官僚制理性与中国行政现代化

官僚制理性指的是官僚制对工具理性的推崇,强调管理的技术性,追求理性和效率。尽管在西方社会"摒弃官僚制"成了时髦话语,然而,中国是个官僚化严重不足的国家,其中的关键是官僚制理性的缺乏,当代中国的行政改革和行政现代化进程必须补足官僚制理性精神。     

关于科学理性的深层思考

现代文明社会中没有人不关注科学,包括科学知识、科学方法、科学精神、科学文化,而对于所有这一切的深入理解,依赖于对科学理性的认识.     

儒学理性平和社会心态阐释

十八大首次将培育"自尊自信、理性平和、积极向上"的社会心态写入党代表大会报告里并列为今后重点目标。本文以"理性平和"之根本为切入点,追本溯源,寻求儒学理性平和之成分,以兹对当今理性平和心态有所借鉴。     

打造有竞争力的理性新闻产品

报纸作为一种特殊的商品,其价值市场有一般经济意义的消费品市场,又包含了不存在货币交换的理性市场."理性市场"指的是交换消息和意见的言论市场,在这个理性市场中,一种说服的智性力量可提升个人和社会的理性,形成一种克服非理性的盲目、狂热并凝聚理性力量的社会舆论,所以它对社会意识的统一和公共价值的认同具有积极的意义.     

媒体理性与公众理性

中国具有理性传统,当代中国的社会现实尤其需要强调理性,需要培育自信、从容的理性社会心态。在中国社会的转型发展时期,面对自媒体快速膨胀带来的非理性挑战,主流媒体应先于公众培养起理性自觉,克服内在偏见、坚持理性追求、储备理性能力、丰富理性实践,用真知、真实、真情的理性态度引导舆论、化解矛盾、弘扬正气、凝聚共识,逐步培育公众理性,推动理性平和的社会心态的构建。本文将以媒体一线从业者的视角尝试讨论这一问题。     

“自鸣钟”与近代中国社会的变迁

明末清初西方传教士来华开辟新教区,由此引发了西方文化的第一次输入高潮。文化碰撞对近代中国社会的影响是深远的。本文以相关史料、文献为依据,以明末清初最具代表性的器物类外来词"自鸣钟"为实例,通过描述"自鸣钟"一词发生、发展、兴衰的变迁,从而揭示西方文化融入中国社会过程中对中国物质文化和精神文化的影响。     

合理性:理性的伟大复兴

理性的失落和反理性主义思潮的勃兴,这是黑格尔以后西方哲坛上有目共睹的客观现实。可是这一现实在我国的许多哲学家中却激起了强烈的抵触情绪,其结果为:理性概念在我们这里仍享有崇高的声誉,而反理性或非理性概念则遭到无情的鄙视。问题就在于,我们的哲学家所     

市民社会与公民社会的比较研究——基于理论理性与实践理性的考察

用理论理性范式分析市民社会,用实践理性范式来分析公民社会。通过市民社会与公民社会的比较来把握市民社会与公民社会的内涵。市民社会是理论家们根据历史现实勾勒和描绘出来的历史范畴或历史概念,它不能作为一种理想的社会形态来追求,因为它包含许多内在的历史局限性。我们要在摒弃西方传统市民社会的消极因素的基础上,用理想的公民社会价值来引导市民社会的发展。     

交往行动理论与公民记者虚拟空间的行为规则探析

哈贝马斯的交往行动理论强调人类行动中的交往作用,将“交往行动”定义为“通向理解的交往”,这一理论的核心概念是交往理性.哈贝马斯主张跳出主体一客体二分法的传统意识哲学范式,引入语言范式的交往理性,旨在将现代文明引入柳暗花明的新境界.因此,哈贝马斯的交往行动指“至少两个主体之间以生活世界为背景、以语言为媒介、以理解、行动合作化和个人社会化为目的的社会行动”①.作为公民新闻的传播主体,公民记者是指草根的、自发的、独立的、非职业性的公民新闻报道者.对公民记者而言,生活世界是其采集公民新闻的来源,语言是其发布公民新闻的工具,公民新闻是其的一种社会行为.因此,本文拟从交往行动理论的生活世界、语言有效性要求、社会行为三个方面,审视公民记者虚拟空间的行为规则问题.     

