名作家的粗心

丹尼尔·笛福在《鲁滨孙飘流记》中写道,鲁滨孙打算到失事的船上寻找些食物,于是“我决定只要可能,就登上船去。天闷热得使人难受,我脱去衣服,纵身跳入水中”。当赤裸的鲁滨孙爬上船时,“我发现船上的供应品完好无损。我走进面包房,把饼干塞满了我的上衣口袋……”那么,人们不禁要问,他的衣服是什么时候穿上的呢?名作家的粗心@萧林     

逃生船上的笑话

一场大洪水席卷了平原，动物们搭上一艘小船逃生。小船在水上漂了几天，船上的食物快要消耗尽了。于是，动物们决定制定一种公平的规则来减少船上的乘客。通过集思广益，他们找到了一个办法：让每个动物讲一个笑话，如果它把全体乘客都逗笑了，那么它就获得继续呆在船上的权利；而只要有一个动物没有笑，讲故事的动物就要被大家扔下船去。     

帆船在逆风中也可前进(高一)

帆船是以风力作为动力的.当风的方向与船行驶的方向相同时,扯满帆,船就可以在风的推动下前进了.如果水面上完全没有风,则帆船就完全不能动弹了.那么,帆船在逆风的情况下能否行驶呢? 实际上,帆船在逆风的条件下也能行驶,只要方法得当,调整好船身和船帆的方向,巧妙地利用力的合成与分解原理,让风力作用在帆上,就可以使船逆风行驶了.     

谈幽默在思想教育中的作用

思想教育很重要.思想教育方法更重要.没有好的教育方法,就很难达到好的教育目的,收不到好的教育效果.俗话说,“一句话说的使人笑,一句话说的使人跳”.可见说话方法的重要性.说话就是宣传、教育.毛泽东同志在《关心群众生活 注意工作作方法》一文中指出:“我们的任务是过河,也是没有桥或没有船就不能过.不解决桥或船的问题,过河就是一句空话.不解决方法问题.任务也只是瞎说一顿.”这里可以看出方法的重要性.能正确地     

人在船上行走时的一对静摩擦力都做正功吗?

在两个互相接触的物体间存在静摩擦力做功时 ,相互作用的一对静摩擦力做功的代数和为零 ,所以 ,不存在一对静摩擦力同时做正功 ,或同时做负功的情况。那么 ,人在原来静止的船上行走 ,人和船各自受到的静摩擦力方向分别都与人和船的运动方向相同 ,且人和船的动能都在增加 (水的阻力不计 )。这一现象与“相互作用的一对静摩擦力做功代数和为零”的结论相悖 ?其实不然 ,现分析之。如图 1所示 ,人站在静止于水面的船上的Ａ点抬脚向右运动。此时 ,由于人的鞋底对船施加方向向左的静摩擦力作用而使船向左运动 ,如图 2所示 ,故人对船的静摩擦力对船…     

关于数学教育目的问题的若干理论探讨(上)

这是一篇谈数学教育理论问题的文章,它给我们的启发是:数学教育要摆脱应试教育的桎梏,就应该跳出就数学论数学的圈子,从社会的发展、国际竞争的大环境来看待我们的数学教育。如果我们能够打开视野,看得远一些,想得深一些,那么我们的具体教学工作也就能做得更好一点。我们希望不仅是数学教育的研究人员,而且广大教师,包括对教育理论不很感兴趣的同志都能读一读这篇文章。文章从四个方面对数学教育目的问题进行了探讨;1.明确满足社会的数学需要是数学教育的根本目的;2.适当体现人本化的数学教育思想;3.正确处理数学的“形式训练价值”和“应用价值”的关系;4.摆脱以三大能力为中心的能力观的局限。本刊将分三次连续刊载,欢迎读者提出自己的看法。     

你怎么信仰，便怎么教育

<正>一丹麦哲学家克尔凯郭尔认为：一个人怎么信仰,就会怎么生活。对于教师来说,他怎么信仰,也便带来怎样的教育。因为信仰指引的是生命的方向,如果外界足够宽容,一名教师相信什么,便会把学生引向什么。问题在于,一名教师如果根本上就没有什么信仰,那么便不知道怎么教育,他无非是被一些外在力量牵动着,其存在实际上与教育无关。     

追求教育生活的幸福

人生就是为幸福而来的,没有哪个人不想生活得幸福、快乐、美满。从这个意义上讲,获得职业生活的幸福,是人生的价值和归宿。从这一视角来认识教师职业生活的时候,我们或许可以得到一些新的启示。——获得幸福是教师职业生活的根本目的。做教师,就应该千方百计地去追求教育生活的幸福。如果你的职业生     

莫道名著无败笔

英国作家丹尼尔·笛福在<鲁滨逊漂流记>中写道,鲁滨逊打算到失事的船上寻找些食物,于是,"我决定只要可能,就登上船去.天闷热得使人难受,我脱去衣服,纵身跳入水中".当赤裸着的鲁滨逊爬上船时,"我发现船上的供应品完好无损.我走进面包房,把饼干塞满了我的上衣口袋……"     

赋教育以灵魂

如果一个人从来没有感受过人生光辉的沐浴,如果从来没有走进一个丰富美好的世界,如果从来没有苦苦思索过某一个问题。从来没有过一次刻骨铭心的经历和体验。那么他就从来没有受到过良好的教育。真正的、良好的教育该是有灵魂的教育。     

