中国人供神的缘由

中国是一个多神国家，以往从帝王将相，到平民百姓，信奉着许许多多的神灵。这些神灵，有土生土长的，也有外来的，有来自某个宗教的，也有来自世俗创造的，有远在高天幽冥的，也有杂处人间的。在中国民间信仰的众多神祗中，关帝、观音、妈祖要算是信众广泛的大神，对已往和现实的社会生活产生了重大影响。     

佛、罗汉和菩萨——中国佛教信仰体系

每一种宗教都有独特的信仰对象。一般说来,这些神灵既与基本教义相联系,又长期受到信徒的顶礼膜拜。佛、罗汉和菩萨,构成了中国佛教的信仰体系。在这些信仰对象身上,既有承袭印度佛教的因素,又有中国信众新创造的内容。     

中国会道门与外国邪教

20世纪初,我国出现了一种以宗教异端信仰为纽带的民间秘密结社,因多以教、会、道、门取名而简称“会道门”。其中,有些是一般封建迷信组织或带有慈善性的半公开组织,有些则是依附国内统治阶级与国外帝国主义侵略势力的反动政治组织。这种以宗教异端信仰为纽带的社会组织,不仅中国有,外国也有。早在19世纪中叶,国外就出现了所谓“新兴宗教”,以区别于传统的基督教、佛教等。第二次世界大战以后,其中有不少又发展成了反传统、反社会的极端组织,如美国的“大卫教派”、“人民圣殿教”、西欧、北美的“太阳圣殿会”、日本的“奥姆真理教”等,我国称它们为“邪教”,国外则称之为“新兴宗教”(CULT)。     

象征的森林——《象征与仪式的文化理解》

王铭铭在《社会学与中国研究》一书中的《象征与仪式的文化理解》章节阐述了社会人类学对于中国民间仪式、象征和信仰的研究脉络,并以民间宗教的界说问题,民间宗教与“大传统”的关系,民间宗教的社会与文化分析,民间宗教与现代化理论和民间宗教的再体验等为题作出详细解释,并对现阶段社会民间信仰的再度兴起现象提出应正视这种社会现象,而不能仅仅是抱有猎奇心理下的展示研究,要回应社会,解释民间宗教的现代化遭遇。     

大学生宗教信仰问题的探析

近些年来在大学校园出现了大批“望教者”、宗教文化追随者,甚至有部分的大学生成了虔诚的宗教信徒。如何认识这种现象？本文从影响宗教信仰的因素、对待信仰宗教的大学生的态度、正确认识大学生信教的意义及措施进行了分析     

探秘萨满教(上)——广泛的神灵体系

正萨满教是在原始信仰基础上发展起来的一种民间信仰活动,它是以万物有灵为基础、以一定的祭祀活动为表现形式的信仰多种神灵的原始宗教。萨满教主要流行于中国东北到西北边疆地区操阿尔泰语系满—通古斯、蒙古、突厥语族的许多民族中。萨满教没有固定的教条和信仰体系,其神灵体系和信仰是非常广泛和复杂的。萨满教所崇拜的神灵非常广泛,大体可以分为自然神崇拜、祖先神崇拜和生物神崇拜三大类。     

宗教哲学漫谈——非恶无善 非丑无美

读者从实际生活中了解到,宗教徒,比如基督教徒所信的上帝好像不是抽象的。基督教徒所信的上帝,是全知的、全能的,是全善的、仁慈的,因为他爱世人,还派耶稣来拯救有罪的人。这与宗教哲学家说的上帝好像不完全一样。的确,宗教哲学家的说法,都是从理性出发的,而绝大多数教徒谈这些事情时,是从信仰或“神启”出发的,所以是宗教的说法。两者虽然不同,但却也     

北侗独特的吹奏乐器

当你行走在湘黔桂交界的那块黄土地上,当你顺溪而下或逆水而上,跨过涛声不息、清澈见鱼的小溪小河,听着那或清脆悠扬、或婉转低沉、动人心弦的民间乐器徒步进到侗族村寨时,不是诗人也陶醉得变成诗人了。“闲上山来看野水,忽然水底见青山”的舒逸和悠然美妙的器乐会让你忘记世间的纷扰,无比惬意。     

高校学生宗教热现象成因分析及对策

近年来高校中传播和信仰宗教的学生人数出现上升趋势,形成了高校中的“宗教热”现象,作为学校的领导者和思想教育工作者必须对此予以重视。本文针对高校学生宗教热现象成因进行分析探讨并提出解决对策。     

