞后的种种行为意识,体现了“经济上的存在”与“政治上的存在”的关系．以及两者之间的相互作用和发展。 相似文献