泾渭流域的远古文明——崆峒武术远古探源

崆峒武术以其独特的地域风格、民族特征和文化内涵成为中国西部特色的民族活动项目.文章运用文献资料调研、田野调查、网络检索等方法,通过区域地理、人类文化学、考古学及大区域形态的分析论证,提出崆峒武术的大区域性.远古人类在泾渭流域陇山地区的生产劳动、部落战争、宗教祭祀、娱乐活动、防身自卫、哲学养生及民族融合等促进了崆峒武术快速发展,形成丰富的文化内涵,分布于泾渭流域的广大区域内.通过先秦远古时期崆峒武术研究,树立西部区域民族特色文化,开发崆峒文化资源,形成陇山以东,泾渭流域华夏文明特色的文化区域.     

泾渭流域的远古文明--崆峒武术远古探源

崆峒武术以其独特的地域风格、民族特征和文化内涵成为中国西部特色的民族活动项目,文章运用文献资料调研、田野调查、网络检索等方法,通过区域地理、人类文化学、考古学及大区域形态的分析论证,提出崆峒武术的大区域性.远古人类在泾渭流域陇山地区的生产劳动、部落战争、宗教祭祀、娱乐活动、防身自卫、哲学养生及民族融合等促进了崆峒武术快速发展,形成丰富的文化内涵,分布于泾渭流域的广大区域内.通过先秦远古时期崆峒武术研究,树立西部区域民族特色文化,开发崆峒文化资源,形成陇山以东,泾渭流域华夏文明特色的文化区域.     

崆峒武术的历史影响探析

文章运用文献资料调研、网络检索、访谈法、综合分析法,对上古帝王之伏羲氏和轩辕黄帝与陇东崆峒武术的渊源进行探讨,总结陇东崆峒武术的历史影响,阐述了陇东崆峒武术对两位帝王＂祀与戎＂的思想影响,同时两位帝王也对于崆峒武术的形成与发展,及内涵文化的丰富与完善都起到了积极的作用。     

人文地理视野下水族武术成因探析

水族生活的自然地理环境及水族社会发展与水族武术有极深的历史渊源,水族武术显现出独特的技术风格与文化特质.探析水族武术的历史渊源,对水族武术乃至水族传统体育及水族文化的保护与发展,具有重要的理论与实践意义.     

浅谈武术教学的方法与手段

武术教学中动作的多样性、复杂性、特殊性,决定了它的方法与手段具有其独特性.根据文献资料和实际教学经验,着重从示范、语言、练习、口令、电教等方面浅述了武术教学方法与手段.     

阜阳方言语法现象举要

阜阳方言接近于中原官话,与其近邻的江淮方言差别很大.由于特殊的地理环境和历史背景等因素的影响,阜阳方言在发展过程中形成了一些具有独特性的语法现象,重视研究这些方言语法现象,可以补充语音词汇调查的材料,解决语音调查中的疑难问题,也可以为探索某种方言的语言系统提供确切的依据.     

华夏文明传承创新区建设背景下崆峒文化研究

在甘肃省“华夏文明传承创新区建设”的背景下,我们以贯穿“陇东南地区始祖文化传承与创新”为精神主旨,突出“崆峒文化批评与社会效应”问题的研究,主要概述崆峒文化概念,分析崆峒文化的特征,阐述崆峒文化的社会效应.     

武术教学价值论概析

在人类文明历史的进程中,武术教学具有其特殊的社会价值.从武术教学价值论出发,对当今时代如何更好地定位武术教学的价值提出几点看法.     

论医疗机构在“错误出生”中的法律责任

提供医疗服务的医务人员或者医疗机构由于过失没有检查出胎儿有严重的疾病,致使父母误以为胎儿健康而未堕胎生下残疾儿,父母因此可以享有医疗损害赔偿权.赔偿范围应当包括原告母亲及先天缺陷儿的医疗费用,对缺陷儿的人力照顾费用及特殊教育费用.但由于产前诊断存在一些难以避免的误差,某些特殊情况下,不能在错误出生之诉中要求医疗机构承担违约或侵权责任.     

