学陶师陶，推进素质教育

本文旨在借鉴和吸收陶行知生活教育理论中具有时代气息和强大生命力的教育思想.其中,陶行知对教与学的互动关系和教育的培养目标做了精辟而充分的论述,指出在教学过程中要以“做”为中心,教师要“真教”,学生能“实学”,达到教学相长.教师不仅要教人求知.更要教人求“真”;学生不仅要学会学习,更要“学做真人”.     

论陶行知"教学做合一"的教学模式

“教学做合一”，是我国现代名教育家陶行知先生教育理论体系中的方法论，是陶行知教育思想的核心。加强对这一教学模式的研究对改变以“学科为中心”、“课堂为中心”、“教师为中心”的传统教育的巢端，加强教育与社会生活、学生生活的联系，改善教育过程和课堂教学方式，培养学生热爱生活和参加社会实践的能力，无疑具有重要的现实意义。     

教学做合一 构建小学数学生本课堂

<正>“教学做合一”是陶行知生活教育论的教学论思想,认为其是生活现象、教育现象的说明。“以生为本”是坚持以学生发展为根本的教学理念,面向全体学生,关注学生的成长和发展。基于“教学做合一”思想,构建小学数学“生本课堂”,对教学而言是做,对教师之长进而言是学,对学生之影响而言是教师的“教”。在现代教育观点影响下,     

践行行知理念，激活生活化英语课堂——探小学英语生活化课堂的构建

陶行知先生是我国伟大的教育学家,同时也是现代教师学习的榜样。在陶行知先生的一生中,他为我国的教育事业提供了许多丰富、宝贵的教育思想理念,尽管这些理念提出的时间较早,但是仍旧可以将其沿用在现代小学阶段的教育领域中,为学科教师的教学工作提供可行性极高的教育经验。而“生活教育”思想是陶行知先生教育理念中的基石,提倡从学生们的生活角度出发,推动学科的教学发展。     

巧借地域优势，让语文教、学、做合一

陶行知先生的“生活即教育,社会即学校”“教、学、做合一”的理论,使每位语文教师明白,语文教学不是在封闭的有限的环境中进行的,它是在开放的、无限的时空中实施的,课堂教学不是语文教学的唯一途径。作为一名语文教师,应该着眼于课堂,放眼于社会生活,充分挖掘社会生活中的教学资源,拓展语文教学渠道,让学生参与社会生活,走进社会生活中去观察、动手体验,动脑学习。     

陶行知‘教学做合一’教育观命题初探

生活教育理论是陶行知教育思想的核心内容,研究生活教育理论对推动当前的教育改革具有重要意义。本文就先生提出的“教学做合一”教育观命题做初步探索。一、“教学做合一”理论命题的时代依据任何理论都具有继承性,陶行知先生提出的“教学做合一”理论命题当然也具有这一特性。首先,陶行知生活在二十世纪初中国旧农村,接受到典型的中国封建私塾教育,深知中国封建教育的积弊,同时体察到中国农村的贫穷落后。后来留学国外,受美国实用主义教育家杜威先生教育思想的影响,遂萌生改革中国教育的思想。回国后致力于中国教育,在中西文化教育思想的融汇中确立了改革中国教育的信念,提出了“教学做合一”的教育改革     

实践生活教育理论 培养21世纪的应用型专业人才——对陶行知“教学做合一”理论学习的体会

“教学做合一”是陶行知生活教育理论体系的核心。1917年陶行知先生由美国归来后,“看见国内学校里的先生只管教,学生只管受教的情形,就认定有改革之必要”。于是,提出了“教学做合一”的理论。他主张把“教与学联络起来”,指出:“教的方法根据学的方法,学的方法根据做的方法,事情怎样做便怎样学,怎样学便怎样教,教与学都是以‘做’为中心;在‘做’上教的是先生,在‘做’上学的是学生”。陶行知“教学做合一”的教育观,解决了在生活及教学中如何施教的问题。它不仅是生活和教育关系的进一步说明,也是现代教师进行教育、教学要把握的基本原则,是我们落实素质教育思想,突出实践为重点的理论指导和方法模式。在职业教育教学中实践陶行知的生活教育理论,我们应从如下几方面做起:     

“教学做合一”理论下初中语文教学实践探索

陶行知先生所提出的“教学做合一”教育理念,在实际应用的过程之中受到了许多教师的好评。新课程标准要求教师了解学生的主体性,关注生活元素与学科教育之间的联系。着重把握好这一理论的重要实施原则并实现完美的融入,这一点有助于教学质量和教学水准的全面提升。     

以“生活教育”做指导，优化幼儿园语言教学

“生活教育”是著名教育家陶行知提出的教育思想理论,强调“生活即教育”,教育与生活有着密不可分的关系。语言是幼儿生活的重要部分,而幼儿园是幼儿学习语言知识的重要场所,以“生活教育”指导幼儿园语言教学,可有效推动幼儿教育的可持续发展,提升幼儿园语言课程的整体教学质量。对此,本文作者通过检索相关文献资料,结合自身教学经验,简要阐述了“生活教育”的内涵,分析了在幼儿园语言教学中以“生活教育”为指导的必要性,并提出相应指导措施。     

