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在一堂中专语文的绪论课上,教师开篇便引用了《孟子谏齐宣王》中的一段话:“挟泰山以超北海,语人曰:‘我不能’,是诚不能也。为长者折枝,语人曰:‘我不能’,是不为也,非不能也。故王之不王,非挟泰山以超北海之类也;王之不王,是折枝之类也。老吾老,以及人之老... 相似文献
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“师者,传道授业解惑也。”这是先贤名言。的确,世界上许多难说的事理,一出教师之口便能明白,便能升华。不信,请听我说。小孩子们都知道“天堂”是无比美妙的,长大上“天堂”去;“地狱”?太可怕,不能去。若再问个为什么?或 相似文献
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正近日在家看书,读到一则寓言故事:有一扇大门挂着一把锁,铁棒连撬带砸,也不能把锁打开。而钥匙伸进锁里,轻轻一转,锁就开了。铁棒问:"为什么我费了九牛二虎之力也不能打开,而你却能轻易打开?"钥匙回答说:"因为我能深入它内心。"一句极其平常的回答,却使我的心为之一动,我想到了我们的教师培训:管理者抱怨教师参与培训的主动性不强,效果不明显,而参训教师则对培训的方式不认同,培训成了"自上而下"、"参而不与"的任务。那究 相似文献
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清人唐彪说:“文章不能一作便佳,须频改之方入妙耳,此意学人必不可不知也。”由此可以看出,学生的作文要“入妙”,评改必不可少。作为一名高中语文教师, 相似文献
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我是跳跃区的指导教师一有一次,一个小朋友在玩羊角球的时候,刚向前一跳,便一屁股坐到了地上。我看见这一情况,便走过去对他说:“你怎么摔倒了?”他抬头说:“我也不知道。我一跳,球就跑了。”于是,我跟他说:“你试一试,身体向前弯一些,跳起时两腿尽量夹住球,落地时屁股要坐住球。”听完我的一番话,这名幼儿便按照我说的方法试了起来。刚开始时,他还是坐空,但经过多次练习,他终于找到了窍门,再也不坐空了,并且能够向前跳好几下。正是在教师的启发、引导下,许多幼儿通过自己的尝试和相互间的学习,逐渐掌握了跳羊角球的要… 相似文献
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王耀 《中学政治教学参考》2011,(8)
我平生最喜爱读书,并不完全因为我是一名人民教师;即使作为一般的社会人,多读些书对自身成长也会大有裨益。在我的生活中,几乎一刻也离不开书,一刻不读书便觉得很茫然,所以常常手不释卷。在别人看来,他们也许不理解,有的人甚至说我迂腐,把我说成是十足的书 相似文献
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这是一个真实的事。 18岁那年,因为填报高考志愿观点不一致;我和父亲大吵一场。父亲以为一片好心却不玻理解,一向听话的我竟敢反对他,便发火大骂我“不孝”。而我则认为我有权利对自己的前途负责,便对父亲说: “谁也不能把观点强加干我!”一听这话,父亲勃然大怒,拍案骂道:“大胆!你是我生的,若在旧社会打死你也不犯法!你给我滚出去!” 相似文献
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吴非 《思想理论教育(上半月综合版)》2013,(4)
前年的一次报告会,我回答老师们的问题.有位老师说:"……你可以这样,但是,像我们这样的普通教师……"当他第二次说"我们普通老师"时,我不得不打断了他的话,我说:"对不起,我认为只有‘教师’,而没有‘普通教师’."——我的意思大家听懂了,纷纷鼓掌.
和被人称作"普通群众"时会有异样感觉一样,我听到老师自称"普通教师",便比较敏感.教师就是教师,这个词,我已经看得很高了,教师有自己的专业,是有社会责任和担当的人.我们先站直了做人,才有可能唤醒人的心灵,唤醒人的尊严,让儿童,让青少年认识到自己的尊严和美丽.在未来的岁月,作为真正的人,站立在这个世界上.如果我们这一代教师没有这样的理想,我们的生命也将是没有意义的.这个职业不普通也不特殊,只有合格与否,没有也不应有等级之分. 相似文献
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有一位教师,他要保留个人主义。也许你很难相信:这个话怎么说得出口? 你不相信?他有“理论”根据。“第一,个人主义,人皆有之;第二,我的个人主义是为了事业;不是庸俗的个人主义;第三,我的个人主义,利己而不损人。”可惜的是,有个人主义的人,常常不能正确的认清自己.即如这种“理论”,也是非下注脚便不能够理解的. 相似文献
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有这样一个故事:一位很有名望的植物学家的儿子,拿着一株小草去问他的老师,想知道这是怎样一种小草。那位教师不清楚,便谦和地对这位学生说:“你爸爸是很有学问的植物学家,回去问问他吧,我也很想知道这种小草的秘密呢!”第二天,这位学生拿着小草到学校再次对老师说:“我爸爸说他不太清楚小草的名字。他说 相似文献