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潘东伟 《文化创新比较研究》2023,(5):7-11
女性形象是漫威电影当中容易被忽视同时容易被误解的部分。就女性形象的塑造而言,漫威电影表现出了明显的性别偏向,深入思考,这种偏向的背后是更为隐秘的男权文化审美的影响。女性形象在电影中的片面化表现,实际上是因为女性在男性审美空间之内没有合适的地位,女性之于创作而言的艺术可能也没有得到充分发掘。 相似文献
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正社会主义核心价值观建设是为国家立心、为民族筑魂的战略工程,是维护意识形态安全、文化安全的精神屏障。党的十八大报告指出,要深入开展社会主义核心价值体系建设,倡导"富强、民主、和谐、文明,自由、平等、公正、法治,爱国、敬业、诚信、友善"的社会主义核心价值观。习近平总书记在本届中央政治局第十三次集体学习时强调,要把培育和弘扬社会主义核心价值观作为凝魂聚气、强基固 相似文献
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钟浩 《文化创新比较研究》2022,(21):175-178
为加深世界对中国的了解,通过文化输出,尤其以主旋律电影为载体,传播社会主义核心价值观,助力中国话语体系的构建十分必要,其中字幕翻译的质量直接影响国家形象的塑造。但是中国在外宣影视字幕翻译的研究方面相对滞后,缺乏中国特色翻译理论的指导,对日输出译作较少,不利于中日文化交流。文章通过分析主旋律电影海外传播面临的机遇和挑战,在外宣翻译理论和社会主义核心价值观指导下,探讨《我和我的祖国》字幕翻译原则和策略,进而探寻以主旋律电影字幕日译助力中国话语体系构建的路径。 相似文献
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党的十八大提出,“倡导富强、民主、文明、和谐,倡导自由、平等、公正、法治,倡导爱国、敬业、诚信、友善,积极培育和践行社会主义核心价值观”,“三个倡导”高度凝练、集中表达了社会主义核心价值体系,体现了国家、社会和公民三个层面的价值追求与价值统一,是实现中华民族伟大复兴“中国梦”的价值引领。 相似文献
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内蒙古电影作为我国电影的重要组成部分,其发展已经走过60余载,这些电影不仅向广大观众展现了广袤无垠的草原风光,同时也展现了内蒙古人民团结、博爱、爱国的美好品质。从第一部电影《内蒙人民的胜利》开始,内蒙古电影便一直遵循“中华民族一家亲”这一理念,在题材上多以共产党携手蒙古族牧民共同抗敌为主,与观众形成政治共同体。进入21世纪后内蒙古电影以国家宏大历史为背景,开始向内聚焦,以蒙古族精神和民族心理为题材,在展现蒙古族家庭文化与马背文化的同时彰显草原人民团结英勇友善的品质,与观众形成了精神共同体。随着共同体美学的构建,近些年内蒙古电影以生活题材为主,围绕环境、家庭和边防,与观众形成了情感共同体和精神共同体。该文分析了新中国成立初期、21世纪初、新时期(现阶段)三个历史阶段内蒙古电影不同题材对共同体美学的表达。 相似文献
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对外解读“中国梦”,首先应厘清我们的核心价值观。从中国传统来看.核心价值观是“和”,这也是共产主义所追求的核心价值。从“和”这个角度,会给“中国梦”带来有别于西方语境的解读。一、对外传播与话语权拿破仑临死前曾说:“我曾经统领百万雄师,现在却空无—人;我曾经横扫三大洲,如今却无立足之地。耶稣远胜于我,他没有一兵一卒,未占领过尺寸之地,他的国却建立在万人心中。世间有两种武器:精神和剑。从长远看,精神必将打败利剑。”如果说此处的利剑可被视为诸如武力等硬实力(hardpower)的代表的话,精神则可被视为软实力(softpower)的重要代表,其具体表现是话语权(powerofdiscourse),实现方式之一就是对外传播。 相似文献
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文章通过对当前青少年价值观现状进行调查研究,揭示了新时期青少年价值观发展的多元性和矛盾性特点,提出教育应有开放的视野、兼容并蓄的胸怀,关注人性特点,促进道德知识的内化,推进青少年价值观教育改革。 相似文献
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文章通过对当前青少年价值观现状进行调查研究,揭示了新时期青少年价值观发展的多元性和矛盾性特点,提出教育应有开放的视野、兼容并蓄的胸怀,关注人性特点,促进道德知识的内化,推进青少年价值观教育改革. 相似文献
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王蕾 《文化创新比较研究》2024,(4):52-56
