陆机

<正>陆机(261-303),字士衡,吴郡(今江苏苏州)人。因其曾为平原内史,世称陆平原。他"少有奇才,文章冠世"(《晋书陆机传》),与弟陆云俱为我国西晋时期著名文学家。其实陆机还是一位杰出的书法家,他的《平复帖》是我国古代存世最早的名人法书真迹。《平复帖》凡九行,上有宋徽宗赵佶泥金题签和"宣和""政和"二印,内容只是陆机问候友人的平常手札,距今已1700多年,现藏于北京故宫博物院。古代法     

陆机之冤

陆机(261—303),字士衡,晋代吴郡华亭(今上海市)人。生于三国时吴永安四年,卒于晋太安二年。他是在“八王之乱”中被害的,《晋书》卷五十四有传。陆机出身于豪门世家,祖父陆逊是吴国的丞相,父亲陆抗是吴国的大司马。陆抗死时,陆机才十四岁,便领父兵为牙门将。六年后(280年)吴亡,陆机退居故里,闭门读书十年,曾作《辩亡论》上、下篇,以述吴之兴亡及其祖若父之功绩。晋武帝太原末年(289年),陆机与弟陆云同赴洛阳,造太常张华。张华素重其名,如旧相识。他曾说“伐吴之役,利获二俊”。可见陆氏兄弟当     

与潘岳有关的典故

潘岳（247-300），字安仁，荥阳中牟（今河南省中牟县东）人，西晋著名文学家。他天资聪颖，从小就受到很好的文学熏陶，“总角辩惠，搞藻清艳”，被乡里称为奇童，长大后更是才华横溢。他长于诗赋，尤善哀诔之文，留有《潘黄门集》。历史上与潘岳有关的典故很多，现摭录几个，以飨读者。     

华亭鹤唳的绝响。——解析陆机的悲剧人生

西晋诗人陆机临死,发出“华亭鹤唳,岂可复闻”的哀叹,这是他个人的悲剧,也是当时社会的悲剧。审视陆机的一生,可以看到,一方面,强权政治决定了陆机命途多舛有志难伸;另一方面,自身的性格使其投身失所行为失当。这两个方面最终导致了陆机迷失自我,结局悲惨。     

故土·乡情类命题

命题 NO.07 家乡,是生我养我的地方,每个人对家乡都有一种特别的感情。古今中外的诗词歌曲中。歌颂家乡的占相当大一部分,什么“举头望明月,低头思故乡”,什么“青春作伴好还乡”,无不表达着一种浓浓的思乡之情。是的,家乡在每个人的心里都是美好的。每个人心中也都有一种浓浓的思乡情绪。请以“思乡”为题写一篇800字左右的作文。     

陆机初次赴洛时间考辨

陆机何时赴洛,赴洛的原因是什么?历代学者的看法似乎没有分歧。《晋书·陆机传》载:“(机)年二十而吴灭,退居旧里,闭门勤学,积有十年,……至太康末,与弟云同入洛。”其它如臧荣绪《晋书》。以及《机、云别传》等记载大致相同,后人遂沿袭此说而不加怀疑。姜亮夫先生《陆平原年谱》亦据此排比史料。可是对此终不免有两个疑问: 一、据《晋书·武帝纪》,太康元年平吴后,宣布“吴之旧望,随才擢叙。孙氏大将阵亡之家,徙于寿阳”。陆机三世为将,其父抗死,诸兄弟分领父兵。陆抗死于吴凤凰三年(公元二七四年),至天纪四年(公元二八○年)吴亡,陆机领兵已达七年之久。在吴、晋最后一场战争中,其兄陆晏、陆景皆战死,按理,陆机应徙于寿阳,为何得以“退居旧里,闭门     

勤奋出天才

左思是西晋文坛上成就很高的诗人,但小时候却口齿迟钝,资分不高,学习成绩也不好。后来他一心要写盛赞魏、蜀、吴三国都城的《三都赋》,消息传到陆机那里,陆机讥笑说:“等他写成了,只配给我们盖酒坛子罢     

西晋党争与伐吴战争之关系论略

太康元年 ,西晋不出三月而一举灭吴。其实当初西晋伐吴之时 ,并非是一帆风顺。伐吴的策略 ,是羊祜最先提出的 ,在他殁后 ,由张华、杜预、王氵睿等人继成其事。而贾充、荀勖和冯等人则从开始就极力反对 ,幸亏张华、杜预等人的积极努力和武帝的坚决支持 ,伐吴才得以最后成功。只是在伐吴问题上意见一致的张、杜、王三人并不能称之为一个党派 ,他们不是一贯结合在一起的贾充一党的对手。所以 ,在伐吴之后 ,他们不但并未因伐吴之功受到重用 ,反而遭到了疑忌、排挤甚至诋毁。     

读书三余

背景链接 陈寿（233—297）,字承祚,西晋巴西安汉（今四川南充）人。少而好学,有志于史学,对于《尚书》《春秋》“史记》《汉书》等史书进行过深入的研究。西晋灭东吴统一全国后,陈寿开始撰写《三国志》,唐朝房玄龄在《晋书·陈寿传》中评价他：“善叙事,有良史之才。”     

