临考前复习要体现辩证观点

新颁布的《政治科考试说明》明确规定,政治科高考要考核的能力主要通过七个方面体现出来,其中第4条要求考生“运用历史的、辩证的、阶级的观点和方法分析和解释有关的政治现象、经济现象、历史现象等,认识事物的本质”。高三思想政治课前言也把“坚持历史的、辩证的观点和比较的分析方法”,作为必须掌握的科学方法。     

论马克思对费尔巴哈"人本质理论"的扬弃和超越——基于《1844年经济学哲学手稿》的思考

费尔巴哈基于人的自然属性、社会属性和精神属性来分析人的本质,认为人本质就是上述属性之总和;而马克思在《1844年经济学哲学手稿》中则认为,人的本质不在于其自然属性,人区别于动物的根本特征是生产劳动,批驳了费尔巴哈的脱离社会实践和社会关系的生物学意义上的人,从而在一定程度上扬弃和超越了费尔巴哈。     

渗透辩证思想培养审美能力

培养学生的审美能力,是阅读教学中的一项重要任务。而把辩证唯物主义教育有机地渗透于审美教育之中,又是培养学生辩证的审美能力和审美观点的有效方法。一、渗透透过现象看本质的观点任何事物都有其现象和本质。由于认识能力的限制,小学生认识事物容易被表象所迷惑,难以透过现象看其本质。为此,在审美教育中要渗透看事物要看本质的观点,培养学生把握事物实质的能力。对于借景抒情文,要引导学生在感受美景的基础上,理解景物的内在美,体会课文的情感美。如阅读《林     

《三国志》书法略论

本文对《三国志》的书法进行了全新的探讨，并批驳了长期以来史学界一些学者、尤其是清代史家赵翼责难《三国志》以曹魏为正统和回护、马统治当局的观点，指出他（们）的谬误在于未能真正明察《三国志》的书法所致。     

“人的本质是自私的”观点错在哪里

国内一些頑固坚持资产阶级自由化立场的人,在宣扬极端个人主义之际,直言不讳地宣扬“人都是自私的”,“自私是人的本性”的观点,严重腐蚀和毒害了青年一代的思想。因此,运用马克思主义关于人的本质的科学理论,批驳“人的本质是自私的”观点,对于帮助青年树立科学的人生观是有益的。     

“批驳”流俗而非“论证”观点：《师说》说理论析

从统编版高中语文必修上册配套的《教师用书》对《师说》的解读入手,分析“论证说”的矛盾之处,进而重新探析《师说》的论述逻辑,发现文章第一部分意在逐层深入的建立观点,为主体部分的批驳提供价值作用层面的依据;第二部分主体则是通过揭示内在于对象行为本身的荒谬悖理来进行逻辑层面的批驳;第三部分则将这种对“耻学于师”的行为批驳深入到了耻“相师”的心理状态,最终得出结论：《师说》并非论证从师必要的观点,而是为了批驳士大夫“耻相师”的行为与出于身份、地位、年龄等外在因素干扰而不愿相师的心态。     

智力理论三题

一、智力活动是人的心理本质特征,发展人的智力是教育应发挥的一种基本功能 人的本质是什么?马克思在1845年的《关于费尔巴哈的提纲》一文中指出:“人的本质并不是单个人所固有的抽象物。在其现实性上,它是一切社会关系的总和。”这一定论揭示了人的社会性、阶级性的本质。它是对人的本质认识的最根本、最重要的观点。在肯定这一社会本质前提下,使我们有可能从各种角度来分析人的本质,人不仅有社会属性,而且还     

科学论证的歧途——就所谓“重评型”脂批与欧阳健先生商榷

本文逐条批驳了欧阳健《关于脂批的“针对性”和锋芒所向》一文对《红楼梦》中所谓“重评型”脂批的解释及其有关结论,指出欧阳健为了论证其“程前脂后”的观点,已经滑入了牵强求证的末路。     

强化辩证思维训练,使说理深入透彻

在高考《考试说明》中,对议论文写作的发展等级提出了这样的要求：＂透过现象深入本质,揭示事物内在的逻辑关系,观点具有启发作用＂。《高考作文评分标准》中对议论文不同类别的等第也做出了相应的规定：一类卷：深入＂分析＂,对某一＂含义＂进行＂分解＂和＂剖析＂,多问几个＂为什么＂;二类卷：能够＂分析＂,能对某一＂含义＂进行＂分解＂或＂剖析＂或多问几个＂为什么＂。     

解题教学中的辩证观

数学充满着矛盾、运动和变化,体现了唯物辩证法的思想,结合数学内容对学生进行思想教育,是中学数学教学大纲的一项重要任务,《九年义务教育全日制初级中学数学教学大纲（试用）》中代数部分的教学要求就规定“使学生了解已知与未知、特殊与一般、正与负、等与不等、常量与变量等辩证关系以及反映在函数概念中的运动观点,了解反映在数与式的运算和求方程解的过程中的矛盾转化的观点……,对学生进行思想教育”。因此,教师在数学教学中应充分利用教材的有关内容,对学生进行生动而又深刻的辩证唯物主义思想教育,使学生在学习中反复体验事物的现象和本质、绝对和相对、静止和运动、特殊和一般、量     

