革命前辈的“约法三章”

毛泽东的“三不谈”：青年时代给自己规定了“三不谈”：不谈金钱、不谈身边琐事、不谈男女恋爱方面的问题。因此被誉为“身无分文、心忧天下”的人。     

毛泽东的读书方法

毛泽东喜欢读书甚至读书成瘾，这是大家都很熟悉的事情。毛泽东非常讲究读书方法，而且他的读书方法比较特别，于读书人很有启发。现介绍如下：1．读书先立志。毛泽东积极主张读书和学习要有崇高的理想和远大的目标。在湖南第一师范求学时，毛泽东就与同学相约“三不谈”，即不谈金钱，不谈男女之间的事，不谈家庭琐事，否则，就不能做朋友。毛泽东说：“我的朋友和我只乐意谈论大事──人的性质，人类社会的性质，中国的性质，世界，宇宙！”他在《讲堂录》中倡导：“高尚其理想”、“修身”、“奋斗”、“朝气”，并强调“实意做事，真心…     

中外名人的“三”和“五”

△毛泽东的“三不谈”毛泽东早在青年时代就曾确立了宏伟的志向。他在学校读书期间就为自己定下了“三不谈”的戒律,即不谈金钱,不谈身边琐事,不谈男女恋爱方面的问题。因此,同学们誉其“身无分文,心忧天下”。△鲁迅的“三不怕鲁迅先生常常提到,在学习上要发扬“三...     

教学过程中的文艺性启发

孔夫子在《学记》中提出了:“道而弗牵,强而弗抑,开而弗达”的教学原则,指出教师的作用在于引导、启发,而不是强迫、代替。这大概是关于启发式教学的最早论述了。毛泽东同志在谈到教学方法时,将启发式列为“十大教授法”的第一条。可见,启发式教学原则是很有生命力的。     

邓小平同志对毛泽东教育思想的坚持和发展——学习《邓小平文选》的初步体会

毛泽东思想是马克思列宁主义在中国的运用和发展,是被实践证明了的关于中国革命的正确的理论原则和经验总结,是党的集体智慧的结晶。邓小平同志指出:“毛泽东思想不是在个别的方面,而是在许多领域发展了马克思列宁主义。”毛泽东同志历来重视教育工作。他创造性地把马克思列宁主义教育原理运用于中国的具体实际,在教育方面为我们提出了许多具有长远意义的指导思想。对此,邓小平同志指出:“确立毛泽东同志的历史地位,坚持和发展毛泽东思想。这是最核心的一条。”邓小平同志确实不愧是毛泽东思想的忠实继承人。他在教育方面不但坚定地坚持毛泽东教育思想,而且在新的历史条件下,对教育工作中一系列重大方针、原则问题,提出了许多新的论述,极大地丰富和发展了毛泽东教育思想。     

勇敢的探索者——试论毛泽东对中国社会主义革命和建设道路的艰辛开拓

中国共产党领导中国人民所走过的光辉历程,可以用“三条道路”来概括:以农村包围城市,武装夺取全国政权的道路;对生产资料私有制进行和平改造的道路;建设具有中国特色社会主义的道路.毛泽东同志在这三条道路的探索中,都作出了不同程度的杰出的贡献,充分显示了领袖和导师的巨大作用,现仅就毛泽东对社会主义革命和建设道路的艰辛开拓谈一点粗浅看法.     

恢复和发展毛泽东同志倡导和确立的实事求是的思想路线——学习《邓小平文选》札记

“实事求是”是毛泽东同志在延安中央党校的题词。它概括了毛泽东同志在领导我党从事把马列主义普遍真理和中国革命的具体实践相结合的伟大事业中一贯倡导的根本原则,是我党的思想路线和优良作风。 邓小平同志高度评价毛泽东同志倡导和确立的实事求是原则,指出:“实事求是”,是“毛泽东哲学思想的精髓”,也是“毛泽东思想的精髓”;“毛泽东同志所以伟大,能把中国革命引导到胜利,归根到底,就是靠这个。”(同上)又说:“过去我们搞革命所取得的一切胜利,是靠实事求是;现在我们要实现四个现代化,同样要靠实事求是”。     

