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北宋著名哲学家周敦颐的《爱莲说》是一篇历久传诵不衰的经典之作。作者在这篇文章里用具有高洁品格的“莲”自况，表现了爱君子之德的主旨，言简意丰。本文章法极为严密，首段以“水陆草木之花，可爱者甚蕃”总提，接下来分别说到“陶渊明爱菊”、“世人甚爱牡丹”、“予独爱莲”。第二段开头又进一层，依次赋予“菊”、“牡丹”、“莲”不同的象征意义。结尾再以“菊之爱”、“莲之爱”、“牡丹之爱”，表明了不同的人生态度。 相似文献
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【片断一】"生生讨论"总在需要时课始,黑板上呈现了两条线,分别记为1号和2号,当学生确认1号是线段,2号是直线后,引导学生感悟线段、直线及射线三者的关系。师:这个2号线变化了,大家看一看它变成什么样子了?现在的2号变成什么了?生:线段。师:这个2号一变,又出来一个3号,一个4号,大家想想 相似文献
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方翠 《语文月刊(学术综合版)》2016,(4):85-86
涌金门见柳贡性之涌金门外柳垂金,三日不来成绿阴。折取一枝入城去,使人知道已春深。作者贡性之(约1318—1388),字友初(一作有初),宣城(今属安徽)人。贡师泰族子,元末以冑子除簿尉,后补福建行省理官。入明不仕,避居会稽(今浙江绍兴),改名为悦,与王冕往来较甚。后来一直在异乡躬耕渔樵以自给,终其天年。他的诗具有清新委婉的风格。著有《南湖集》二卷。这首《涌金门见柳》(一名《湖上春归》)可 相似文献
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晨风 《中学语文(读写新空间)》2015,(2):16-17
清名（节选）梁晓声 倘非子诚的缘故,我断不会识得徐阿婆的。子诚的家,在西南某山区的茶村,很小。他已于去年本科毕业,当了京郊一名“村宫”。今年清明后。他有几天假．约我去他的老家玩儿。我总听他说那里风光旖旎,经不住动员,成行。斯时茶村,远近山廓,美轮多姿。树、竹、茶垅,浑然而不失层次,绿如滴翠。 相似文献
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《中学语文(读写新空间)》2015,(5)
<正>清名(节选)梁晓声倘非子诚的缘故,我断不会识得徐阿婆的。子诚的家,在西南某山区的茶村,很小。他已于去年本科毕业,当了京郊一名村官。今年清明后,他有几天假,约我去他的老家玩儿。我总听他说那里风光旖旎,经不住动员,成行。斯时茶村,远近山廓,美轮多姿。树、竹、茶垅,浑然而不失层次,绿如滴翠。翌日傍晚,我见到了徐阿婆。子诚与一老妪驻足交谈。我见那老妪,一米六七的个子,腰板挺直,满头白发,不矜而庄。老妪离后,我问子诚她的岁数。 相似文献
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侯夫强 《作文成功之路(小学版)》2007,(10)
在海边,我捡起了一枚小小的贝壳。贝壳很小,却非常坚硬和精致。回旋的花纹中间有着色泽或深或浅的小点,如果仔细观察的话,在每一个小点周围又有着自成一圈的复杂图样。怪不得古时候的人要用贝壳来做钱币。在我手里躺着的实在是一件艺术品,是舍不得去和别人交换的宝贝啊! 相似文献
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唐嗣德 《中国小学语文教学论坛》1982,(11)
《爱莲说》选自《周元公集》。说,古代议论兼叙事的一种文体,义取解述,名始于《易·说卦》,韩愈的《师说》、柳宗元的《捕蛇者说》,便是这种文体的典范之作。《爱莲说》,是繁花似锦的古代散文园地里的奇葩,它很象一首以“物”为题材,托物寄意、抒发情思的咏物诗,精致玲珑,给予读者以美的享受和深刻的启迪,因而千百年来,一直被人们所传颂、所喜爱。用极短的篇幅,极少的文字,努力表现出丰富的内容、深邃的境界,是这篇散文最突出的特点。 相似文献
