略论元代科举考试制度的特点

元代科举考试制度具有四大特点：实行的时间短、规模小、录取人数少;仅限于文职考试;带有浓厚的民族歧视色彩;不是元代选官取士的主要途径。而元代民族众多、统治地域辽阔和元代统治阶级轻视科举、崇尚实用是元代科举制特点形成的主要原因     

论元代辞赋创作各个时期的不同情致

元代辞赋的一个主要特点就是“因情立赋”,但其不同时期所抒发的各种主要情感却不尽相同。元代前期辞赋作品的主要情感是积极用世、退隐自适、仕隐矛盾;元代中期辞赋作品的主要情感是赞美复科、崇古尚理、怨世自伤;元代后期辞赋作品的主要情感是超世解脱、批判现实、迎新怀旧。从抒情方面来看,元赋中一些优秀作品超唐越宋,起到了矫正唐律赋、宋文赋情感缺失的作用。     

古朴厚重 天趣自然——何光年的书法作品

何光年先生是一位诗书兼长,风格独具的书法家。他是中国书法家协会会员,湖南书协名誉理事,湖南诗词协会理事,湖南省文史馆馆员。海内外文化界人士对他的书法艺术交口赞誉,在全国第一、二、三届书法展览中,均有作品入选,《日中书道艺术交流展作品集》也收了他的作品。何先生的书法功底深厚。他七岁临习赵字(元代赵孟頫),十岁起转习     

元代荀学略述

在元代,荀学备受冷落,少有学者深入研究荀子。元代学者眼中的荀学是"疵"与"醇"并存的。元代学者对荀学瑕疵的批判主要集中在荀子的"性恶论"主张,同时,荀子亦受其弟子韩非、李斯牵连而受到元代学者的责难。荀学虽然被极度边缘化,但荀子始终没有走出元代学者的视野。元代,荀学之"醇"主要表现为荀子礼论的反复被征引及其有助于名物考据的功能。元代学者眼中的荀学之"疵"与"醇",基本因袭了宋儒的说法,未能脱离宋代理学家设立的评价体系。     

清末湖南近代民办教育的兴起

自孔子首创私学，私立教育在中国不绝于史。古代湖南的私立教育以私塾、义学、家馆的形式存在，也一直非常兴盛。在湖南教育中具有很重要地位的书院教育虽然从元代开始就纳入官学的体系，但书院的发展一直沿循着官、民两条途径，由地方士绅创办并经营的私立性质的书院到清代中期时在湖南还为数不少。但此处所     

元代徽州的宗族建设

元代徽州的宗族建设主要体现在族谱编纂、祠堂建设、祖茔建设、族田设置、宗族内部管理等方面。元代徽州宗族建设所涉及的内容,在明清时代获得进一步的发展。这表明元代是徽州宗族走向明清时期全面繁荣兴盛的一个承前启后的重要阶段。     

冯子振与元代湖南散曲

冯子振是元代湖南本土作家中唯一一位从事散曲创作的诗人。其代表作［鹦鹉曲］是元人散曲创作的一朵奇葩，内容以抒写隐士情怀为主，风格豪放，间杂婉丽。卢挚和马致远两位外地作家也创作了一些反映湖湘生活的散曲佳作。     

论衡阳古代青瓷窑场的形成

衡阳古代青瓷窑场自唐中年创烧，唐末五代时期成为湖南的制瓷中心，北宋时期青瓷生产更是发展到了极盛阶段，以后渐趋衰落，南宋末至元代止烧，其间历时四百余年。四百多年间，衡阳青瓷窑场烧制的严品，极大地丰富了湖南人民的物质生活和精神生活。     

元明清文学学习提要(1)

元代文学元代文学是中国古代文学史上一个面貌全新的阶段.具有高度的民主精神和战斗精神的杂剧全面繁荣,冲击了正统诗、词、散文的地位。杂剧代表着元代文学的最高成就。元代文学学习的重点是关汉卿的杂剧和王实甫的《西厢记》。概说“概说”部分概括介绍了元代社会的历史、政治、经济、文化等基本情况;介绍了元代文学的基本情况.一、元代社会的性质。二、元代的政治、经济、文化特点及其对文学的影响。三、元代文学的总体特征:1.在元代,戏剧、散曲、小说得以长足发展,逐渐取代了诗词散文而占据了文坛的主要地位。2.诗、词、散文似起着承前启后的作用,其成就自不能比于唐宋,却保存了传统文学样式的种子,为明代的诗文起了一个开路作用。     

浅析元代的军队建设

元代,是我国武力最强盛的一个时期,统治者根据军事战争、政治统治需要．逐步确立了一套比较完备的军事制度。这套制度,一方面充分体现了蒙古族在军队中的主导地位．另一方面也具有鲜明的民族特色。本文从介绍元代的军队组成入手。对元代军事指挥机构和制度、兵员和后勤保障、主要战略战术原则进行了细致分析。     

