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国人常用“祖宗十八代”一语来形容事或人的源远流长。比如叙事的有“这不知是祖宗十八代哪一代发生的事”:说人的有“他家的祖宗十八代里一定是哪一代积了德.所以今天才有了好报”;也有用来诅咒和骂人的,如“祖宗十八代里没一个好东西”,“遇见这种无耻小人真倒了祖宗十八代的霉”。 相似文献
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唐金培 《黄河科技大学学报》2013,(5):22-24
“宁卖祖宗田,不卖祖宗言”是客家人普遍信守并广为流传的一条祖训。“不卖祖宗言”不仅表明了客家人对祖先的敬畏和对祖训的遵循,而且反映了客家人对客家话的自信和对客家文化的坚守。从客家先民的迁徙史、传统教育学、语言学、文化学等不同视角分析探讨客家人“宁卖祖宗田,不卖祖宗言”的由来及其历史现状,对客家话、客家精神及客家文化的传承创新都有重要现实意义。 相似文献
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胡礼湘 《语文月刊(学术综合版)》2012,(7)
杜甫《闻官军收河南河北》中有这样两句诗:“白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡。”初读让人生疑:诗人那时52岁,在当时已算是进入晚年,哪里还有“青春”可言?仔细揣摩便知:此“青春”非今“青春”,当指美好的春天;两句诗的意思是,白天放声高歌还要开怀畅饮,春天美景正好和我作伴回乡。 相似文献
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英国自然学家查尔斯·罗伯特·达尔文FRS(1809年2月12日-1882年4月19日)发现并公布了令人信服的证据,证明所有的生命物种都是由共同的祖先长期进化而来的,这个过程被他称为“自然选择”。进化论在达尔文生前就被科学界大多数领域以及许多普通大众所接受, 相似文献
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导语:蓝色星球,美丽富饶,繁衍着无数的生灵,这就是我们赖以生存的家园——地球。从茹毛饮血的远古时代到科技发达的今天,社会在飞速发展,可是,关于人类的起源却一直悬而未解。我们的祖先究竟是谁呢?远古时代,人们认知能力有限,只能从神那里找到答案,直到19世纪达尔文提出进化论,人类起源的研究才走上科学的道路。于是,人类开始了新的探索……[编者按] 相似文献
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欧几里得原本的译、注本及相关研究甚多,但深入中文译本内容本身探究徐光启翻译会通理论的不多。文章运用共时与历时态下语内、语际的语义分析方法,剖析《几何原本》中文文本"点"的翻译理念及定义思想,重现其翻译会通思想和翻译局限。 相似文献
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“原本性”音乐教学,能够使学生的音乐感知变得敏锐,能够发掘学生的音乐潜力,能够传承原初的音乐文化和精神。从节奏入手、从“声势”入手、从“游戏”入手,能丰盈学生的音乐感受,深化学生的音乐体验,开发学生的音乐创造。“原本性”音乐教学,能让音乐课堂充溢生命的活力。 相似文献
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《绵阳师范学院学报》2018,(7):102-107
《原本老乞大》一书成书于元代,以北京语音为标准音,反映了元代北方方言口语的实际情况,是当时高丽人学习汉语的教材。在《原本老乞大》中"了"字的出现频率十分高,主要分为句中的"了"字和句尾的"了"字两种情况。书中"了"字的用法十分丰富,已经基本趋于成熟。现代汉语中"了"字的用法在书中已经基本具备,只是在使用频率、使用范围等方面有所不同。 相似文献
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米罗 《新语文学习(小学作文)》2010,(9):58-58
《物种起源》是达尔文论述生物演化的重要著作,出版于1859年。
观点
达尔文认为:(1)物种并非一成不变,而是会随环境变动而改变。(2)生物的演化是长时间连续性的缓慢改变,不是突然性的剧变。(3)同一类生物有着共同的祖先,例如哺乳类是由同一个祖先演变而来。 相似文献
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李春霞 《历史教学(高校版)》2010,(8):34-36
误区之一:拒听。一位老师在上《破解生命起源之谜》一课时,让学生谈一谈达尔文生物进化论的影响。一位学生说:“生物进化论认为生物是一个渐进的发展过程,宣称自然界无跳跃,否认自然界存在物种形成的突变,有其局限性的一面……”没有等他说完,教师说:“这个问题太深奥了, 相似文献
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一百多年前,达尔文在《进化论》中阐明的最根本的观点就是物竞天择、适者生存,这是自然界优胜劣汰的法则。而在商业竞争的世界里,“适”是被动的,是原地踏步的,注定“适者”不能生存,即使能生存也是苟延残喘。而“升”才是主动地、积极的,才能确保自己不被淘汰。 相似文献
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成语以其独特的形式、丰富的内涵,受到国人的青睐,但是,不可随意用之,否则就会不伦不类,甚至闹出笑话来。请看成语“下里巴人”的几个用例: 相似文献
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