北京台北的两个故宫博物院

故宫坐落在北京的紫禁城,明清两朝24个皇帝在此指点江山。 1911年辛亥革命推翻满清王朝。1924年11月5日,冯玉祥派鹿钟麟率部荷枪实弹进入紫禁城缴了卫兵的械,然后命溥仪立即出宫。当天下午3点,溥仪离开紫禁城,从此一去不复返。 1925年10月10日,经过一年的精心准备,故宫博物院在乾清门举行开院典礼,庄严宣告故宫博物院成     

如何对待西方“垃圾桶记者”

北京奥运会,向世界展示了一个热爱和平的中国。但是,仍然有一些西方媒体评论员“顾左右而言他”,在中国人权、环境保护、民族政策方面诋毁中国。     

没有改革开放30年就没有北京奥运会

我们在欢呼北京奥运会的时候,难忘中国波澜壮阔的改革开放30年。因为,没有改革开放30年,就没有北京奥运会。     

如何对待西方“垃圾桶记者”

北京奥运会,向世界展示了一个热爱和平的中国。但是,仍然有一些西方媒体评论员“顾左右而言他“,在中国人权、环境保护、民族政策方面诋毁中国。笔者把这些带有深刻的意识形态偏     

台北牯岭旧书街的历史变迁

台北牯岭街的闻名于世得益于20年前红极一时的台湾电影《牯岭街少年杀人事件》。这部屡获大奖的片子在通过个体事件呈现上个世纪60年代的台湾社会群像的同时,也让人们记住了牯岭街这个名字。除此之外,在很多台湾文化名人的访谈和回忆录中,牯岭街一词也常常被提及。二战结束到上世纪70年代,台北牯岭街因云集于此的二手书摊成为台湾最热门的文化地块。尽管随着时代变迁和城市的     

北京胡同的消失

本书是新华社记者刘卫兵撰写的记录20年社会变化的纪实著作。全书15万字、240余幅照片,真实生动地记录了20年来,社会、时代和人们生活的变化。本文摘自该书,有删节。     

近代北京社会救助事业发展的历史镜像

1927年至1937年北京在丧失中央政府的支持后,迈入了独立发展时期。这一时期作为北京社会重要＂安全阀＂的社会救助呈现出诸多发展镜像,研究这些镜像对完善北京史研究,深化对近代北京社会保障事业的认识具有重要意义。     

近代北京社会救助事业发展的历史镜像

1927年至1937年北京在丧失中央政府的支持后,迈入了独立发展时期.这一时期作为北京社会重要“安全阀”的社会救助呈现出诸多发展镜像,研究这些镜像对完善北京史研究,深化对近代北京社会保障事业的认识具有重要意义.     

文化北京的今天和明天

半生里，漫游过许多城市，在其中几处生活过长短不一的时间。今天，当所有城市变得越来越相像，仍然能够挖掘记忆，为每一处找到值得说道的地方。[第一段]     

台北六张梨:凝视历史真相的纠葛地

2010年10月15日,一个细雨纷纷的早晨.这天我们要去找寻台北六张犁墓地.记得日本学者横地刚<南天之虹--把"二·二八"事件刻在版画上的人>书中曾有这样的一段话:在台北市的东南偏东方向有一个叫做六张犁的丘陵.在这里可以眺望到台北市的街容.这里长眠着201名50年代白色恐怖的牺牲者.大多数墓碑都已被土掩埋.上面长着竹丛...     