从《实践论》到建设有中国特色的社会主义

邓小平同志指出:“中国搞社会主义走了相当曲折的道路。二十年的历史教训告诉我们一条最重要的原则:搞社会主义一定要遵循马克思主义的辩证唯物主义和历史唯物主义,也就是毛泽东同志概括的实事求是,或者说一切从实际出发的原则。”把马克     

毛泽东同志为什么接受个人崇拜

《工人日报》2月1日刊登许建华的党史研究《毛泽东同志由反对个人崇拜到接受个人崇拜的过程》一文,摘录如下:防止和反对个人崇拜,曾经是毛泽东同志所遵循的一个马克思主义原则.但后来情况发生了变化,在1958年3月的成都会议上,他说:个人崇拜有两种:一种是正确的崇拜;另一种是不正确的崇拜.反对个人崇拜的目的也有两种:一种是反对不正确的崇拜;一种是反对崇拜别人,却要求崇拜自己.显然,毛泽东同志的这种提法不符合马克思关于“反对一切个人崇拜”的教导,它在理论上是站不住脚的.这表明他在“反对个人崇拜”这个原则问题上已经产生了动摇.     

名人读书法

名人读书法马克思读书有“三字秘决”：博（博览群书）；记（折书角、画线、做记号以加强记忆）；读（熟读成诵，以增强记忆力）。毛泽东在校读书时坚持“三不谈”：不谈金钱、不谈琐事、不谈男女方面的问题。徐特立读书有“三法”：日积月累法；古今中外法；借书摘抄法。...     

转变观念 立足现实──关于中学生思想道德教育实效性的几点认识

学生的思想道德教育工作一直以来都受到教育工作者的重视,教师们也做了大量的工作,但效果并不理想。原因是多方面的,施教者的教育观念影响实效是其中一个重要原因。一、“毛主席不摸钱”的反响和《泰坦尼克号》的效应举个例子在对中学生进行“金钱与人生价值”的思想教育时,有两位教师分别选取了两种不同的教育事例,其效果大相径庭。一位教师在讲这内容时,把调子定得很高,拿学生的话来说就是很“革命化”,极力回避像“为金钱出卖感情”、“一切向钱看”等社会现象,而用“毛泽东主席不摸钱”来说明毛主席人格崇高,视金钱如粪土,“…     

教师应为学生服务——学习《在延安文艺座谈会上的讲话》的体会

毛泽东同志指出:“为什么人的问题,是一个根本的问题,原则的问题。”这既适用于文艺工作,同样也适用于其它任何工作。为什么人服务,对人民教师及其所从事的教育工作来说,同样也是值得我们认真思考和对待的一个原则问题。 乍一看,这似乎是一个不成问题的问题。从毛泽东同志发表《讲话》至今已整整50年了,并且我国已经搞了40年的社会主义,难道教育为什么人服务的问题还没有基本解决吗?诚然,从理论上说,这个问题并非没有得到解决,可是实际上,在不少教师的心目中,学生只是教育对象,而对于“学生是服务对象”却不习惯于接受了。“有其弟子服其劳”这一封建社会师生关系的旧观念或多或少地还残留在某些人的头脑里,他们认为学生为教师效劳是天经地义的事,说“教师为学生服务”则不可思议。 毛泽东同志在《讲话》中早已明确指出,文艺要为当时的革命战争服务,为广大工农兵及其他劳动群众服务。至今在我国建设社会主义的新时期,文艺要为人民服务,要为社会主义服务。文艺工作如此,教育工作同样也是如此。教师要为学生服务,这如同作家要为读者服务、演员要为观众服务是一样的道理。当一个读者看了一篇或一部文学作品后,受到了文学形象的感染和熏陶,并且自觉或不自觉地接受了其宣传教育,这也就等于接受了作家出     

浅谈毛泽东诗词的用典

毛泽东同志的诗词,思想内容丰富深刻,艺术成就极高。这里,只就其活用古人古事古诗文方面的特色,谈一点个人学习的体会。一、活用典故传说。在毛泽东同志诗词中,这方面的事例十分丰富。例如“一枕黄粱再现”(《清平乐·蒋桂战争》),就是活用“黄粱梦”这个典故。典故原出自唐朝沈既济的《枕中记》,大意是:一个     