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《爱莲说》是宋代理学家周敦颐创作的借物咏志的名篇,它在结构上匠心独运,做到言简而多姿,文短而曲折。明代画家董其昌在《画旨》里说:“远山一起一伏则有势,疏林或高或下则有情。此画诀也。”绘画不喜平,为文何尝不如此,周敦颐深明此旨,他的《爱莲说》的结构特点可以概括为:一条线索,两个陪衬,三种类型。一一条线索贯全篇本文作者把“爱”这个主观感情作为线索,用它贯穿全篇,将全文连缀成一个艺术整体。全文共有八句,“爱”字竟出现了七次。起句开宗明义,指出“草木之花”可爱,一个“爱”字紧扣题 相似文献
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《爱莲说》是一篇状物抒情,暗寓哲理,短小精悍,曲折多姿的名作;选自《周元公集》。 作者周敦颐,字茂叔,生于宋真宗（赵恒）天禧元年,死于神宗（赵顼）熙宁六年（1017—1073）,宋道州营道（今湖南省道县）人。原名敦实,因避英宗（赵曙）旧讳,改名敦颐。历任洪州分宁县簿、南安军司理参军、郴州贵阳县令、广州转运判官,提点刑狱,尝以洗冤泽物为己任,不惮劳苦。嘉祐六年（1061）,迁国子博士,赴任途经庐山,爱其风景,遂以疾求知南康军;筑室于莲花峰下。堂前有溪,合于湓江,因以故居营道濂溪之名名之。所以,世称“濂溪先生”。到了南宋宁宗（赵扩）嘉定十三年,赐谥号曰“元公”。 相似文献
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《中学语文教学参考》2003年第11期刊登了云南王崇翔先生的文章《关于<爱莲说>标点的商榷》。读后深为王先生谨尊新课程标准之尊重学生的理念而赞叹。诚如王先生所言,对于名家名篇,人们一般都比较慎重,不敢轻易亮出自己的观点,更不敢提出多少批评意见。今天,读了王先生的文章顿觉耳目一新。于是不禁也想就此文谈谈自己的一知半解。《爱莲说》是一篇经典古文,课文的注释比较详尽。但对“隐逸者”的注释,学生和我都颇有疑惑。课文注释为“隐逸者:指隐居的人。在封建社会里,有些人不愿意跟统治者同流合污,隐居避世。”(江苏教育出版社,2003年5… 相似文献
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师：这节课,咱们先一起欣赏一幅画。 (打开配乐莲花画面 )多美的莲花啊,清纯,脱俗,她从来就是文人墨客笔下的爱物,请同学搜索一下记忆中有关描写莲花的文字,并朗读给全班同学听。生：宋代诗人杨万里写的"小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头"。生：杨万里还写过："接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。"生：唐代大诗人李白写过："清水出芙蓉,天然去雕饰。"生：王昌龄也写过："荷叶罗裙一色裁,芙蓉向脸两边开。"生：唐代还有一个大诗人李商隐也写过："留得残荷听雨声。"师：同学们平时看的书很多,朗读得也很好,这些诗句都从不同的角度描绘… 相似文献
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明代画家文徵明,山水、人物、花鸟诸题材无一不工,尤以山水画成就最为突出。文徵明的绘画主要师从沈周,又比沈周更加工致、典雅,可谓青出于蓝而胜于蓝。统观他的山水作品,大多透露出一种雅逸挺秀的风格,这在《双柯竹石图》中体现得颇为明显。 相似文献
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《道德经》作为学术论著有了归纳、演绎、类比的逻辑推理链;其章法的宏观、中观、微观结构随通行本、帛书本、楚简本的不同而呈现严密、松散的差异。 相似文献
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余映潮 《中学语文教学参考(初中生版)》2008,(9):18-21
“说”是古代一种议论性的文体,可直接说明、阐述事理,也可就一事、一物或一种现象抒发作者的感想或论说道理。本文作者周敦颐（1017～1073）,北宋哲学家,宋代理学的创始人。不慕钱财,淡泊名利,胸怀洒落,人品极高。“爱莲说”的意思是“论说一下喜爱莲花的道理”。这是一篇借花咏怀、托物言志之作。作者笔下的莲花,不为淤泥之浊所玷污,不因清涟之澄而妖媚,堪称君子的理想境界,是作者理想人格的真实写照。 相似文献