说马

说起来有些让人吃惊——马的历史比人类的历史还要早5000多万年!而毫无意外的是,据史料考证:人类最早驯化的一种动物就是马.山东章丘龙山镇城子崖的考古发现证明,4000多年前的先民已开始有意识地养马.这与古籍中“相土作乘马”的记载的时间差不多.     

“马”词语意义文化探源

一个民族的文化往往是该民族语言词语产生的背景和渊源,又决定着词语意义引申发展的方向,所以,汉民族马文化研究常常是汉语中含有语素"马"和某些无语素"马"这一类词语的意义产生和发展的渊源。本文以有关的历史、文化、文学、文字的广博知识作基础,旁征博引,考察论证,对词语的意义进行了马文化探源,从而探得词语的文化涵义,简称文化义。     

舞马和马舞

作为人类亲密的伙伴,舞马是马匹在社会生活应用中最有特色的一种;马舞活动则因马匹役用与艺术结合起来而写就灿烂的文化篇章。舞马主要来自出产良马的亚欧草原地区,而马舞艺术也伴随舞马传播进来,并在中原地区发扬光大。到唐代时,朝廷对舞马的训练和管理形成了一套比较完善的制度,而舞马艺术也达到灿烂的鼎盛时代。     

从马城子文化看辽东地区的早期青铜文化

通过对马城子文化的界定和对辽东地区其他遗存的文化因素的分析,可以看出,马城子文化在存续期间,与辽东地区及西北朝鲜的诸早期青铜文化都有不同程度的相互影响和受予关系。下辽河流域只能梳理出三种文化类型,即高台山文化、马城子文化和顺山屯类型。辽东壶文化系统区主要存在着三种文化,即辽南沿海区的双砣子三期文化、千山山地区的马城子文化和下辽河区的高台山文化。     

骑行甘南探访“河曲马”的故乡

Day1 清晨,我们自兰州自驾出发,沿高速和国道一路向南.沿途走走玩玩,赶在当天夜幕来临前抵达了河曲马故乡之行的第一个落脚点——甘南州碌曲县的郎木寺小镇.     

骆驼、马与贝都因人——基于象征人类学视角下的历史考察

贝都因人是闪族人的一支,在历史的长河中以其特有的文化属性傲立于亚洲和北非的沙漠之中。在贝都因人生活、生产活动及征服运动中,骆驼与马扮演着至关重要的作用。骆驼与马是贝都因人文化重要的承载者,也是古代丝绸之路东西文明交往的文化符号。同时,骆驼与马共同构成了贝都因文化的历史缩影。象征人类学兴起于20世纪60年代,是考察人类社会、人与动物、人与人之间关系的新视角。基于此,本文旨在以象征人类学的视角探究历史上贝都因人与骆驼、马之间的关系,将其作为考察游牧民社会文化的重要一隅,同时为筑牢人类命运共同体意识寻求“回归物本,人文生态”的价值意识与人类共识提供可借鉴的理论探索路径。     

马岙的99个土墩

在舟山本岛西北部定海马岙镇,有一处神秘的古文化遗址。它是河姆渡文化的分支,是中华海洋文明的源头,昭示着悠久、深厚的历史底蕴。土墩遗址之现马岙坐落在卧佛山脚下。这里三面青山环抱,一面临海,形成盆状地形,腹地广阔,一直是块五谷丰登、人丁兴旺的殷实之地。就在这片盆地内,历史上曾呈"V"字形密布着99个高低大小不一、高出地面数米的土墩。土墩淹没在萋萋的荒草之中,一躺几千年,犹如尘封的历史典籍,等待着后人的翻阅、了解。     

刍议筷子的起源及其民间文化传承的功能

筷子起源于中国,是以中国为代表的东方文化圈特有的饮食工具,在古时又被称为箸、筯、櫡、梜等。对于筷子起源,有粒食说、热食说、饭碗说、鸟爪模仿说和鸟喙模仿说等。综合分析,鸟喙说似乎更贴近实际。由"箸"改成"筷",大都遵循明代陆容的讳"住"说。本文以为明代大兴文字狱,箸与朱谐音,故改箸为筷。筷子简单、卫生、实用,在民间文化传承中具有五个主要功能,即文化传承的日用、寓意丰富的餐具、祝福祈愿的祥物、为人处事的教具、对外交流的媒介。在当前越来越重视文化传承创新的大好背景下,我们亟需加强对筷子文化的传承与保护。筷子不仅仅是食具,更代表着中华民族的生活方式、思维方式和行为模式,是中华民族文化宝库中的一朵奇葩。     

荣获自由勋章的浙籍华人马友友

2011年1月15日,美国总统奥巴马在白宫举行盛大的授勋仪式,向著名华裔大提琴演奏家马友友等颁发了代表美国平民最高荣誉的总统自由勋章。在当初公布获奖名单时,白宫曾将马友友形容为“世界上最伟大的大提琴家”。美国总统自由勋章旨在表彰科学、文化、体育和社会活动等领域的杰出贡献者。     

