略论中国古籍版本学及其发展的阶段性

在梳理版本与版本学概念的基础上，提出了研究版本学具有提高阅读效果，校正谬误、探究源流、鉴定真伪的意义。指出中国古代版本学发展具有历史阶段性，即它历经了古籍版本学的萌芽阶段（西汉至唐末五代时期）；古籍版本学的确立阶段（宋、金、元时期）；古籍版本学的兴盛阶段（明清时期）；古籍版本学的总结研究阶段（民国初至当代）。并通过对每一历史阶段版本学所呈现出的特定历史风貌之描述，揭示出其中所蕴涵的化意义和内在联系。同时还规定出中国古籍版本学史的研究内容及任务。     

《古书版本鉴定》与《古籍版本学》比较评略

选取黄永年先生《古籍版本学》与李致忠先生《古书版本鉴定》两部版本学教材,从资料性、理论性、应用性等多个角度进行比较评介,同时对两部著作中存在的一些疏谬之处提出商榷性意见,以期对围绕两著的学习有所助益。     

陈垣先生的版本学

版本学是陈垣先生治学的基础工具之一,先生对古书版本有自己独特的理解。将版本本身视为考证史实的第一手材料;以梳理版本源流为征引文献的前提;根据内容是否真实完整来确定版本价值;将精深的避讳学知识运用于版本鉴定,其见解超越于一般的版本学家之上,而达到了同时代的最高水平。     

叶昌炽《缘督庐日记》版本学价值探析

叶昌炽是清末民初著名学者,其《缘督庐日记》具有重要的学术价值。文章主要从注明版本、比较版本异同、鉴定版本、考订辨版本源流、版本评价五个方面对《缘督庐日记》的版本学价值进行了全面探讨。     

试论钱基博的文献学研究与贡献

文章以钱基博先生的教学实践为背景,分别从目录学、版本学、校勘学三个方面展开论述,重新评价了他在中国文献学史上的卓越贡献。钱基博先生一生,不仅非常重视文献学的教学与研究工作,而且成果丰硕,贡献巨大。其《古籍举要》一书,前十一卷以经籍为纲目,后六卷以学术为论衡,提要钩玄,创见叠出,是上世纪30年代最具学术特色的目录学著作之一;《版本通义》则为版本学构建了一套系统而完整的学科理论体系,被今人誉为学术界版本学派(侧重学术源流)的"开山之作";而他关于《文心雕龙》、《诗品》、名家五种等经典要籍的《校读记》,既校勘善本,又阐发旨趣,皆大有功于传统国学之弘扬。放眼20世纪中国学术史,如钱氏这般极其重视文献学以指示后学者,并世学人当中实无第二人,足与梁启超比轩轾,允称现代文献学大家。     

郑善夫文集版本考述

郑善夫的文集版本共有十一种,现存九种。本文对这些版本的刊刻、馆藏情况等作了详细的介绍,比较了各个版本之异同,梳理了其版本源流,并修正了《中国古籍善本书目》等古籍目录中的一些错误。     

书目、书影与古籍版本鉴定

书目、书影及其应用,属于目录学范畴;而古籍版本鉴定,则是版本学的核心。然而,从理论上和发展史上来考察,两者之间又是一脉相承的。版本学虽然形成于印刷术发明之后,但它的形成与发展,必然有个过程。西汉刘向奉命整理、校讎国家图书,并编制书目,     

古籍版本鉴定摭谈

古籍版本的鉴定,是一项技术性很强的工作,它不仅仅是为了说明书籍产生的历史情况,而且还关系着古籍的内容和质量,进而决定着古籍的科研和文物价值。因此我们在鉴定古籍版本的时候,一方面要从形式上考究时代风格;另一方面要从内容上掌握资料依据,还要充分利用前人的研究成果,以减少不必要的考据和重复。对一种古籍的版本进行鉴定通常可分为三个步骤;首先从最直观的角度对古籍的字体、纸张、版式、刀法墨色等方面来判别其刻印年代,亦即从形式的角度来判别;其次,在基本确定古籍版本形式的基础上,对古籍的编制体例、学术源流、名物…     

试述鉴定古籍版本的方法

版本鉴定是版本研究的基础工作。本文从审查卷数、编例、学术源流、名物制度、内容时限、篇目、文字等版本的内容方面来概述古籍版本的鉴定方法。     

默默耕耘蔚晚霞——访山东大学古典文献学家王绍曾教授

生于1910年(清宣统二年)，江苏江阴人。无锡国学专修学校毕业，后入上海商务印书馆，襄助版本学大师张元济先生校勘《百衲本二十四史》。后又回母校任图书馆主任、中学校长。建国后，来济南长期任职于高校图书馆。1960年，考取山东大学中文系高亨先生的函授研究生，学习先秦文学及周秦诸子。1963年调山东大学图书馆。1978年，王绍曾先生应邀为研究生讲授“目录版本校勘学，并编选了《古籍目录版本校勘文选》。1983年任山东大学古籍研究所教授，近二十年间．承担国家级项目三项、省级项目六项、自筹项目三项，次第完成并出版行世，累计1600余万字，发表论文40余篇。在目录学、版本学、校勘学、山东文献、张元济研究等诸多方面成绩突出，卓然成家。最有代表性的著作是《山东文献书目》和《清史稿艺文志拾遗》。     

