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1.
胡塞尔现象学是一门意识哲学,而内时间意识是诸意识形式中最基础的一种。在《内时间意识现象学》中,胡塞尔通过细致的分析,完成了对内时间意识之基本结构——由“滞留——原印象——前摄”共同构成的“现在域”——的描述,并且由此回答了奥古斯丁与布轮塔诺留下的“时间难题”。 相似文献
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威廉·福克纳的《喧嚣与骚动》打破了传统的以钟表时间为顺序的情节构思,转向了对人物时间意识的挖掘。小说安排了四个不同的叙述者即康普森三兄弟：班吉、昆丁和杰生以及黑人女仆迪尔西。康普森三兄弟从不同的角度讲述了同一个故事,透露出他们不断变化的时间意识：班吉只看到现在,昆丁却停留于过去,而杰生只在乎眼前和不久的将来。 相似文献
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李为民 《安徽师范大学学报(人文社会科学版)》2009,37(3):316-320
<普鲁弗洛克的情歌>是T.S.爱略特早期创作的最重要的诗篇,也是现代主义经典之作.该诗突破传统诗歌表现手法的局限,运用现代口语和自由节奏韵律,成功描写了普鲁弗洛克的内心世界和心理活动."时间"和"意识"是构成<普鲁弗洛克的情歌>的基础构架和主要内容,并从"时间"和"意识"两个方面对文本进行了分析. 相似文献
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骆宾王是“初唐四杰”之一,在他的诗歌中,表现出了他对时间的极大关注,尤其是与秋有关的诗歌比较多。这篇文章从客观时间、内在时间和世界时间三个层面来解读骆宾王的诗歌,以求达到对骆宾王诗歌一个全新的认识。 相似文献
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艾略特在《J.阿尔弗雷德·普鲁弗洛克的情歌》中成功刻画了一位中年男子在现代社会中毫无意义的生活。在生命哲学家柏格森的影响下,艾略特在该作品中以绵延观中的物理和心理时间为线索,同时展开,刻画出一个被时间利用的现代人形象。主要从柏格森的绵延与时间、绵延与自我的关系方面对T.S.艾略特的《普鲁弗洛克的情歌》进行解读,分析绵延自我在《普鲁弗洛克的情歌》中的体现,阐释艾略特的早期诗歌中的时间观。 相似文献
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何军新 《湖南城市学院学报》2003,24(2):76-78
拜上帝教来源于基督教。洪秀全基于基督教教义，创造了天父天兄，并运用它来广泛地宣传发动群众。另一方面又在事实上违背了基督教的基本原则，试图确立洪秀全万岁独尊的地位与威严。因而，神力与人力、神权与皇权、理想与现实，构成了其意识结构的深刻矛盾。 相似文献
8.
将有限的生命完全投入无限的宇宙时间之中,将自我完全投入生生不息的宇宙生命之中;派生意象凝聚于主体意象周围,构成一个错综复杂的意象型结构系统。 相似文献
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音乐作为一种表象性符号,一直被认为是情感的语言。本文在论述音乐是情感符号的基础上,对时间幻象加以说明,阐述"绵延"在时间幻象中的作用,进一步论证音乐作为情感符号,可以唤起人的情感记忆。 相似文献
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张丽珍 《洛阳师范学院学报》2006,25(4):91-92
悲剧意识是人类一种普遍的心态。在每一生命个体的人生历程中,它作为一种无所不在的中介,体现在社会基本矛盾运动之中。用悲剧意识解读《前赤壁赋》,更深入地理解、体悟苏轼的文化心理和艺术人格,对社会变革时期构建坚强的心理很有意义。 相似文献
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温静 《楚雄师范学院学报》2000,(2)
在灵感思维中,意识是潜意识的基础和前提条件,没有潜意识状态下的积淀,也就没有灵感内容的孕育完成,而没有潜意识状态向意识状态的回归转换,捕捉和实现灵感的成果则功亏一篑。 相似文献
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世界经济的竞争取决于人才的竞争 ,而振兴教育关键在于师资 ;对教师素质的研究 ,应当很重视教师的教育行为对学生学习成就的影响 ;而从“教育意识”入手 ,揭示形成教师良好而适宜的教育行为的内动力 ,能为教育观念向教育行为的转化提供一个新研究视野 相似文献
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拜上帝教是外来基督教与中国儒教相结合的产物，洪秀全既是基督教教义和儒家教义的继承者，同时又是它们的叛逆者。反孔与崇儒成为洪秀全意识结构的内在矛盾，也是太平天国败亡的一个重要的主观因素。 相似文献
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先秦以后的各种学说,除开外来的佛学,大都能从先秦学说中找到根基,将其作为参照系统,能完整而准确地把握中华人文意识的三个有机组成部分:伦理意识、实利意识与虚静意识。孔子、孟子倡导伦理意识,认为人的爱心和善心是人的真实情感的自然流露,是人性使然;荀子则将道德的产生及其作用归结为现实需要,弥补了孔孟之不足。管子、墨子、荀子认为伦理意识与实利意识均不可废,应以利为本。荀子、韩非子、老子强调虚静意识,提倡"虚壹而静"。这三种意识相合相离,相辅相成,又相互制约、匡正,维护、促进了中华文明的发展与延续。 相似文献
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文章考察了萨特的相关论述,细致分析了自身意识、对象意识和反思意识的涵义及其之间的关系。文章指出:自身意识与对象意识相对于反思意识具有本体的优先性;自身意识与对象意识融合为一,两者既是双向的互相需求,又是双向的互不可缺;自身意识与反思意识只是双向的互相需求,而不是双向的互不可缺。据此,自身意识与对象意识两者很可能均属于“反思前的我思”。 相似文献
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对中学英语教学文化意识问题的探讨,具有还原英语教学回归本体的理论意义。加强中学英语教学中文化意识培养的路径有三：一是在英语课堂教学中,从内在观念上树立文化意识是英语教学本体的思想,通过教学灌输给学生文化意识,而不是单纯地传授语言形式和结构的相关知识;二是在英语课外作业上,积极主动地创设文化语境,让学生回到英语国家的文化语境下完成作业;三是在各类英语课外活动中,尽可能遵照、采用和模仿英语国家的文化仪式,凸显活动的西方文化色彩,强化活动的文化背景差异。 相似文献
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吴忠良 《临沂师范学院学报》2005,27(3):57-59
在基础教育课程改革的背景下,优良学风的建设有赖于学生的课程意识的生成.本文在初步分析学生课程意识内涵的基础上,探讨了学生课程意识在建设优良学风中的重要价值. 相似文献
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对李立扬来说,时间不但是叙事内容和叙事形式,也是思维模式.本文从时序、时长和时频三个角度入手,考察李立扬诗歌中的叙事时间设置,认为李立扬用时序交替连接历史与当下,以错落的时长设计表现记忆的艺术,以具有时间含义的意象表述向后的时间意识.从叙事时间入手探讨李立扬的诗歌创作,不但有助于深度解读文本,研究华裔美国作家独特的时间... 相似文献
20.
程振明 《涪陵师范学院学报》2005,21(2):9-13
时间是生命的本质存在，时间意识体现为诗人对时间的独特感知和把握。在中国新诗发展的不同时期，诗人的时间意识也体现为不同的特征，既有对传统时间意识的承传，又有对主体性时间意识不同姿态的演绎。通过对新诗时间意识的特征性考察，意在揭示现代诗人的精神发展状况，并对新诗的主体性特征作出观照。 相似文献