坚持三个结合 提高高校思想政治教育水平

在深化教育改革全面推进素质教育的过程中,思想政治教育在任何时候都不能削弱。思想政治教育的形式是否恰当,即是否能适应思想政治教育内容的新特点,其直接关系到思想政治教育工作的实效。早在30年代,毛泽东就曾经用过河和船与桥的关系作比喻,深刻地阐明了内容和形式的关系,他指出:“我们不但要提出任务,而且要解决完成任务的方法问题。我们的任务是过河,但是没有桥或没有船就不能过。不解决桥或船的问题,过河就是一句空话。不解决方法问题,任务也只是瞎说一顿。”(《毛泽东选集》第一卷第139页)思想政治教育工作要做得好、做得有成效,也有…     

校长要学会赏识教师

当今在教育中用得频率最高一个词就是“赏识”了,而且,在具体实践中也是颇有成效的。可有多少教师自己真正尝到了被赏识的滋味了呢？其实每个人都需要被人赏识、被人激励,哪怕取得一点进步,得到一点鼓励,就会给人带来一种成就感,相信自已将会做得更好。反之,如果做得很好也得不到一点鼓励,那么他就没有成功的感觉。现在很多学校领导常说：“成绩不说跑不了,缺点不说不得了。”用放大镜去看教师的缺点,对优点视而不见,这使得教师工作起来没有劲头,阻碍了他们的专业成长。     

如何把握好教育时机?

做任何事情都有个时机把握的问题,教育也一样。一个优秀的教师一定是一个善于捕捉教育时机的人。时机把握得好,工作就会开展得轻松而又卓有     

校长要学会赏识教师

当今在教育中用得频率最高一个词就是“赏识”了，而且，在具体实践中也是颇有成效的。可有多少教师自己真正尝到了被赏识的滋味了呢？其实每个人都需要被人赏识、被人激励，哪怕取得一点进步，得到一点鼓励，就会给人带来一种成就感，相信自已将会做得更好。反之，如果做得很好也得不到一点鼓励，那么他就没有成功的感觉。现在很多学校领导常说：“成绩不说跑不了，缺点不说不得了。”用放大镜去看教师的缺点，对优点视而不见，这使得教师工作起来没有劲头，阻碍了他们的专业成长。     

用科学发展观引领高中教育——江苏省张家港市高中教育解密

引线有人说,走进张家港,就像到了欧美城市,规划是那么完美,街道是那么整洁,行人是那么礼貌。不愧是全国文明城市。但令我们深深感叹的,是这座城市进行现代化建设的同时,没有忘记让教育也走上现代化。事实上,十几年来,他们默默地把高中教育变成了卓越品牌。不需要引用他们的高考成绩,只要说一个数据就够了:老百姓对教育的满意率达98%,高居相关部门榜首。如果还嫌不够的话,我们愿意再引用一位苏州市领导在考察了张家港教育后说的一句话:“张家港的高中教育代表了整个苏州市高中教育的发展方向。”这激起了我们探秘的欲望。首先引起我们注意的,…     

了解学生是教育的起点

前苏联著名教育家乌申斯基在其著作《人是教育的对象》一书中指出,如果教育学希望从一切方面去教育人,那么它就必须首先也从一切方面去理解人。这说明,没有了解的爱,只能是盲目的爱;没有了解的教育,只能是主观主义的教育。因此,对     

只要做起来

任何事情,只要做起来,成功的可能就不再是零。东汉末年,兵荒马乱,谁也没有好日子过。如果只是一味地坐在自家门槛上怨天尤人,骂时运不济,那么日出日落,这样的人仍然只能是无名小卒。     

相信自己能成功

如果说人生是航行的船,那么,自信就是那船上的帆。船在浩瀚的海洋中航行,不可以没有帆,人生在泥泞的路上走过,不可以缺少自信。因为自信 勤奋=成功。如果缺少自信,就缺少了成功的条件。翻开历史,你会发现,从古至今的发明创造者,无不经受艰难挫折。如果没有坚定的自信,就不会有科学上的今天。著名物理学家牛顿在小时候是一个成绩很差而又很顽皮的孩子,小伙伴们都看不起他。有一次,他把制     

用“正向教育”引领学生成长

《说文解字》对教育的定义为:"教,上所施下所效也;育,养子使作善也。"看来,教育的目的是要教人做善人与做善事。但这个定义只讲了教育的目的,并没有讲什么是教育,更没有讲我们应该如何在学校中开展教育工作,应该为学生提供什么样的教育。教育要让孩子们从善,那就意味着在老师的心目中,一定有一个善的标准,或者善的形象。如果我们将善给以更加宽泛的理解,比如不仅仅是价值观层面的好人,还包括认知层面的智慧、     

教育就是以学生为本

人是教育的中心,但教育的目的绝不仅仅是使人有知识,虽然我们也知道“空无一物的袋子是竖不起来的”。德国教育思想家斯普朗格告诉我们,如果教育仅仅是向学生灌输现成的知识,那么培养出的人“有悟性,却没有灵魂;有知识,却没有精神;有活动,却没有道德欲望”。这样的人是没有生命活力的人。所以,他强调“教育绝非单纯的文化传递,教育之所以为教育,正因为它是人格心灵的唤醒”。所谓“人格心灵的唤醒”,实质上就是生命感和价值感的唤醒,使人成为活生生的有思维能力和创造能力的个体。简单地讲,教育就是解放,就是以学生为本。那么,教育究竟要解…