新媒体内容融入影视创作,呈现了电影文化的跨媒介融合,进入数字时代后,跨媒介融合已成为艺术发展的整体趋势。该文主要从影视叙事核心的新媒体趋势和技术发展趋势两个角度探讨了电影文化与新媒体的深度融合。通过对《头号玩家》影片的案例研究,说明新媒体引领的时尚潮流文化的融入,影响了影视叙事核心的新媒体趋势。同时,《头号玩家》影片成了技术变革的风向标,随着技术的进步,虚实结合的呈现,成为“元宇宙”概念的完美注脚。这也体现了以“元宇宙”为核心概念的下一代互联网的显著特征,推动了电影文化与新媒体的深度融合。 相似文献
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为了更好地梳理和明确中国电影国际传播的整体态势,该文以中国知网期刊近10年发表的文献作为数据源,借助CiteSpace软件对其进行数据的可视化分析并绘制相关科学知识图谱,从电影产业和文化传播等多角度进行考察,明确该领域研究的科学性、价值和导向,具有其理论和实用价值。研究结果表明:中国电影国际传播研究经历了快速增长、稳步发展和逐渐成熟3个时期;跨文化传播和国家形象等关键词反映了该研究的现状和趋势。中国电影国际传播研究从产出、合作到研究主题都已形成了初步的规模和范式,对于中国特色电影强国的建设起到了积极的推进作用。 相似文献
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“后真相”症候具体表现为“情感大于事实”和“消解事实成为自媒体的常态”,相对主义的个人情感对舆论的形成已经远远大于客观事实的效能,这一点折射在影视作品创作中尤为明显,随着数字技术的不断升级,碎片化及商业化的影视作品的创造模式已逐渐呈现出情感胜于真相的特点,而对于受众来说,诉诸情感比起影视审美显得更为重要,所以,无论是影视创作还是受众表现都呈现出一种混乱的状态,一方面是影视作品中出现了去本质化和反艺术化的特征,一方面是受众情绪化的心理状态及对影视创作的信任度下降。本文以漫威电影为例,探究其在制作模式及宣传方式等方面所呈现的后真相症状,剖析其对受众的影响并分析成因。 相似文献
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党的十八大报告把社会主义核心价值体系建设作为一项重要任务,提出了新部署新要求;报告从三个层面对社会主义核心价值观作出了凝练概括,即:在国家理想层面,倡导富强、民主、文明、和谐;在社会秩序层面,倡导自由、平等、公正、法治;在个人行为规范层面,倡导爱国、敬业、诚信、友善。“三个倡导”是深化社会主义核心价值体系建设的一个重大贡献。党的十六大以来,我们党适应我国思想文化领域的新特征新变化,提出了建设社会主义核心价值体系的重大命题,得到全国人民的广泛认同,在实践中显示出强大的生命力凝聚力。“三个倡导”是推进社会主义核心价值体系建设的一个重大突破。长期以来,我们不仅在许多问题上形成了喜欢问一个“姓社姓资”的思维定势,在思想观念、价值体系方面更是如此,从而使一些本该属于人类价值共识的美好理念和马克思主义经典作家曾经阐述的人类价值理想,一段时间以来不能为积极培育社会主义核心价值观所用。党的十八大提出“三个倡导”积极培育社会主义核心价值观,在当前对社会主义核心价值观的认识不尽一致、观点不尽相同、看法多种多样的情况下,极有利于避免思想上的模糊、认识上的混乱、选择上的迷茫,最大限度地统一思想、凝聚共识、明确方向,形成建设社会主义核心价值体系的强大合力。“三个倡导”是落实社会主义核心价值体系建设的一个重大部署。 相似文献
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刘茹 《文化创新比较研究》2023,(31):61-66
在贺绿汀的音乐生涯中,他于二十世纪三十年代为当时进步电影创作的歌曲至今仍保持着极强的艺术生命力。他创作的电影歌曲具有鲜明的艺术风格,在群众中传播极为迅速,深受广大群众喜爱。他在创作电影歌曲的实践过程中,始终立足于人民,取材于生活,作品真实地再现了当时的社会环境,忠实地反映了人民群众的呼声。歌曲的艺术价值不止于融合中西精粹的作曲技术,更在于其社会功能——如何宣传群众、教育群众、发动群众。该文基于对贺绿汀电影歌曲内涵与特征的探析,总结其音乐创作的理念与时代意义,分析近年来优秀群众性音乐作品的创作导向与特殊内涵,以期为当代群众性音乐作品创作提供借鉴。 相似文献
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作为传达产品信息的主要方式,广告在不断发现和利用各种媒体进行表现,电影是其开发的又一种可行的载体.根据目前电影广告的传播现象,可以发现电影广告较传统的广告形式具有一定的优势,特别是在某些商业影片中.但是不同的导演,不同的传播方式,使得广告在电影这种媒体中传播的效果也不一样.而且,观众和消费者对于这种广告方式也有不同的看法.文章从电影广告的特性、优劣、受众意识以及文化品味几个方面,对当前的影视广告现象进行了分析,探讨了这种广告方式给我们带来的影响,以及对广告业的发展将会产生的可能性. 相似文献