教学做合一，从模仿到再创造

教学做合一,是陶行知生活教育理论的方法。在学习中、生活中教法、学法、做法是不可分割的。在语文教学中,教师应当明确语文学科的特点,合理安排教学内容,结合生活实际,灵活运用多种教学手段,不断锻炼学生的语言表达能力,增强学生的语言运用能力。将从确定语言训练点、教师的引导和示范作用以及确立学生学习的主体地位三方面来阐述如何更好地培养学生的语言表达能力,让语文学习做到教学做合一。     

践行生活教育理念，提高历史核心素养实效性的研究

高中历史教师要考虑教学质量和教学成果,也要注重学生所取得的学习成绩。将陶行知先生的生活教育理念应用在高中历史课堂中,能够有效地突破传统教育观念和教学方式的束缚,帮助教师有效实现教学任务和教学目标,吸引学生注意力,激发学生学习热情和兴趣,帮助学生更好地感受历史学科的魅力。本文在此基础上,对如何践行“生活即教育”理念,提高中学历史核心素养实效性进行分析和探讨,并提出可行性的发展建议。     

在做数学中实现“教学做合一”

“生活即教育”、“社会即学校”、“教学做合一”是陶行知生活教育理论的主要内容。其中“教学做合一”是生活教育论的教学理论。它的涵义是：教的方法要根据学的方法；学的方法要根据做的方法。事怎样做就怎样学，怎样学就怎样做，教与学都以“做”为中心。而陶行知的“教学做合一”思想与《数学课程标准)的新理念是一致的。我在数学教学中运用陶行知     

做绿色教师，让绿色教育名至实归

绿色,代表着自然、生机、生命。“绿色课堂”、“绿色教育”、“绿色文化”越来越得到广大教育工作者的认可,教师的教育教学观也已被不同程度地“绿色化”．各式各样的绿色教育教学研究也正如火如荼地进行着。然而,笔者关注到在现实教育教学生活中很多教师总是戴着面具,并未将一个绿色的自我呈现给学生,     

生活，让语文教学精彩纷呈

陶行知先生的生活教育理论告诉我们：“教育必须是生活的。一切教育必须通过生活才有效。”因此,语文教学应该让教学的内容向社会延伸,让社会生活进入语文教学的课堂,让语文教学散发生活的气息,贴近学生的生活实际,努力寻求教学内容与学生生活的最佳结合点,在大量“活”的情境中学语文、学“活”的语文。     

生活教育思想在高中体育教学中的运用

陶行知是我国著名的教育家,他提出了很多先进的教育思想,给教育工作者提供了诸多教学启示。日常教学实践活动中,教师可以基于陶行知生活教育理论,突破以往教学中存在的不足,以此实现教学改革与教学创新目标。文章主要围绕“陶行知生活教育思想在高中体育教学中的运用”这一主题展开探索,旨在寻找增强高中体育学科教学质量的可靠途径,发挥陶行知生活教育思想的教育指导价值,促进学生体育素养的全面发展。     

试论陶行知“教学做合一”理论在历史教育中的运用

教学做合一是陶行知先生生活教育理论的指导方法。用这一方法论来指导高中历史教育,则要求教师具备广博的知识,在教育教学中做到“六大解放”,注重在“教”和“学”中“做”。     

试论陶行知的“教学做合一”教学观

试论陶行知的“教学做合一”教学观李亚英一陶行知创立的“生活即教育”，“教学做合一”，“社会即学校”的生活教育的理论体系，被人们公认为中国现代教育史上的一座丰碑，而其中的“教学做合一”的思想则是生活教育理论的精髓。“教学做合一”的教学观是陶行知先生继承...     

对接生活，让语文课堂教学返璞归真

语文来源于生活,也终将回归于生活。语文教师若想呈现一节生动高效的语文课,让学生感受到语言的魅力,就需要打破生活和语文之间的壁垒,把生活融入教学。语文教师在备课和授课的过程中,要留心观察语文知识和生活之间的联系,遵循生活化教学的轨迹,以帮助学生轻松快乐地学习语文。陶行知先生曾指出“生活即教育”,因此,教师在语文教学中应践行生活化教学思想,把教学与生活有机结合起来,大力提升教学的有效性。     

谈陶行知生活教育理论在初中历史教学中的实践

很多学科知识都与现实生活之间存在千丝万缕的联系,这也是陶行知先生提出“教育即生活”理论的根基所在。对于初中历史学科而言,教材当中的历史知识与当前社会相距较远,学生学习和接受起来难免会遇到一些阻碍。对此,教师不妨借助陶行知的生活教育理论,创建一套符合中学生认识的新型教学模式。本文首先阐述了陶行知生活教育理论的内涵,之后分别从教学理念、教学目标、教学方法等方面出发,针对陶行知生活教育理论在初中历史教学中的实践应用路径进行了相关探索与研究,希望能够给教师带来有价值的参考。     

“教学做合一”在物理教学中的实践与思考

陶行知先生在创造教育方面作出了难能可贵的实践与探索，提出了独特精深的“教学做合一”等创造教育思想。陶行知先生的“教学做合一”，强调以“做”为中心，要求教师“在做上教”，学生“在做上学”，“事怎样做就怎样学，怎样学就怎样教”，从而使“教学做”在“做”的基础上统一起来。他还认为，“教学做是一件事的三个方面，对事说是做；