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其实,很早几年前,我就将史铁生的很多本书买来,但是搁在书架上,几乎没有去读。这种距离并不是因为我不喜欢他的文字,而是,我在寻找或者说在等候一种与他相遇的极佳时机。我不急,可是他却走了。 相似文献
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史铁生，当代名作家。1951年生于北京，1967年在清华大学附中初中毕业，1969年到陕西延安插队，1972年因双腿瘫痪返回北京治疗，1981年病情加重，又患了严重的肾病，手术后只留下了一个受损的左肾。病后致力于学创作，1979年他发表第一篇小说《法学教授及其夫人》。主要作品有中短篇小说集《我的遥远的清平湾》《礼拜日》《舞台效果》《命若琴弦》等，长篇小说《务虚笔记》，散集《爱情问题》《学习对话》《病隙碎笔》等。1983年和1984年分别以《我的遥远的清平湾》和《奶奶的星星》荣获全国优秀短篇小说奖。其中散《我与地坛》和《病隙碎笔》的影响最大。近期，他又推出力作《我的丁一之旅》。《我与地坛》入选中学语教材。 相似文献
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这是残疾作家史铁生2002年结集出版的一部随笔集，这部作品获得了华语文学传媒2002年度杰出成就奖，授奖词这样评价：“史铁生是当代中国最令人钦佩的作家之一。他的写作与他的生命完全同构在了一起，在自己的‘写作之夜’，史铁生用残缺的身体，说出了最为健全而丰满的思想。 相似文献
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彭早霞 《淮北职业技术学院学报》2010,9(3):108-109
在《务虚笔记》中,史铁生从个体的生命体验出发来探讨存在,认为只有确立了主体地位的存在才是有意义的,但他同时又超越了个体的局限,在爱的引领下,为生命描述了一个有限与无限相辅相成的永恒的存在时空。 相似文献
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史铁生是不幸的,他活到最狂妄的年龄时突然残废了双腿,工作无着;然而他又是幸运的,经过痛苦的碰撞与思索之后,他选择了写作并最终成为一位著名的作家。究竟是什么样的人生观使他没有颓废反而走向成功？ 相似文献
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《我与地坛》是一篇值得我们反复吟读的美文,史铁生以朴素的语言讲述自己的经历和所思。全部讲述所围绕的核心是有关生命本身的问题：人该怎样来看待生命中的苦难。由此,他开始了长达十五年的自我救赎之路。 相似文献
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托马斯·曼曾在《评陀思妥耶夫斯基——应恰如其分》这样写道：＂毫无疑问,尽管这疾病是那样威胁着陀思妥耶夫斯基的智力,他的智力,他的天赋却是和这疾病紧紧地联在一起并且染上它的色彩……这一切也都与他的疾病息息相关。＂ 相似文献
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李满 《江西教育学院学报》2007,28(5):82-84
从法国存在主义角度看,《命若琴弦》中的老瞎子和他的师傅就是加缪笔下的西绪弗斯:明知重见光明无望,却仍要坚持去做。他们的人生因此便有了具有荒诞意味的悲剧性的价值和意义。从庄禅哲学的角度解读《命若琴弦,》同样可知人生本无意义。然而,庄禅哲学却以为"空无即妙有,"至理在自然:人生本空,所以无须患得患失自寻烦恼;饥食困睡,自然生存,这便是"生命至上,自然至美"的人生实践。 相似文献
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看完这篇《好运设计》,我不禁想提这样一个问题：此作的基调究竟是欢乐还是忧伤？或许有入会说是欢乐,因为整篇散文文笔幽默,详尽地描摹着一个美好的有关理想人生的白日梦;尽管其中不无调侃,但也绝谈不上讽刺,反而能在一种逗乐中让人若有所悟,会心一笑。或许也有入会说是忧伤,因为一个白日梦的背后往往隐含着人生的缺憾, 相似文献
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本文认为从超越时代的永恒性视角来看,史铁生具有重要的思想价值和建设意义,他是我们时代的沉思者,是一个写作的思想者,一个“思想”的行者。他的《务虚笔记》是对生命苦难和虚无困境进行的一次精神的自我超越,在信仰的废墟上重建理想,以此获得了生命的意义。由于其传达了精神、理性、神性等形而上的终极因素,因此,小说就不仅仅是作者的精神自传,更是关于人性、关于人类永恒的“心魂”沉思录。 相似文献