东洋的沟通美学

东西方传播观的差异“我思,故我在!”没有比笛卡尔的这句话更能一针见血地概括西方近代社会的特点的了。“我思”意味着我们人类是理性的存在,西方的近代社会可以说是人的理性能力得到高度发挥的社会。追溯西方近代社会,人们都用理性的目光去理解世界,其结果带来了科学和技术的飞跃性的发展。在人类所具有的理性和感性两个特点当中,西方的近代社会更加肯定和重视了理性这一特点。自从有了笛卡尔的这种豪迈宣言以后,西方社会的发展一直是以人的合理性为中心的。即,绝对地信赖人所具有的理性,以此为基础,把历史的发展和进步视为理所当然,进而…     

从理性到反理性:意识形态视域下的大众媒体与传媒研究

18世纪末至今,西方理论家们对意识形态概念的理解经历了理性、非理性以及反理性三个阶段。意识形态内涵的历时性演进,伴随着人们对大众媒体的社会角色和职能的认知改变以及诉诸意识形态理论分析大众媒体日常运作机制的传媒研究的焦点的转换。     

感性和理性

有一次读《天涯》杂志,里面有一句话让我思考很久。“理性就是功利,理性的人就是功利的人。”应该说,这句话有颠覆的力量。在我的阅读经历中,“理性”始终是一个正面的词。一个人从小时候的幼稚感性到成年人的成熟理性,走的是正常的成长路线。感性固然是人重要的直觉层面,但理性则是人更高的思考层面。感性和理性相互对立。理性是功利性的,意味着感性就是非功利性的。“功利”在一般读书人心目中是负面的词,理性和功利紧密联系在一起让人多少有些不舒服。细想想,这句话却极其真实。理性就是抛弃表面虚泛的各种美好妆饰,直指问题的本质内核。…     

舆论监督的三种话语形态--探讨舆论监督的一种知识政治学视角

(一) 西方没有"舆论监督"的概念,只有"public opinion"和"watch dog"两词大体上可以和我国的"舆论监督"一词相对应.从这两个词可以看出,西方对"舆论监督"的认识理念大体上可以分解为两个方面:一、现代社会,大众传媒的最基本功能就是"提供信息",而舆论监督只不过是大众传媒基本功能的延伸功能之一.新闻媒介只要能够全面、公开、及时地提供信息并形成在此基础上的相对多元的意见表达,也就具备了媒介的"公共性".     

民国时期"档案"一词传播与社会化过程探析

通过回溯"档案"一词的起源与使用,基于大众传播与接受理论,从社会动力视角探析民国时期"档案"一词的传播与社会化过程,揭示"档案"一词在社会环境动力的影响下,逐步从朝廷深宫大内走向国家行政机关、民间学术团体与普通社会公众.启示利用现代政治、文化、学术环境动力,正确引导社会公众对"档案"一词的知性、感性、理性认知,发挥档案界的主观能动性,促进现代"档案"一词传播与社会化的深化与发展.     

关于广告文化的理性思考

广告不是一种单纯的经济行为 ,而是一种现代文明的标志。有广告的地方就有文明 ,有广告的地方就有文化。本文试图从文化学的角度来深入探讨广告文化的基本理论。一、广告与文化的关系所谓广告文化 ,即是蕴含在广告运动过程中的 ,逐渐被人们所接受和认同的价值观念、风俗习惯等生活方式的总和 ,是以广告为载体、以推销为动力、以改变人们的消费观念和行为为宗旨的一种文化传播形式。广告的传播过程就是一个人们共享社会文化的过程 ,也是一个社会价值观念不断被传送、强化和公众接受社会文化教化的过程。这一过程包含着两个方面 :一是公众接触…     

资讯定制型平台媒体的商业、技术与媒体的理性协同

资讯定制型平台媒体兼具商业、技术与媒体三重属性,本文运用理性协同的框架,在深度访谈的基础上分析如何调和其商业、技术与媒体三重属性之间的矛盾.资讯定制型平台媒体的伦理应以人类社会的价值尺度为本,让价值理性发挥"指挥棒"的引领作用,使得商业和技术的逻辑以人与社会的价值体系为前提,实现价值理性与工具理性的协同以及人机协同,从...     

社交媒体"后"集群行为与舆情纾解

网络社交平台是人们生产信息和表达观点的重要媒介,以社交媒体为载体的集群行为是社会互动的重要表现形式.现如今,"理性吃瓜"一词的高频出现,反映了网民价值观念和思维方式的转变,展现了新的社交媒体集群行为方式以及"后"集群行为过程中网民自我理性建设的尝试,对稳定社会结构、维护社会关系具有正向积极的作用.     

“理性爱国主义”：垄断理性符号的霸道

之所以要给"理性爱国主义"加上引号,是要鲜明地表达一种态度:我也是一个理性爱国派,力挺理性爱国而不是器物爱国、口水爱国、口号爱国、情绪爱国、下半身爱国.     

对浅阅读现象的理性思考

论文提出在为深阅读鼓与呼的同时,对浅阅读的理性思考也同样不容忽视.在解读"浅阅读"含义的基础上,分析了浅阅读盛行的社会原因,并就如何理性对待浅阅读提出了几点看法.     

美国的新闻监督制度

舆论监督在我国新闻学界是一个耳熟能详的词语,指运用大众媒介帮助公众了解政府事务、公共事务和一切涉及公共利益的活动,并用舆论的力量促使它们沿着法制和社会生活共同准则的轨道运动的一种社会行为,是现代文明社会须臾不可缺少的.值得一提的是,在西方有关的文献中,却没有“舆论“和“监督“这样的固定搭配.……