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在老夫子居住的“逸少斋”坡下，穿过一片稻田，就是一片峡谷，谷地平淌着一条小溪，溪旁的田地和山坡上是一座长满松柏的树林子。文学组决定把它开辟出来，作为露天课堂。全部工程包括一条一百米长的道路，和一块约五十平方米的平地。同学们刨出树根、灌木、荆棘、铺出路基又在平地上安放石桌、石凳，就把这里定名“普希金林”。[第一段] 相似文献
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育才学校是一所新型的实验学校，是以陶行知的“生活教育”理论作为指导，进行教学工作的。为什么要创办这样的一所学校，老夫子（以下我们按当时的惯例这样称呼陶行知先生）在《育才学校创办旨趣》一中是这样说的： 相似文献
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陶行知在长期的生活教育运动中积累了经验，经过世界26国之行，又开阔了眼界，对生活教育有了新认识。他在抗日战争回到祖国，兴奋异常，信心百倍；一方面继续抓普及教育，以适应全面抗战的需要；另一方面从事一件新发展的工作，即“拯救被战争所贻误的青少年中的人才幼苗，为国家、为民族、为人类培养人才之幼苗，决心创办育才学校。 相似文献
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1939年7月,陶行知在四川省创办了育才学校,其中音乐组的教育目标是培养全面发展的音乐干部。陶行知提倡的创造精神和创造原则,不但未过时,而且在今天新的教学理念中得到了强化。 相似文献
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陶行知在重庆的教育活动始于1939年3月，他到重庆北碚筹组晓庄研究院并着手筹办育才学校，至1946年4月，陶行知离开重庆育才学校去上海。在育才学校期间，是陶行知教育理论发展的重要时期。在一定程度上，陶行知在育才学校的教育活动可以代表他在重庆的教育活动。 相似文献
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李任 《重庆第二师范学院学报》2001,14(1):77-80
陶行知教育思想是中国教育的宝贵遗产。其中注重政治方向，因材施教发展学生智力、能力和创造力，重视学生身体健康，培养优良校风以形成好的传统等办学经验，都对我们今天办好社会主义学校具有重要的意义。 相似文献
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育才的学生人人平等
家长把孩子交给育才这个有革命传统的学校,就百分之百放心了。无论家长官大官小,育才的孩子一律平等。 相似文献
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这是一篇较早为陶行知先生和他创办的育才学校恢复名誉的好文章，发表在原西南师范学院学报《哲学社会科学学报》1980年第一期。[编者按] 相似文献