转识成智 培育理论与实践智慧——以师范院校学前教育专业课程教学为例

"转识成智"是素质教育背景下师范院校教学改革的必然取向,而师范院校教育专业课程教学实现"转识成智"的有效路径主要有二:一是通过智慧范型的教育,引导未来教师在建构式学习中化"公共知识"为"个人知识",培育其理论智慧;二是为师范生提供丰富的实践时空与有效的实践指导,努力将他们置身于未来将要面对的丰富多彩的教育生活中进行实际操练,培育其实践智慧。     

谈高三数学复习中能力与“双基”并举的教学策略

数学教学中所谓的"智",即数学智慧,主要指数学思维与方法,而这种智慧又恰恰体现在数学地分析问题和解决问题的能力之中.数学教学中的"知",主要指"双基",是课程标准要求的最基本的知识与技能、思想与方法.数学复习中的"智"、     

转识成智：师范院校教育专业课程教学改革的必然取向

"转识成智"是素质教育背景下师范院校教学改革的必然取向,而师范院校教育专业课程教学实现"转识成智"的有效路径主要有二:一是通过智慧范型的教育,引导未来教师在建构式学习中化"公共知识"为"个人知识",提高其理论素养;二是为师范生提供丰富的实践时空与有效的实践指导,努力将他们置身于未来需要面对的丰富多彩的教育生活中进行实际操练,培育其实践智慧。     

为智慧的生长而教

一、课堂:从知识走向智慧知识与智慧的关系极为密切。我国古代,只有“知识”的“知”字,而无“智慧”的“智”字,“知”与“智”为同一字,“知”与“智”是相通的;对“知”的解释是:一个人像飞矢一样去快速地获取知识。但后来的教育实践中,逐渐演变为以知识取代了智慧,智被界定为:智即知,智者即无所不知的人。     

“智”于课堂,“慧”及人生

"智",由日、知组成,意思是,每日求知为"智";"慧",由丰、心组合而成,意思是,心灵丰满为"慧",智慧课堂是建立在知识学习基础上的人格丰满与提升的课堂。智慧课堂要抓住三维目标,以"学生合作探究"为中心,以"升华情感态度价值观"为主线设计教学。每日求知为"智"——抓住"求知"一词三维目标的第一个目标就是"知识与能力","知识"在前,"能力"在后。叶圣陶先生早就明确指出:"语言文字的学习,就理解方面说,是得到一种知识;就运用方面说,是养成一     

转识成智:课程与教学的价值追求

当今世界已经成为一个以智慧型创新人才为主流的社会,教育不仅要传授知识,而且要发现并挖掘学生的智慧。因此,"转识成智"成了课程与教学的一种价值追求,具有非常重要的教育意义:实现"知识人"到"智慧人"的转变;释放人的天性,实现个体精神自由;是当代学校课程改革的需要。为了实现课程与教学中的"转识成智",需要在课程教学中尊重学习者的主体性,注重学习者的个体认知经验,发挥教师的引导作用。     

教师讲话智慧的哲学阐释

古人云",师者,传道,授业,解惑也"。作为现代教育的主体之一,教师不仅要传授知识,更要点拨智慧。教师对于知识的传授与智慧的点拨集中体现于教师讲话的智慧。如何提高讲话的智慧?如何做到智慧地讲话?这成为本文研究的重点内容。一、教师"讲话智慧"的题解当今时代,"知识爆炸"与"智慧贫乏"并行,致使人类生存危机频频上演。于是",恢复智慧是这个时代     

庄子哲学的真知论

庄子对"知"之问题有着特别的关注与思考。庄子认为,"知"的对象应由"物"转而为"道","知"的主体应从"形"、"智"转而为"心神"。经由"知止"与"心斋"的工夫,在心灵"向道而思"的过程中,"知"升化而至"心与道合"的"真知"之境。"真知"实际上是对个体之生命意义的守护与生存价值的开启,生命之意义落实于"心",生存之价值维系于"道"。庄子的"真知",正是一种"生命觉解"或"存在智慧"。     

“教”可教吗?——教师教育理论前提的哲学反思

"教"不可教,表现为:有些教师无需受教而会"教",甚至比受教的教师更会"教";大多数受教的教师确实会"教",但难说是受教的结果。"教"不可教,理由是:"教"是实践智慧,而能教的是理论知识;"教"基于"教育观念",而能教的是"关于教育的观念";"教"是"能力之知",而能教的是"命题性知识";"教"内含缄默知识,而能教的是显性知识;"教"是反思性实践,而能教的是技术性实践;"教"需要机智,而能教的是知识。"教"虽不可教,但却受其影响,可间接教育。"教"不可教,启示是:应采用广义的课程概念;应强化实践课程;应重建理论课程概念。     

转识成智——现代普通高中的办学使命

<正>长期以来,在教学的知识使命问题上,人们较多地关注了教学的知识传承价值,而忽视了"转识成智"的价值。所谓"转识成智",是指学生将客观的、外在的、他人的、情境的知识转化为学生自身的理性智慧、价值智慧和实践智慧的过程。"转识成智"是实施素质教育的现实通道。马克斯·范梅南在《教学机智——教育智慧的意蕴》一书中写道:"与过去不一样的是,现在的儿童不得不生     

数学课堂智慧演绎“说”

"教师智则教学智。"教师"智",更多地表现在:课堂是否以"学生学习"为核心?以"学生学习"为核心,这不是降低对教师的要求,而是对教育使命的新认识,是对教师教育智慧的新挑战,教师的"主导"方式、时间发生了变化,但"主导"作用不削弱。优秀教师应当以自己的教学智慧帮助学生学会学习。我以为,课堂上留给     

教育实践美的诠释

美是教育实践的一种深度,没有这种深度,实践将是贫乏和肤浅的.追求实践美的取向使教师始终怀有寻找精神家园的永恒冲动.了解教育实践美的标准和外显特征,使我们认识到教育实践的美是"真",是"善",是思维方式,是精神追求,是一种"诗性智慧",同时也是一种遗憾的美.目前教育实践美的探讨仅停留在"思想的童年时代".     