伊斯兰教的六大信仰

伊斯兰教的基本信仰，《古兰经》中有明确的表述，“信道的人们啊!你们当确信真主和使者，以及他将示给使者的经典，和他以前所将示的经典，谁不信真主、天神、经典、使者、末日，谁确已深入迷误了。”伊斯兰教还认为，凡事皆由真主“前定”或“真主的定然”，是人的意志不能违抗的，因此，有些伊斯兰学者认为，“前定”应包含于伊斯兰教的基本信仰之中，组成穆斯林所认同的六大信仰。在这六火信仰中，信仰真主是最基本的，统领一切的，也是第一要素，其他的信仰都是围绕着信仰真主而展开的。     

浅谈宗教的核心"信仰"

宗教作为-种社会文化现象,从原始宗教到今天的世俗宗教经历了无数变革与发展,然而它却始终在社会中占有重要地位,其原因就是信仰的存在,信仰是宗教的核心,在这个核心的推动下宗教发生着不断的变化.     

试论马尔凯对"科学的精神气质"的批判

从默顿提出“科学的精神气质”理论的方法和目的等角度来看,默顿是在倡导一种科学活动中应有的、积极的“科学规范”,而马尔凯对该理论的反驳是无效的。科学界事实上一直非常重视科学规范,然而同时也有大量的失范现象。随着科学活动与境的变迁,我们应该积极倡导一种与之相应的“适宜的”科学规范。     

阅读，让学生插上多彩的翅膀

本文从自读感知阶段的“策马扬鞭”、精读领悟阶段的“寻根探源”、诵读表达阶段的“情深则境出”以及课外阅读中的“去粗取精”这四个方面谈了阅读教学的策略,为学生插上了一双多彩的翅膀。     

“清真”的由来

“清真”一词,是从我国南北朝时期开始使用起来的。可是,从南北朝到宋朝800多年间,“清真”一词只是在文人墨客的笔下,用来赞美人物的品格高尚或描写环境的优美清雅。宋代后,“清真”一词开始与宗教事物相联系。因为宗教都自称“清道”,又都主张“清静无为”,所以喜欢用“清真”一词。明清时,     

宗教哲学漫谈“上帝”存在的种种理由

宗教哲学与其他哲学的区别在于,它讨论的是宗教的概念、命题和理论等等。大家知道,宗教的本质就在于信仰上帝,或不管用什么名字(天主、真主、如来佛、天帝等等)来称呼的神灵。所以,宗教哲学讨论的所有问题,都是以上帝观或神灵观为核心的。要了解宗教哲学的一般知识,不可能不涉及从古至今一些重要思想家关于上帝存在与否的观点和论述。     

女孩，在间隔年绽放

孔东纯曾在《迟到的间隔年》中提及他理解的间隔年：“一个有信仰的人生,不管成不成功,至少不会迷茫”“只要走出第一步,下一步就会变得不为难”……     

澳门与妈祖文化(上)

全球最高(19.99米)的汉白玉妈祖雕像,矗立在澳门最高的路环叠石塘山顶,1998年10月28日落成开光。原名林默娘的妈祖,生于宋太祖建隆元年(公元960年)农历三月二十三日,传说于28岁那年的九月初九重阳之日在福建湄州岛上羽化登天。妈祖文化又可称天后文化。那是妈祖被宋代以来历代皇帝先后敕封,至清代康熙,将妈祖封为天后,这是给予妈祖最高的荣誉。自此以后,妈祖美名远播,被男女善信亲切地称之为天后娘娘,纪念妈祖生辰的“娘娘诞”,便普遍     

修炼心智:印度宗教哲学的精神

印度是一个宗教大国,从整体上讲,印度的精神发展史同宗教发展史是平行的,这是从时间发展上纵向地来看。实际上,一个全民皆教的国家很难说哪种思想属于或不属于宗教思想。宗教在本质上就是体验最终的“实在”,或是与最终“实在”的真正的结合。为了这种体     

两岸关系，时不待谁？

2003年11月27日,台湾“立法院”以三读方式通过了国亲版的“公投法”,因“公投制宪”而引起的台海紧张局势暂时缓解。但“公投制宪”并非就此了结,随着2004年3月台湾地方领导人选举的逼近,民进党还会在“公投”上做文章。     

针对台E2T预警机，我已开发出反制战术

最新一期《军事展望》杂志指出,针对台湾E2T预警机性能强大的探测、预警功能,中国大陆军事研究单位已经发展出一套反制策略,以充分利用电子手段,干扰、破坏、阻断或降低E2T。雷达探测目标和跟踪目标能力;或利用中国歼击机“中、低空出航”、“中、高空发射”战术,来摧毁E2％T所建构的“空中指挥所”。