农民问题是中国革命的基本问题——纪念毛泽东同志诞辰九十周年

毛泽东同志有句名言:农民问题是“中国革命的基本问题。”在新民主主义革命时期,以毛泽东同志为代表的共产党人,把马克思主义的普遍真理同中国革命的具体实践相结合,找到了一条具有中国特色的农村包围城市、武装夺取政权的道路。在社会主义革命时期,毛泽东同志和我们党,遵循马克思主义关于农业合作化的原则,从我国的实际出发,又摸索出适合我国经济状况和农民觉悟程度的农业社会主义改造的途径。党的十一届三中全会以后,党中央进一步总结历史经验,纠正“左”的错误,推行并完善了农业生产责任制,逐步摸索出一条具有中国特色的振兴农业道路的大致轮廓。党中央现行的农业政策,是毛泽东同志关于农民问题基本理论的继往开来;中国农民逐步走上富裕之道,是毛泽东同志当年殷切的期望。     

毛泽东的读书笔记

“不动笔墨不看书”,这是毛泽东同志的老师徐特立的读书方法,从青年时代起,毛泽东就身体力行这条成功的治学经验,而且坚持不辍。他常说,读书的方法要“四多”——多读、多写、     

毛泽东的读书笔记

“不动笔墨不看书”,这是毛泽东同志非常赞赏他的老师徐特立的读书方法。从青年时代起,毛泽东就身体力行这条成功的治学经验,而且坚持不辍。他常说,读书的方法要“四多”——多读、多写、多想、多问。这里说的多写,也就是多做读书笔记。毛泽东的读书笔记有以下几种形式:     

也谈“教有法,无定法”

《语文教学与研究》八六年第六期上载了李洛川同志的《“教有法,无定法”是语文教学的一条原则》的文章,读了之后,也想就这个问题谈谈自已的看法。“教有法,无定法”,这的确是我们广大语文教师在教学实践中的体会,也正如李洛川同志说的那样,是“语文教学中的一条原则。”但李洛川同志认为,所谓“教有法”的“法”,指的是教学的原则、规律,是人们进行语文教学所必须依据的一般原理原则。     

一封教育训练文学青年的信——读《给颜黎民的信》有感

《给颜黎民的信》现选入六年制小语第11册,鲁迅先生在信中,针对颜黎民来信提到的问题,讲了四件事,在四件事情中,重点讲了应该怎样读书这件事。那么,鲁迅先生写这封信的主要目的是什么呢? 毛泽东同志在《论鲁迅》一文中说过:“鲁迅……随时教育着训练着他所领导下的文学青年,教他们坚决斗争,打先锋,开辟自己的路。”联系毛泽东同志的这段话,我感到鲁迅在信中通过谈“怎样读书”,其目的是要青年们“坚决斗争,打先     

增强邓小平理论进头脑的实效性

一、增强“进头脑”实效性的原则第一 ,确立“学以致用”的原则。“学以致用”是马克思主义的一条基本原则 ,也是学习邓小平理论的一条重要指导原则。毛泽东同志早就指出 :“对于马克思主义理论要能够精通它 ,应用它 ,精通的目的全在于应用。”应用是学习的目的 ,也只有在应用中才能验证和加深对所学理论的理解 ,才能真正学懂弄通。这就是说 ,要在学中用 ,在用中学 ,学用结合 ,学以致用。“学以致用” ,实质上是一个理论联系实际的学风问题。发扬理论联系实际的马克思主义学风 ,是增强“进头脑”实效性的最重要的前提。江泽同志最近在谈到理…     

方向问题是文艺的根本问题——中国新文学发展得失谈

毛泽东同志在《延安文艺座谈会上的讲话》中提出:无产阶级在文艺问题上的“中心”问题是“为群众的问题”和“如何为群众的问题”。还说,“不解决这两个问题,或这两个问题解决得不适当。就会使得我们的文艺工作者和自己的环境、任务不协调,就使得我们的文艺工作者从外部从内部碰到一连串的问题”。因此,“为什么人的问题,是一个根本的问题,原则的问题”。