《晋书·陆机传论》思想主旨探微

《晋书·陆机传论》是唐太宗李世民为西晋著名文人陆机所御撰。一般都认为，太宗此举乃是出于对陆机文采的特别推崇，并据此认为他是华丽繁缛文风的爱好者和追随者。本文改变前人孤立分析《传论》的作法，将《本传》与《传论》结合起来通盘考察，认为太宗对陆机的推崇并非因其文学才华，而是因其政治思想与自己极为接近。     

张华政治生涯探论

张华是我国西晋时期著名的政治家和文学家。张华在西晋的政治生涯分为晋武帝和晋惠帝前后两个阶段。张华被杀的客观原因是朋党之争，主观原因则是其个人谨小慎微的性格。他在出兵伐吴，谋求统一，为政和平，延缓动乱方面的政治作为是值得肯定的。     

是“国／子姓” 还是“国子／姓”——对“国子姓”注释的商榷

人教统编版《勾践灭吴（节选）》对“凡我父兄昆弟及国子姓,有能助寡人谋而退吴者,吾与之共知越国之政”中“国子姓”的注释是：国君的同姓。这样整句话翻译过来就是“只要是我勾践的父辈兄弟和与我同姓的人中,有能够帮助我出谋划策使吴国退兵的,我就与他共同管理越国的政事。”     

论陆德明的《经典释文》

《经典释文》为唐·陆德明所撰。陆德明(约公元550—630年),名元朗,字德明,以字行,苏州吴(今江苏吴县)人。受学于玄学大师周弘正。仕陈,为始兴国王左常侍。入隋,炀帝擢秘书学士,迁国子助教。唐高祖李渊称帝后,秦王征为文学馆学士。太宗贞观初,迁国子博士,封吴县男。是著名的经学家、训诂学家。他于陈后主至德元年(公元583年)开始编纂《经典释文》,大约完稿于隋灭陈(公元589年)之前。清·钱大昕《潜研堂文集》中云:“细检此书,所述近代     

张翰：从政客到美食家

张翰是西晋的文学家,其自由洒脱的个性,为后人所尊崇。他有两点在历史中熠熠生辉,一是对家乡及其美食的眷恋;另是他那句“人生贵得适志”。本文试图还原这位西晋“自由文人”的生命脉络,展示其充满智慧的人生选择。     

华亭鹤唳的绝响——解析陆机的悲剧人生

西晋诗人陆机临死,发出"华亭鹤唳,岂可复闻"的哀叹,这是他个人的悲剧,也是当时社会的悲剧。审视陆机的一生,可以看到,一方面,强权政治决定了陆机命途多舛有志难伸;另一方面,自身的性格使其投身失所行为失当。这两个方面最终导致了陆机迷失自我,结局悲惨。     

做人与做事

有一位华侨,在国外事业做得很大,但思乡情重,想在家乡出资办厂。消息传开后,很多人纷纷与他联系,愿意与他合作在家乡办厂,因为大家都看到此事有利可图。这让老华侨在挑选合作者上犯了难。     

家乡的风俗

<正>同学们，我们的祖国幅员辽阔、民族众多，每个地方都拥有自己独特的风俗习惯。今天，我们就一起聊聊你的家乡有哪些风俗习惯，再用文字把它分享给更多的人吧！我们先来看看习作的主题——家乡的风俗。“家乡”一词，限定了写作的范围和地域，言外之意就是我们要写自己比较熟悉的，或者亲身经历的。“风俗”一词，则告诉我们要写什么，比如可以写家乡的人们怎么过节的，像春节、清明节、     

创意是金:他把卡通粉笔卖到联合国

放着高薪工作不做,回家乡卖粉笔的刘大锋是家乡的“著名”人物。以前著名,是因为乡亲们觉得世上再没有比他傻的人;现在著名,是因为他不但把粉笔做成卡通玩具的形状,还远销世界,连奥组委和沃尔码都在用他的产品,成为名副其实的“粉笔大王”。     

纵逸简约 率真拙朴——西晋陆机和他的“希代宝”《平复帖》

正说到西晋的陆机,喜欢文学的人想到的是文辞华美无双的《文赋》,而学书之人想到的则是声名显赫的《平复帖》。陆机(261-303),字士衡,吴郡(今江苏苏州市)人,曾任平原内史、祭酒、著作郎等职,人称"陆平原"。陆机擅长行书、章草,不仅书法了得,更是文章冠世。《晋书》中评     

潘江与陆海

"请洒潘江,各倾陆海云尔",这是王勃《滕王阁序》中的一句话,意思是请各位宾客竭尽文采,写出好作品。其中"潘江""陆海"说的是潘岳和陆机的典故,出自南朝梁人钟嵘的《诗品》:"陆才如海,潘才如江。"二人文学风格相近,同是西晋太康文学的代表作家。两人相比,陆机的文学成就较高。陆机是太康间享有盛誉的文学家,被后人誉为"太康之英"。就其创作实践而言,他的诗歌"才高词赡,举体华美",注重艺术技巧,代表