坚持改革开放的社会主义方向

吴树青在《北京日报》(1989年8月6日)著文,透彻分析了必须坚持改革开放的社会主义方向,批驳了赵紫阳同志予以鼓励的“私有化”观点。指出,改革开放所以成为建设社会主义的历史必然,成为中国的强国之路,原因在于它意味着社会主义制度的自我完善和发展。因此,改革开放与坚持四项基本     

从艺术辩证法看文艺反映论——学习《在延安艺座谈会上的讲话》札记

文艺反映论是文艺本体论中的一个重要理论课题。“本体”原为哲学用语,其内涵为关于存在的本质或本源。文艺理论上将这一术语用于对文学本质、本源问题的论述。反映论是马克思主义文艺理论关于文艺本体论的一个最基本的理论命题,也曾是理论界争论的热点之一。这里仅就学习《在延安文艺座谈会上的讲话》谈一点心得体会。毛泽东同志批驳了“提倡学习马克思主义就是重复辩证唯物论创作方法的错误,就要妨害创作情绪”的论调,要求我们“用辩证唯物论和历史唯物论的观点去观察世界,观察社会,观察文学艺术”。他又指出:“作为观念形态的文     

在“对话教学”中培养语文学习能力

《语文课程标准》指出:"阅读教学是学生、教师、文本之间对话的过程",语文课堂对话教学的实施过程主要包括解析疑难问题、交流学习成果、批驳对方观点三个环节。一、在解疑中进行自主性学习"所谓的自主学习就是学生自己主动地学     

《1844年经济学哲学手稿》关于人的类本质的阐述及其时代意义

马克思认为,人是一种类存在物,具有类本质。在《1844年经济学哲学手稿》中,他阐述了关于人的类存在、类生活、类本质及类本质异化的观点。《手稿》中马克思关于人的类本质的思想对于我们至今仍有深刻的借鉴指导意义。     

中学生作文辩证思维的培养策略

福建省2011年的《高考作文评分标准解读》中对发展等级评分是这么规定的：“依据透过现象深入本质、揭示问题产生原因、见解新颖、推理想象有独到之处、观点具有启发作用等12个评分点，不求全面，以一点突出者按等评分，直至满分”。这一评分规定重点考查的是考生的思辨能力。思辨可以避免作文观点的绝对化和片面性．能增强文章的说服力。但中学生大多很少接触社会，对身边的人事关注与思考不够，即使对一些重大的社会事件也只停留在表层的感知．很少去思考它背后的原因。又由于长期的应试教育使学生     

辩证唯物主义常识在中学历史教学中的应用

最近几年的历史高考,在《考试说明》中对能力的要求作了如下规定：初步运用辩证唯物主义和历史唯物主义的基本观点分析历史现象和历史事物的本质,阐述历史发展的规律。这明显涉及到许多哲学概念。学生虽在初、高中政治课中学习过,但只作为一般政治常识掌握,没有与历史现象结合起来,也就不会分析历史问题,尤其是不会用辩证唯物主义基本观点分析问题。如现象与本质、主要矛盾与次要矛盾、必然与偶然,学生知之甚少,谈不上用其观点来解释历史事物之间的联系和发展。因此,教师在教学中有必要向学生讲清这些观点,有意识地启发、引导学生…     

实践的本质是以人自身为目的的对象性活动——论《1844年经济学哲学手稿》中关于“实践”的思想

在《18 44年经济学哲学手稿》中 ,马克思以对异化劳动的分析为基础 ,以对人的本质和对象性关系的理解为突破口 ,阐述了实践的本质是以人自身为目的的对象性活动的重要思想。这种观点有着十分重要的理论意义。     

论刘知几的天命观

本文基于史实阐释了刘知几提出的灾祥标准。指出刘氏在《五行志错误》中并没有批判灾祥神异存在问题,而是站在有神论立场上,对班固的《五行志》只记灾祥,不记符应及对古书中灾祥史料网罗不足予以批驳,并提出诸多关于灾祥未必附会的观点,进而标明刘知几坚持灾祥神异的天命观,是位有神论者。     

对道德教育本质论的辩证思考

社会性道德教育论和主体性道德教育论在揭示道德教育本质问题时都割裂了社会性和主体性的关系,要么强调社会性而忽视甚至排斥主体性,要么相反,都将其强调的方面视为道德教育的本质.实质上,社会性和主体性是道德教育本质的两个方面,不体现社会性或不体现主体性的道德教育都是不可想象的.我们必须超越主体性本质观点和社会性本质观点的狭隘理解,站在更高的角度、以更广阔的视野去理解和把握道德教育的本质.     

高考作文冲关——发展等级之“深刻”

《全国统一考试大纲》对作文发展等级中“深刻”的总的要求是：“透过现象深入本质,揭示事物内在的因果关系,观点具有启发性。”《全国统一考试大纲的说明》进一步指出：“深刻,是指作文的见解深刻。议论性文章是说理透彻,论点深刻;记叙性文章是形象生动,思想深刻。高考作文鼓励见解深刻,并且是鼓励多种多样,或是深入本质,