关于回族古代文学研究的几点思考——兼评《元代回族文学家》

结合《元代回族文学家》一书,对回族古代文学的产生时间、范围、评价尺度等问题提出个人看法,同时对元代回族文学的自觉化现象进行分析,指出汉族文学和伊斯兰教教律是影响回族古代文学形成的主要元素,对汉族文学的过继和民族文化心理是回族古代文学的主要特征。     

论元曲中的人权精神

元代的法律体系,主要是随时立制,临事制宜而陆续颁发的各种单行法构成的。因此,它在人权维护上也就存在着许多问题。元曲是元代知识分子人权精神呈现的一个重要载体,作家们讴歌了一曲曲有关维护生存、呼唤正义、平等发展、婚姻自由等方面人权的动人之歌,那既是元代士人的心声,也是人民与时代的呼声。     

原本《老乞大》所见元代衣俗

《老乞大》是高丽、朝鲜两朝人教习汉语用的教科书。全书主要以几个高丽商人在元朝的商业活动为线索,内容涉及元代社会生活的诸多方面,其中关于元代服饰的情况记载颇多。本文将《老乞大》所记与中外史料相结合,以期能对元代的衣俗有进一步的探讨。     

元代大兴纸本绘画的原因探究

元代是绘画风格大变的年代,同时也是纸本绘画兴盛的年代,这种风尚一直影响到明清乃至现在。时代特征、物质层面、精神层面、艺术本体是导致元代纸本绘画兴盛的主要原因。了解纸本这种特殊的材质绘画大兴的原因,有利于我们今天艺术文化的承传。     

元钧州东张镇《百灵庙碑记》述略

元代张克己的《百灵庙碑记》,勾勒出十三世纪后期中国陶瓷手工业的盛况,是一份重要的经济史、科技史文献。碑文主要包含以下内容:在元代,东张镇陶瓷业经历战乱以后生产恢复,由于煤炭供应量减少,燃料从煤炭改回薪炭;高涨的市场需求使东张镇陶瓷业生产规模不断扩大,东张镇所产陶瓷的市场覆盖了今天的河南、安徽、湖北等广大地区;元代对陶瓷产品征收十分之一的生产税和三十分之一转运税,转运税不再重复征收的税制改革,促进了元代工商业的繁荣;东张镇的"监炉"和景德镇的"董陶"是元代陶瓷手工业的两类管理形式。     

《元曲选》所见女真文化习俗考释简

女真族是我国历史上北方的主要民族之一。时我国社会历史、经济文化的发展做出过重要贡献。元代是女真生活的主要朝代,元代的代表文献《元曲选》中记录了元代女真族的文化习俗的真实面貌和发生的重大变化。女真民俗文化是中国民族传统文化的重要组成部分,因此,对《元曲选》中所见的女真民俗文化进行研究考释,有助于全面探讨女真文化的特点及其对后代特别是满族的风俗习惯的影响,探索现代满族民俗的渊源,传承优秀民族文化。     

“元四家”的文人精神及艺术风格

元代绘画吸收了传统美学思想,艺术风格上实现了转变,确立了自魏晋南北朝开始发展的“文人画”这一新的绘画形式.文人画在元代尤其是元代晚期在画坛舞台上占据主要地位,其风格也在此时成熟.这时期尤其是元大家最为显著.     

浅谈元代的军队建设

元代,是我国武力最强盛的一个时期,统治者根据军事战争、政治统治需要,逐步确立了一套比较完备的军事制度.这套制度,一方面充分体现了蒙古族在军队中的主导地位,另一方面也具有鲜明的民族特色.本文从介绍元代的军队组成入手,对元代军事指挥机构和制度、兵员和后勤保障、主要战略战术原则进行了细致分析.     

范■诗略论

元代延、天历年间,出现了号称四大家的虞集、杨载、范、揭斯四大诗人。他们的诗歌雅正典丽,一洗宋末枯拗僻涩、琐屑卑陋的弊端,代表了元代诗歌的主要风格特点。由于现代文学史家只重视对元代剧曲的研究而忽视了对元代诗文的研究,故人们对元代诗歌知之不深。笔者...     

元代道教壁画考略

元代虽然时间短,但直至今日仍然保留了大量的元代壁画。元代壁画主要保留在山西和河北一带,佛教和道教题材皆有,道教壁画尤其丰富,具有独特的审美特征。本文重点考察分析了山西洪洞水神庙、河北石家庄市上享村的毗卢寺、山西芮城的永乐宫壁画等元代壁画的故事内容、人物身份、造型服饰和绘画特点等。