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相似文献
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1.
舞台对戏剧的物理性限制由来已久。戏剧"三一律"的发现,使戏剧得以脱离舞台自然时间,与观众建立以文本时间为参照的观演关系。人物、事件(时间)和地点(空间)的整一戏剧表达,表现出单一舞台视窗和单向传导的一元文化特征。人们在试图打破舞台限制进行多元文化表达时,发现单一舞台视窗的限制,不仅来自舞台,而且来自戏剧的整一表达和与观众建立的文本时间关系。今天,人类进入网络社会生活,不同思想的文化诉求,促进多元社会的形成。人们希望用多元文化诉求,替代单一舞台视窗空间和单向传导的一元文化表达。集合式多面舞台通过舞台同一时间坐标,赋予舞台物理时间以文本属性,多组人物、多组事件、多个主题交织的戏剧,打破舞台空间限制,在分向独立的多个舞台空间获得延伸表达。重建舞台、戏剧与观众时间关系的集合式多面舞台,为同属一个舞台视窗表达样态的戏剧、电影、电视和网络视窗等传媒形态,打破空间限制,进行多元文本表达,提出创新理念和技术方案。对文化产业的发展及工业产品的开发具有指导作用。  相似文献   

2.
提起丁西林先生,有些人不禁要问是科学家丁西林,还是戏剧家丁西林?其实丁西林既是著名的物理学家,也是卓越的喜剧家,二者俱备。 丁西林(1893—1974)系江苏泰兴人,原名燮林,号巽甫,丁西林原是他的笔名,他17岁随族兄丁文江到英国念书,以后专攻物理,侨居英国逾10年。回国后,他历任北京大学物理系教授、中央物  相似文献   

3.
<正>话剧是舞台艺术,《雷雨》中周公馆客厅为演员表演提供了最重要的舞台空间。但周公馆客厅的意义并不限于此。本文借鉴文学研究中的空间研究理论,尝试分析周公馆客厅的多重意蕴。一、身份标识周公馆的家长周朴园,正像序幕中说的那样,是“中国的老留学生,回国后又富贵过一时”的。从中间四幕也可以看出,周朴园出生于清末无锡的周家,颇有社会地位,后留学德国,在中间四幕的身份是某煤矿公司董事长。  相似文献   

4.
作为中国现代喜剧的开拓者之一,丁西林在文学史上的地位逐步得到了确认。丁西林研究始于上个世纪20年代,大致可以分为三个历史阶段:1924-1949年、1950-1978年和1979年至今,其间经历了争论并渐渐走向深化。  相似文献   

5.
剧场作为一个公共空间,既能呈现社会文化,又有塑造社会文化的功能。从旧式茶园向新式舞台的转变,显示了清末在阶层和性别关系等方面的社会变迁。新舞台在表演上对感官文化的侧重,则反映了进入现代之后,都市人在精神生活上的相应转变。对生动形象的着迷、对传奇的热衷,正是大众时代的文化症候。  相似文献   

6.
丁西林小说具有思辨色彩,这源于他的学术背景和审美态度。  相似文献   

7.
丁西林在"五四"时期以独幕喜剧著称文坛,此时他将文学作为一个物理学家工作之余的爱好,他的前期戏剧关注日常生活中的喜剧因素,幽默、论辩色彩强、结局出乎意料。三四十年代随着社会矛盾的加剧,丁西林对文学的态度发生了改变,不仅仅再将戏剧当作一种兴趣爱好,而是将文学作为爱国的工具,融入战争背景,揭示当时动荡的社会现实与人性复杂,并描绘个人的政治理想,赋予文学更深刻的意义。  相似文献   

8.
文化的发展和传承离不开文化的传播。词作为一种独特的文艺形式。在中华民族文化顶峰时期——宋代,因其独特的传播内容和传播方式盛极一时,发展、丰富了宋代文化空间。研究宋词的传播和宋代文化空间的关系,对中国文化史、传播史都具有重要的意义。  相似文献   

9.
丁西林是中国现代新喜剧的开创者.他创作的风格独特的独幕讽刺喜剧。带动了中国喜剧事业的发展。因此他被誉为“独幕剧的圣手”、“‘五四’时代在戏剧创作上最努力的一员”。他的创作比较注意在趣味性上下功夫,作品多为带有诙谐意味的趣剧,剧情简洁集中,浑然一体,能在较为轻松平淡的戏剧冲突中反映社会现实.所以有人说丁西林的讽刺喜剧“惯于在世俗风情的描绘中蕴含着对民族历史文化的反省与批判,对改造国民性的艰难探索”。  相似文献   

10.
喜剧应“从那最平淡的事件里反映出真实”(丁西林语,转引自柏李《会见丁西林先生》),丁西林先生创作于抗战时期的《三块钱国币》就是这样的一部独幕喜剧。它取材于生活小事,但以小见大,围绕花瓶事件反映出当时社会恃强凌弱、无法无理等令人难以容忍的不公平、不合理的现象,揭露了阔太太自私刻薄的庸俗的小市民习气,称赞了大学生的正义感和同情心,也一定程度地讽刺了警察唯唯诺诺的丑态。  相似文献   

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