中国网的家,我们的家

今天,对于我们中国网的每一个员工来说,都是个意义重大的日子。“中国互联网新闻中心”的牌子,终于挂起来了。中国网,终于有家了。我想,此时此刻,那些还在第一线上努力工作的同志们,他们的心情一定同我一样激动。那些日子里我们的汗与泪,我们的欢笑     

中国小麦起源与远古中外文化交流

中国小麦起源与远古中外文化交流李裕传统的说法认为小麦原产于西亚，也有学者提出小麦可能有多个起源中心。关于中国小麦，有些学者根据我国有四、五千年前的小麦遗存和西南地区有野生普通小麦的发现，认为中国小麦的原生地就在中国。也有专家根据遗传学研究确认中国小麦...     

辽西古文化区与中国文明起源

关于中国文明起源,国内学界一直流行中原起源说,而在20世纪80年代后,随着红山文化的"坛庙冢"大型礼制建筑被发现,苏秉琦先生提出"满天星斗"的说法,之后全国各地纷纷出现史前考古学文化的研究热潮,辽西古文化区因被称为"中国文明的曙光"而备受瞩目,中国文明究竟是中原中心起源还是多中心起源的讨论也成为热潮。本文通过对国内诸多学者的文章进行研究,简述辽西古文化区,并对辽西地区在文明起源中的地位和作用进行详细分析。     

红山文化与中国古代崇龙礼俗的起源

中国源远流长的崇龙礼俗最早起源于东北西辽河一带的红山文化时期。龙最初的形象特征是兽首蛇躯,周身蜷曲。约在红山时代晚期,源于红山文化的崇龙礼俗,开始流行到黄河流域和江淮之间。三代以后,崇龙礼俗遂凝结渗透到了中国传统文化的深层结构之中,并在后来中国历史的发展过程中长期地起到重要的规定性影响。从红山文化时期开始,中经史前的龙山时代,复经商、周、春秋、战国,一直延续到汉代,4000年间,龙的形体特征始终保持着红山文化以来的兽首蛇躯蜷体的文化传统。     

马龙:蚕的化身——中国龙原型试探

本文以马龙为中介 ,从文字学、文献学以及神话学的角度考证蚕为龙的原型。马头鳞身的蚕龙 ,最典型地体现了中华民族独特的文化特征。     

试谈傅斯年关于中国古代文化起源的假说

试谈傅斯年关于中国古代文化起源的假说杨朝明中国古代文化是怎样起源的？或者说中国上古文化的具体面貌如何？这是史学界、考古学界共同关心的重大课题。自本世纪二、三十年代以来，学者们一直致力于探索与研究，随着考古资料的日渐丰富，原来一些若明若暗的问题已初步解...     

外来佛教向中国佛学发展刍议

外来佛教向中国佛学发展刍议傅京生目前有学者认为，佛教融化于魏晋玄学之后，才有了广泛而深入的发展。然而，这种说法颇值得商榷。因为隋唐以后，佛教以及中国佛学的宗教义旨并没有改变：佛教传入中国以后，虽然走上了华化之路，但，它一直在寻找独立生存的土壤。此外，...     

提高中国制度的国际话语权刍议

正党的十九届四中全会明确了我国国家制度和国家治理体系的13个方面的显著优势,并提出坚持和完善党的领导、人民当家作主等13个方面的制度体系。如何进一步讲好中国制度的故事,阐释好中国特色,提高中国制度的国际话语权,是对外传播需着力破解的重大课题。党的十八大以来,习近平总书记提出人类命运共同体、新型国际关系、"一带一路"倡议等重大新理念新主张,为完善全球治理提供中国方案、贡献中国智慧,赢得广泛响应和支持,有力提升了中国的国际话语权。近年来,中央主要外宣媒体国际传播能力建设取得重大进展,新闻报道创新内容、形式等,积极拓展传播渠     

中国信用评级遭第二家机构下调

正标准普尔下调了中国的主权信用评级,警告其膨胀的信贷提高了"经济和金融风险"。这是中国2017年以来第二次遭到评级下调。在标普宣布中国主权信用评级由AA-下调为A+的决定之前,穆迪在2017年5月也做出了类似的决定,当时也同样引起了人们对世界第二大经济体日益增长的债务问题的担忧。     

刍议中国书法的育人价值及其实践路径

中国书法作为传承中华民族优秀传统文化的载体,具有重要的育人价值.从古至今,书法文化的审美育人思想贯穿于整个社会的发展和教育的变革之中,是社会进步与文化传承的重要影响因素.中国传统书法具有提高艺术审美能力、提升文化素养、塑造健全人格3个层面的育人功能,是艺术化人、文化育人的重要途径.新时代的书法育人实践体系可从六圈三层...