再现20世纪初的北京

北京的社会调查(上下)/[美]甘博著/邢文军等译/中国书店出版社/2010本书是美国学者甘博《北京的社会调查》(Peking,A Social Survey,1921年在纽约出     

"边缘化"与"成长人群"——再议我国新财经报纸市场定位的困惑与出路

本文从导致这种现象的根本性症结——市场定位入手,试以我国几家主流的新财经报纸为例,首先强调了市场定位决定内容提供．剖析其精英化定位的深层原因及弊端,同时也借鉴世界主流财经媒体《华尔街日报》的定位思路．对我国新财经报纸“平民化”的可能性和必要性进行分析,提出了向“成长人群”扩展的现实出路。     

北京的庙会

庙会是北京千百年来的社会活动之一.庙会始于古代的"社祭",社祭的时候,百戏杂陈,百货云集,有来看社祭的(来看戏);有来看杂技的;有来买百货、生活必需品的,所以社祭又叫"社会"."社"是什么?就是古代的土谷祠(土地庙),故称"庙会".北京的庙会,从地区上可分为城区和郊区;从性质上可分为定期集市、小型物资交流会、小型商品供应站式和以进香敬神为主的庙会等.     

清季北京开埠谈判始末

清季中外商约谈判期间,英、美、日三国向中方提出“北京开埠”之诉求。以吕海寰、盛宣怀为首的中方代表在很长时间内都给出不容回寰的否定答复。为了守住谈判底线,中方与外方或主动或被动地进行着利益置换——“裁厘加税”、东北开埠与护馆兵、护路兵撤退相继成为谈判筹码。经过艰难的交锋,北京开埠谈判走向终点——英、美决定放弃;中日就此达成折中协议,后也不了了之。谈判还引发了民间社会的“关怀之音”,既有支持清政府的“拒开”声音,也有反对清政府的“求开”声音。谈判场域内外不同声音牵出的有关王朝未来的思考,都是对中西、新旧漩涡中清季社会不确定性的真实记录。     

北京老字号档案的特点和价值

北京老字号档案是北京历史文化的积淀,具有地域色彩鲜明、保存十分零散、口述档案为主的特点。北京老字号的档案具有经济、文化、民俗等多方面的价值,值得我们进一步研究、开发与利用。     

北京的北海和团城

远在公元9世纪,北海曾是辽代南京的东郊,皇帝开始在这里营造"瑶屿行宫".到了金代,进一步挖湖堆山,修建琼华岛,1179年建成万宁宫,这里成为金朝皇帝在中都城外的"别墅".金朝灭亡,大都城毁于战火.元世祖忽必烈来燕京便进驻在此,并决定以琼华岛为中心,建筑新的大都城.     

新媒体时代北京报摊的生存现状调查

随着新媒体的不断发展,传统媒体如纸媒受到了很大的冲击.本文旨在深入了解北京报摊在新媒体环境下的生存现状.采用定性分析方法,利用目的性走访调查的方式,对报摊营业人员进行深度采访,发现报摊大多都在开辟附加功能,而且附加功能对于报摊的生存日趋重要.同时,根据定量研究方法,采用问卷调查的方式,对大众对于报摊在当下的存在意义等进...     

当前广播电视报的生存和发展

广播电视报经历了繁华和辉煌的历史,却在各种原因之下逐渐呈现一种边缘化和低谷的状态。广播电视报的存在和发展有着自己的历史,而在各种社会浪潮和冲击之下,必须要研究和分析如何进行生存和发展的策略．只有这样,才能加强广播电视报的资源优势．在新的时代,在激烈的社会媒体竞争中获得全新的发展。     

社会记忆视角下北京冬奥档案征集工作研究

2022年北京冬奥会的成功举办是中华民族的共同记忆,从社会记忆视角研究北京冬奥档案征集工作,可促进北京冬奥档案征集工作更好地开展,为今后重大活动档案征集工作提供参考。本文将理论框架限定在社会记忆视角下,讨论社会记忆理论对档案征集工作的指导意义,通过文献研究法与访谈法分析总结北京冬奥档案征集工作的机制与成效,从征集制度、征集主体、征集时间三方面指出档案征集工作中的问题与不足,提出档案征集工作应当更加注重完善顶层设计与标准规范、加强记忆机构间的交流协作、建立全生命周期档案征集机制等对策建议。