真实的朝鲜

一个多少有些神秘色彩的国度,一个一江之隔的邻邦。核危机、导弹危机、六方会谈,一次次让它成为世界瞩目的焦点;饥饿、仇美、个人崇拜,又总是不断唤起国人尘封的记忆。本书作者以细致的观察,客观的叙述,告诉您一个"真实的朝鲜"。本刊摘编时有删节。     

1931年圆明园遗物文献展览会影响探析

1931年圆明园遗物文献展览会,是近代中国圆明园保护和研究事业发展中的一个关键节点.这次展览会在当时产生了广泛的社会影响:一方面其所构筑的纪念空间重塑了有关圆明园的历史记忆,增强了人们对这一"国耻"的认知;另一方面推动了圆明园学术研究和保护工作的开展,在一定程度上提升了社会各界的文物保护意识.     

关键是公开地讨论

前一段时间,两张照片吸引了国人的眼球,一张是老虎的,一张是羚羊的。"藏羚羊"事件已尘埃落定;一些网友还在瞪大眼睛,等着看"骑虎难下"的责任人如何尴尬收场。但是,对于绝大多数国人来说,老虎     

清末民国时期国耻书籍编辑出版研究

清末民国时期,文化出版市场涌现出大量国耻书籍,数量不下189册.作为应对民族危机的直接产物,这些书籍以唤醒国人"知耻明辱""雪耻教战"为宗旨,内容丰富,题材多样,编排新颖.编者既包括党政军机关、社会团体,又有爱国志士,具有身份多元、职业多重的特点.然而,囿于相关文献资料的缺乏,出版传播效果实难准确评说.     

抗战时期“九一八”纪念的历史考察北大核心CSSCI

"九一八"事变爆发一周年,国民党中央与国民政府即开始纪念,形成典型的"九一八"纪念话语,其思想内涵主要集中于关注东北以纪念国耻、宣传国耻以凝聚精神、振奋精神以侮救国,其目的在于为全国抗战提供精神动力和支持。在很大程度上,纪念话语取得应有的宣传效果。"九一八"纪念有其功能和价值,但不能过于夸大其效能。     

由"韩信点兵"的典故所想到的……——浅谈新闻采写中的身心深入问题

"韩信点兵",这一国人老少皆知的典故,虽特指军事上的调兵遣将要多多宜善;同时它也告诫人们,做事要有多方的打算和准备.由此,联想到新闻采访,也是同理.本文想说的,是新闻采写中如何做到全身心投入深入采访、如何详尽地占有第一手材料(素材)、以及如何写稿的相关问题.……     

由"韩信点兵"的典故所想到的……——浅谈新闻采写中的身心深入问题

"韩信点兵",这一国人老少皆知的典故,虽特指军事上的调兵遣将要多多宜善;同时它也告诫人们,做事要有多方的打算和准备.由此,联想到新闻采访,也是同理.本文想说的,是新闻采写中如何做到全身心投入深入采访、如何详尽地占有第一手材料(素材)、以及如何写稿的相关问题.……     

中式服装今安在？

服装是一种记忆，也是一种语言；它的变化以非文本的方式记录着社会政治、经济及文化的变迁。而国人通过对中国服饰的回归与找寻，也试图由此寻找回失落的自我和身份。[编者按]     

从社会记忆的角度研究历史档案及其开发问题——以民国成都市房地档案为例

历史档案是社会记忆的一部分。文章以民国成都市房地档案为例,从社会情境、面临的选择、档案开发等方面多角度展现了如何以社会记忆的视角看待和研究历史档案。通过揭示档案背后的社会情境、探讨它形成与保管过程中经历的多种选择,希望给予之后的历史研究以参考,让我们更客观评价它在还原过去中的作用和价值。最后在社会记忆理论的启发下,从"合作"、"尺度"、"传播"三方面拓展现有的档案开发思路。     

正本清源:媒体义不容辞的责任

从"候风地动仪"说起2010年11月,一名自称"闫涛"的网友上网发表微博,称现藏于国家博物馆的"国宝"候风地动仪是20世纪50年代才造出来的"古董",由于它的图片进入了中小学教材,国人都以为它是东汉原装。此文一发,舆论大哗。有人说,没想到候风地动仪竟是赝品。有人说,应当将它从教材中删去,以免误     

羚羊伪照背后的和谐假唱

羚羊伪照有点儿类似春晚的假唱,为了一种"良好"的愿望而作假,虽符合国人的传统思维,但仍是不该,因为它损害了新闻业的声誉.     