西南地区几处独特气候现象及成因小析

西南地区的自然环境在我国具有独特性.在其复杂的地理环境背景下,该地区的气候复杂多样,有许多独特的气候现象.本文作者曾实地考察过该地区,现对几处独特气候现象的分布和成因进行分析论述.     

从“空桐”与“奎屯”关系看夏文化的起源

古汉语词“空桐”,是阿尔泰语“奎屯”的对音,“奎屯”的意思是寒、凉。古汉语中吸收了很多阿尔泰语。尤其是黄河以北的山川地理专名。其中“空桐”就是典型例证。在古汉语的众多历史文献中,凡是出现“空桐”词语的同时．都有与黄帝行迹或传说的记载,由此可以推知黄帝很有可能是古代游牧民族的领袖或神。所以夏文化即黄帝文化起源于游牧文化。中华民族的人文始祖——五帝之首的黄帝当然就来自游牧民族了。     

An upscaling tool:English in Kongtong Mountain

In the era of globalization,English is spreading at an unprecedented speed in China.It functions not just a means for communication,but as an upscaling technique as well.Kongtong Mountain is used as an example to illustrate that English is used more for symbolic meaning in some cases in China.     

紫阳民歌的“文学地理学”分 析简

紫阳民歌与紫阳的地理环境密切相关,其分布受制于紫阳的地理环境。因而对紫阳民歌的理解,必须与紫阳的地貌特征结合起来。紫阳民歌对自然地理因素描写,反映了紫阳民歌独特的审美风格。     

地理环境影响下的古徽州武文化

自然地理环境和人文地理环境组成了完整意义上的地理环境概念。徽州自然地理环境使得徽州武艺具有了乡土特色和海纳百川的性格;人文地理环境使得徽州习武之风得以延续,促成了徽州武文化的繁荣。并通过对以武彰显的徽州本土神的尊崇,在强化宗族血缘关系的同时,加强了地缘的联系,促进了徽州社会的和谐稳定。     

地理环境对我国饮食文化的影响

地理环境分为自然地理环境和人文地理环境 ,它们对一个地域饮食文化的形成和发展产生不同程度的影响。我国幅员辽阔 ,地理环境的地域差异大 ,这是形成我国丰富的饮食文化和众多各具特色地方菜系的重要原因。     

湘西区域发展的地理环境研究

地理环境是区域发展的基础。湘西社会经济面貌的形成与特定时期内区域地理环境的影响有关。从地理环境结构和地理区位变化分析入手，是探讨湘西区域发展变化以及社会、经济、文化特征的关键。     

人类活动与地理环境相互作用机制新探：兼论教育与地理环境？…

人类活动与地理环境的关系（简称人－地关系）问题,随着世界生态危机的日益严重,已成为当今的热点问题,本试图在分析已有的人－地关系理论存在问题的基础上,对人类活动与地理环境相互作用的机制问题进行较深入的分析,认为,人－地关系本质上是一种相互制约、相互作用的双向同构关系,人类活动与地理环境相互作用具有直接性与间接性的机制特征,人类活动可划分为物质生产活动、精神生产活动和人口生产活动,这三类活动与地理环     

一元论地理观的理论与教学方法探讨

一元论地理观认为,人所认识的自然地理环境和自然环境中存在的人是一体两面的时空过程,是一而二、二而一的关系;一元论地理观还认为社会历史全息对应着人地关系及其背后的人与人的关系.用一元论地理观的方法去理解万事万物,可以知道自然现象与人文现象并无本质区别.一元论地理观并非无风起浪,它是在二元论地理教学的基础上发展起来的一种新型的教学方法.一元论地理观教学法是二元论地理观教学方法的深入和继续,它统摄着二元论地理观并与二元论地理观教学方法密切联系."一即一切,一摄一切"的原则构成了一元论地理观教学方法论的精髓.     

浅析地理因素对蒙古族传统文化形成的影响

本结合孕育蒙古族传统化的地理环境以及蒙古族传统化的形成史，分析了蒙古族传统化的形成与地理环境的相关性。认为地理环境对蒙古族传统化的发生发展提供了物质场所和物质原料，而蒙古人民在适应这种环境的游牧生活基础上创造了蒙古民族传统化，并在历史长河中逐步发展、丰富、成熟和定型。