说文解“智”——打造适合学生的课堂

<正>慕课时代,微课来袭,翻转课堂再掀高潮。面对这三足鼎立的局面,茫然派避之,保守派谤之,革命派挺之。笔者认为:尝试一种新的教学模式,是时代发展的必然要求。教学是一种具有高度创造性的劳动,教师不能只有热情和态度,推进教学模式改革关键要把握"智"的精髓。笔者把智拆分为"矢、口、知、日",并连缀成彰显智慧的成语。鉴于哲学的本义是"爱智慧",本文旨在探     

做学生学习的促进者——“铁的冶炼”课堂教学中的教学机智

教学机智是教学过程中师生在复杂的教育情境中建立起来的一种关系方式和行为方式,是教师教育智慧的外在表现,受教师的品德修养、知识结构、思维特征、反思能力等因素的影响。"机"是时机、机会;"智"为智慧、智力。"机智"便是指在时机或机会上表现出的智慧。而"教学机智"则是指在教学中有高度的灵活性,能随机应变、敏捷、果断地处理问题,有高度的智慧,能巧妙而精确地给学生以引导、启示和教育。     

为智慧的生长而教

知识与智慧的关系极为密切。我国古代,只有“知识”的“知”字,而无“智慧”的“智”字,“智”被写成由“矢”和“口”构成的“知”,即象征：一个人像飞矢一样去快速地获取知识。但后来的教育实践中,逐渐演变为以知识取代了智慧,智被界定为：智即知,智者即无所不知的人。     

让儿童享受“智趣数学”

<正>主持人语智,从"知"从"日",知为知晓,触类旁通;日为阳光,明察秋毫。知者自明,引申为智慧、聪明、善于思考之意。数学知识的理解、数学思想的感悟、数学思维的提升无不是"智"的体现。趣,从"走"从"取",跑着去取的东西一定是急着需要或是特别喜欢的东西,引申为兴趣之意。趣为知之始,既要让学生获得学习数学的乐趣、情趣、志趣,更要让学生领略到数学内在的奇趣、妙趣、理趣。智与趣可谓数学的二原质,主料是智,主味是趣,智是"能",趣应"品",智因趣生,趣因智达,相谐而生。     

论孔子“游”的教育精神——兼论唯智主义与反智主义的局限及其超越

孔子"游"的教育精神的实质是学习者在学习过程中"既入乎其中又出乎其外"的状态,是对教育中唯智主义和反智主义各执"两端"的中和。唯智主义和反智主义是我国当前教育中出现的两种不良知识学习观。前者走进了知识的死胡同,以苦学为原则,通过记诵和机械训练等方式掌握知识的细枝末节而忽视了知识内在智慧和人文价值;后者则以玩世不恭代替了生命的严肃,以鄙视知识,藐视权威,消解责任以取得表面上的"超脱"。这两种知识学习观的救治可以从孔子"游"的教育精神中获得支持。     

论教师专业成长中的"关键事件"

关键事件"是指个人生活中的重要事件,教师要围绕该事件作出关键性决策,并导致教师朝着特定方向发展.在教师的专业成长过程中,不同阶段的教师所面临的教育"关键事件"的主题不同.作为教育活动中的关键事件一般具有典型性、自我体验性、情境依赖性、创生性等特征."关键事件"在教师专业成长中具有重要作用,通过对关键事件及问题的梳理与思考,可以揭示内隐观念,触动教师"灵魂深处"的隐性教育观念,改变教师的教学行为;可以促进缄默知识与外显知识之间的转化;有助于教师个体生存方式的改变,启迪教师追求一种智慧的教学生活方式.因此,在基础教育课程改革中我们要重视教师教学活动中的"关键事件".     

"教育知识"的概念定位与授受之道

当代教育知识已身陷"迷宫",教师教育事业被拖入教育知识过度、超容的困境.教师教育语境中的"教育知识"是行动之知、动力之知与规则之知的合成物,它具有四重属性:表里性、事理性、多态性和过渡性.创造有效教师教育,教育知识的授受应该实现从"学术中心""学理优先""理论教学""语言教学"向"实践中心""教理优先""立体教学""行动教学"的适时转变.     

知识经济背景下的"智慧型"教师

知识经济时代需要大批的知识创新人才,而知识创新人才的培养需要大量的"智慧型"教师.缺乏智慧的教育导致教育活动与学生的鲜活生命脱节,导致知识与智慧脱节,导致科学与人生脱节;缺乏智慧的教育剥夺了学生的自由和快乐,教给了学生知识却没有教会学生生活;缺乏智慧的教育扼杀学生创新能力的发展,不能赋予学生真正的人生幸福.