勿忘国耻奋发图强

震惊中外的九·一八事变,已经过去整整70年了.在国家日益昌盛的今天,中国人民,特别是东北人民,不会忘记70年前那段创巨痛深的历史.档案部门作为保存证据、维护历史的国家机构,有责任、有义务提醒国人:勿忘国耻,图强奋进,振兴中华,避免70年前历史的重演.     

乳业之痛与出版产业链风险

奶业"三聚氰胺事件"已经过去几个月了,但这类危机事件带给国人的是永远的痛,不仅痛在祖国的花朵身上,更痛在国人的心灵深处.在怒其不争之时,国人没有痛打"落水狗",而是对此展开了如何拯救乳业的大讨论,没有出现危机过后的麻木不仁.     

彪炳史册的丰碑——南京长江大桥精神的凝炼与传承

引言 筚路蓝缕,以启山林.1968年全面建成通车的南京长江大桥,是中国人首次依靠自己的力量在长江上建造的第一座双层式铁路、公路两用特大型桥梁,是国人心目中温暖的"民族记忆"和"国家记忆",为后人留下了一笔巨大的有形财富与无价的精神宝藏. 上世纪70年代,周恩来总理曾自豪地告诉来访的国际友人:"新中国有两大奇迹,一个是南京长江大桥,一个是林县红旗渠."南京长江大桥和红旗渠都是新中国社会主义建设的伟大成就.红旗渠精神的研究和宣传起步较早,红旗渠纪念馆、红旗渠干部学院已经成为一个响亮的品牌,成为重要的党性教育场所和知名的红色旅游目的地.相比之下,南京长江大桥精神的研究和宣传尚有很多工作要做.     

记忆与重构:媒介记忆视角下的地名更改——以徽州与黄山为例

地名作为传播媒介的一种,在传播地域文化、凝聚集体记忆上具有重要作用。而徽文化作为三大地域文化之一,具有广泛的传播力和影响力,本文尝试从媒介记忆的视角,在"黄山改回徽州"讨论中所提到的三种媒介记忆的代表:古诗词文献中的徽州形象记忆,报纸中徽州改为黄山的报道和《人民日报》引发的微博讨论文本,去分析徽州的媒介记忆是如何形成,又是如何引发情感共鸣和记忆重叠的。     

历史创伤记忆的个体化表达——基于历史题材纪录片《1937南京记忆》分析研究

在中国近现代史上,中华民族的百年强国梦始终充满战争创伤的记忆.外敌对国人的欺侮更是为整个民族留下难以磨灭的创伤,成为永久的记忆.社会成员对历史的认识是一个国家得以发展的基础,只有从历史中吸取经验和教训,才能形成时代和集体的历史意识.作为历史不可分割的一部分,创伤记忆也需要当代人和后代人的认知与感悟.然而,记忆的共享需要多种媒介共同作用,加之,创伤记忆有其特殊性,不当的处理可能影响传播的效果或者引发当事人新的创伤.因此,如何正确建构历史创伤记忆成为一个值得思考的问题.     

遗恨

上个世纪六七十年代,国人的吃穿住行几乎都离不开一张张小小的票证。对于今天那些新新人类来说,这一都是梦境,那么令难以置信。然而它的的确确曾经发生在我们自边,我的记忆之中,这里摘录了几则有关票证的真实故事,今日读来,恍如隔世,令人感慨万千。唯愿,这样的历史永不再重现 ——编者     

一部震撼心灵的书──评《中华国耻录》

一部震撼心灵的书──评《中华国耻录》王贵民有这样一本书，它引导着读者站立在一位很美很美的伟大母亲面前，用纯洁的手撩开她如镜如绣的衣襟，用含泪的眼端详她布满全身的伤痕。然后，告诉读者关于这一道道伤痕的故事——强盗们如何用坚船利炮撞开家门，割这位母亲的肉...     

画中有话

"民主是战胜暴力的最强大武器。"挪威首相斯托尔滕贝格出席奥斯陆爆炸和于特岛枪击一周年纪念活动时说。"对于奥运会来讲,它的作用是如何激励运动员挖掘自己的潜能。我们中国人在世界最顶尖大赛中表现出的那种能量……是带给国人最大的好处。"昔日"体操王子"李宁呼吁不要在乎奥运会中金牌、奖牌数量。"我们没有被邀请参加婚礼,也没有进一步信息。你被邀请参加了吗?但我们会祝福任何一对展开婚姻生活的新婚夫妇。"     

繁荣档案文化弘扬家庭文明——海盐县首届家庭档案电子相册大赛有感

"平民记忆值得收藏,家庭档案如此精彩"、"一部相册就是一部家庭发展史,从中我们看到的是生活的改变;一部相册就是一本档案,它凝固了人生各个阶段的影像记忆."这是网友们在海盐县"中行杯"首届家庭档案电子相册大赛网上留下的由衷感叹.