读《校雠广义·版本编》

中国传统系列文化研究丛书中的《校雠广义》系列丛书,其编写主张是把整理、研究古籍的成果与现代化建设相联系,使我们中华民族的优秀传统思想文化得以更好地继承与弘扬.由程千帆、徐有富两位先生编写的《校雠广义》是将古籍知识的整理与出版与传统丈化的系统研究相结合的典范.其主张是把整理、研究古籍与现代化建设紧密联系,使得读者在接受中国优秀传统思想文化的时候,既有科学的基础,又有明确的方向.以下是笔者在研究《校雠广义·版本编》之后所得的一点体会.(在阅读《校雠广义-版本编》之时,笔者将其与黄永年《古籍版本学》及杜泽逊《文献学概要》进行对比研究,以便进行进一步分析.)在此将自己的心得献给大家.     

高校图书馆古籍书目数据库建设初探——以北京教育学院图书馆为例

高校图书馆古籍书目数据库建设要做好馆藏古籍的数量、版本、内容的清点等前期工作,还要处理好建库中的著录、分类及定级等相关技术问题。从事古籍工作的馆员应当具有高度的工作责任心及古汉语、版本学等相关专业知识。国家图书馆"全国古籍普查登记基本数据库"已开通,高校图书馆古籍书目数据提交后,要利用这个检索平台继续开发利用好特色古籍馆藏。     

浅谈利用避讳鉴定版本

从避讳的范围、方法及各个时期的主要特点等方面来论述避讳在鉴定古籍版本时代、古籍版本的真伪、辩明古籍的刻处中的作用以及利用避讳在鉴定版本中应该注意的几个问题．     

海源阁杨氏版本学研究述论

海源阁以藏书宏富精善,而被誉为清末四大藏书楼之一。然杨氏不惟收藏,对其藏书亦精心研究,尤其是在版本学研究上,颇有创获。杨绍和对二百余种宋元校抄进行了鉴定评估;对版本的递刻与递藏源流进行了考证与梳理;通过实践基本形成了自己的善本观。这对后人进行版本研究,完善善本观念都有重要意义。     

馆藏《梅溪先生文集》实为天顺本考

东北师范大学图书馆古籍部藏有宋代王十朋著《梅溪先生文集》对策1卷、奏议4卷。本文试从序跋对比和刻工情况两个方面对其版本进行考辨,证明该馆藏善本实为天顺本,而非正统本。     

简论《山海经》吴宽抄本

抄本即人工抄写的书,是古籍的重要组成部分.吴宽<山海经>抄本是目前发现的明代最早抄本.书抄于成化元年至二年间(1465-1466).吴宽抄本有很高的版本学价值,反映了明代<山海经>版本的繁荣.     

《汉语修辞学》的版本源流、特色与价值

在《汉语修辞学》日文版发行以后,述其翻译过程与意义.沿溯《汉语修辞学》的版本源流,梳理出这本书的编写本(刻印本)、油印(打印)本、北京出版社本、商务本修订本、商务本第三版、日文版等.《汉语修辞学》之所以有不同的版本,而且现在走出国门,不断流传,源于刻印本、打印本的早期厚积;北京出版社版的三个突破;商务修订版的坚守与包容;商务第三版的"易变"性发展.发掘其不同版本的特色、变化发展和蕴含的学术精神,归纳《汉语修辞学》版本源流的考察价值.     

《东莆先生集》的版本及其他

《东莆先生集》为明嘉靖十一年状元林大钦所撰别集。本文对这个别集版本情况进行考核,确定了各本间源流关系;又对集中个别伪作加以辨证,分析其作伪原因。     

齐齐哈尔市图书馆藏古籍源流初探

图书馆馆藏古籍源流问题是当前古籍研究的一个重要学术课题。本文以相关史料为依据对齐齐哈尔市图书馆馆藏古籍的主要来源渠道进行了初步的分析和探讨,重点理出:清末建馆初期的采购积累;其后各时期的采购积累及通过征集、捐赠、交换等重要积累方式形成的现有丰富馆藏的现状,为进一步进行馆藏古籍源流的微观研究理清了思路,打下了基础。     

谢肇淛《五杂组》版本述略

《五杂组》是明代谢肇涮所著的一部深有影响的笔记，自从它问世以来，不断被人们刊刻重版。通过对该笔记历代版本的梳理，可以展现它们的源流关系和变异情况，同时，也可知道《简明中国古籍词典》对其版本流变的说明是不准确的。