要一讲二带

当前,青少年学生主流是好的,学习积极性高,尊师敬道有很大进步,基本能遵守学校制度,思想比较活跃,关心党和国家的大事。但是,在少数学生中也存在一些问题.例如,有的对党、对社会主义产生怀疑,对实现四化缺乏信心;有的对红与专、政治与业务的关系缺乏正确的认识;甚至还有     

后韩愈时代的“师说”——“师道仍不传”的困境与出路

韩愈撰《师说》疾呼"师道不传",并将其原因归结为"耻学于师"。韩愈之后专门讨论教师问题的文章累世而增,自宋初至清末"师说"类文章竟有127篇之多。后世"师说"有一个共同的主题——"师道仍不传",具体表现为"师不传道"、"为师以利"和"士不慕学"三个方面,后世学者将造成这种局面的罪魁祸首指向日益"畸形"的科举制度,同时注意到经济的发展对教师职业产生的实质影响。为使师道得传,后世学者也提出了解决问题的方案:其一,应提高教师选拔的标准,"择经明行修者为师";其二,教师应有更高的职业追求,"为师当为不可易之师";其三,应共同营造尊师社会氛围,"尊师敬学而后道传"。这既是走出历史困境的出路,也为解决当下教师问题提供了宝贵的历史经验。     

新时代传统师道的思与行——记“中国教师·敬德会讲”之“传统师道的现代践行”

<正>师以载道,以道化民。我国自古就有尊师重教的优良传统,古今多少脍炙人口的尊师佳话至今不绝于耳。但随着社会发展、经济进步,传统师道受到严峻挑战,在当前"互联网+"时代,传统师道还有存在的价值吗?当前我们该如何传承和发扬优秀师道传统?为此,2017年12月2日,由《中国教师报》、海淀敬德书院、《中国教师》杂志、北京师范大学教育家书院主办的"中国教师·敬德会讲"之"传统师道的现代     

新师说

师者，所以传道、授业、解惑也。然传道授业，须有其道。古之师道，先从尊师、敬师、拜师始。故学生之进学堂，先行拜夫子之礼，即便是身为皇室贵胄，亦必先行拜师之礼。今日之韩国、日本等族，逢大节，弟子仍入师门行叩拜之礼也!何则？师生关系，若无尊师、敬师、拜师之礼，则无以信师，无信师之基础，则难以读师，若不能读师，则难以得师之真传矣!故日：学道之术者，无他，唯尊师、信师尔，尊师三分，则收获三分；信师十分，则收获十分矣!     

教师尊称有哪些

中国有悠久的尊师重教的传统,古代就有"人有三尊,君、父、师"的说法。《吕氏春秋·尊师》云:"生则谨养,死则敬祭,此尊师之道也。"中国古代教师的称谓很多,其中尊称有以下五种:老师:原是宋元时代对地方小学教师的称谓。金代文学家元好问《示侄孙伯安》诗云:"伯安入小学,颖悟非凡貌。属句有夙性,说字惊老师。"后专指学生对教师的尊称。     

中国传统社会“尊师”制度的形成

文章认为中国传统社会中"尊师"的制度化是精英儒士(师)、统治者及民众三类行动者在特定历史条件下互动并形成典型化的、相互接纳的习惯性行动的产物。其中精英儒士(师)对"道"(知识)的垄断及践行是其获得尊敬的合法性基础;科举考试则使"尊师"获得制度性基础和功利性色彩。在此基础上,文章最后就当前如何重塑"尊师"氛围提供一些启示。     

《尊师》一题多用

题目总题目:《尊师》。小题目五十二列举如下。议论文:《尊师琐议》《师非尊而道不行》《尊师新解》《匠与师》《尊师与师尊》《新师说》《“传道授业解惑”新解》《读报有感》《从几则消息所想到的》《谈“教师节”》记叙文:《烛颂》《烛光师影》《铺路石》《拜年》《师生情》《“严”是爱》《敬礼,老师》《我给老师唱只歌》《这朵花儿献给您》《老师的工作》《作业本上的批语》     

尊师敬道小议

国务院副总理方毅同志，在首都教育工作者春节联欢会上的讲话中提出，要大力提倡“尊师敬道”。这是对十年动乱中，“四人帮”大反所谓“师道尊严”的拨乱反正、正本清源。事实正是这样，不大力     

学问之道

凡学之道,·严师为难。师严然后道尊,道尊然后民知敬学。是故君之所不臣于其臣者二:当其为尸①,则弗臣也;当其为师,则弗臣也。大学之礼虽诏于天子无北面所以尊师也。善学者,师逸而功倍,又从而庸②之。不善学者,师勤而功半,又从而怨之。善问者如攻坚木,先其易者,后其节目,及其久也,相·说以解。不善问者反此。善待问者如撞钟,叩之以小者则小鸣,叩之以大者则大鸣,待其从容③,然后尽其声。不善答问者反此。此皆进学之·道也。     

让孩子经常想到他人

尊师敬长是中华民族的优秀品德,但由于现代家庭孩子地位的变化,越来越多的独生子女产生了超越其他家庭成员的优越感,时时事事只想到自己,对他人漠不关心。对此,我们做父母的则应该利用生活中的琐碎小事来引导、教育孩子,养成尊师敬长、关心他人的品德。     

尊师篇——记双峰县委书记李海扬

尊师,这是我国人民的优良传统。早在两千多年前,我们的祖先就提出“当其为师,则弗臣也”:主张即使是拥有万乘之尊的帝王也要敬重教师。时当二十世     

也谈师德

著名的教育家陶行知先生曾说过：“学高为师,德高为范。”作为一名光荣的人民教师,不仅要具有广博的知识,更要有高尚的道德。教师该如何培养崇高的职业道德呢？正如有人说的那样“要人敬的必先自敬,重师重在自重”。教师要自敬自重,必先提高自身的职业道德素养。师德师风教育活动是改善教育发展环境,     

每月谈

蒋敦鑫尊师义利观师是中国人民的优良传统,“一日为师,终生为父”。至圣先师孔子死后,学生守丧坟头三年。北宋学者杨时年四十,拜程颐为师,一日程颐坐着瞌睡了,杨时与另一学者侍立门外,待程颐醒来,门外积雪已尺余。这便是著名的“程门立雪”的故事。近代人继承了这...     

使学生进入无我体验状态“三法”

第一,氛围感染法。即建立和谐、融洽的师生情感氛围和学习环境氛围。两者紧密联系,互为因果:良好的师生情感氛围是师生学习环境氛围的基础,而学习环境氛围又是师生情感氛围的目的和结果,反过来促进师生情感氛围的深入和发展。教师满怀爱意的一言一行都会在学生心目中产生良好的情绪体验。教师得体的衣着、亲切的语调、期待的目光、赞许的微笑,对疑难问题的循循善诱等,都会使学生受到良好的情绪感染,有助于师生间的情感认同、和谐,以至共鸣,使学生由“亲其师”而“信其道”;由爱师、尊师到信师、听师。使学生的认知和接受教育处于积极、主动…     

使学生进入无我体验状态“三法”

第一,氛围感染法。即建立和谐、融洽的师生情感氛围和学习环境氛围。两者紧密联系,互为因果:良好的师生情感氛围是师生学习环境氛围的基础,而学习环境氛围又是师生情感氛围的目的和结果,又反过来促进师生情感氛围的深入和发展。教师满怀爱意的一言一行都会在学生心目中产生良好的情绪体验。教师得体的衣着、亲切的语调、期待的目光、赞许的微笑,对疑难问题的循循善诱等,都会使学生受到良好的情绪感染,有助于师生间的情感认同、和谐,以至共鸣,使学生由“亲其师”而“信其道”;由爱师、尊师到信师、听师。使学生的认知和接受教育处于积极、主…     

论教师礼仪与尊师美德的重塑

轰动一时的北京海淀区艺术职业学校“视频辱师事件”及类似辱师事件的发生,让我们不得不重新审视传统的师道尊严问题。不管是从现实的角度还是站在国运兴衰的高度,都应大力倡导“尊师”之风,这是不容置疑的。然而,面对学生尊师意识普遍淡化、师道尊严缺失的现状,我们该反思师道尊严缺失的根源,探讨学生的尊师情感的来源和找寻尊师美德重塑的对策。     

难忘老师的那句话

"师者,所以传道,授业,解惑也。"中国自古以来就有尊师敬师的优良传统,"曷为天下善?曰师。"父母只给我们以生命,但给予我们灵魂的,还是灵魂的工程师——教师。是教师给了我们一个完善的生命。有人说,师恩如山,因为高山巍巍,使人崇敬;师恩似海,因为大海浩瀚,无法估量。值此神圣的教师节之际,我们以体现"宏扬师道,永怀师恩"的情怀,以饱含对恩师的感激和怀念之情的文章,祝愿全天下的每一位教师工作顺利,万事如意。     

少年古柏尊师敬贤的故事

古柏是江西寻乌人,是我省早期的革命活动家之一。古柏同志从小对师友热情相助、尊师敬贤,至今在家乡人民中还留传着他为老师深山寻药的故事。有一年冬天,古柏背着书包去上学,到了上课时间,却不见先生来上课。往常上课前先生就在教室门口候着,可是今天是什么原因呢?古柏对同学们说:『大家自     

我的老师——管叶羽先生(节选)

"师者,所以传道,授业,解惑也。"中国自古以来就有尊师敬师的优良传统,"曷为天下善?曰师。"父母只给我们以生命,但给予我们灵魂的,还是灵魂的工程师——教师。是教师给了我们一个完善的生命。有人说,师恩如山,因为高山巍巍,使人崇敬;师恩似海,因为大海浩瀚,无法估量。值此神圣的教师节之际,我们以体现"宏扬师道,永怀师恩"的情怀,以饱含对恩师的感激和怀念之情的文章,祝愿全天下的每一位教师工作顺利,万事如意。     

秘密

"师者,所以传道,授业,解惑也。"中国自古以来就有尊师敬师的优良传统,"曷为天下善?曰师。"父母只给我们以生命,但给予我们灵魂的,还是灵魂的工程师——教师。是教师给了我们一个完善的生命。有人说,师恩如山,因为高山巍巍,使人崇敬;师恩似海,因为大海浩瀚,无法估量。值此神圣的教师节之际,我们以体现"宏扬师道,永怀师恩"的情怀,以饱含对恩师的感激和怀念之情的文章,祝愿全天下的每一位教师工作顺利,万事如意。