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王俊梅 《甘肃广播电视大学学报》2016,(4):23-26
《人民文学》从2010年开设"非虚构"栏目以来,陆续刊发了许多作品,其中有十几篇"非虚构"作品在文坛备受瞩目。有必要从"非虚构"文学产生的原因、内涵、文体特征、真实性、文学性以及其自身存在的问题和研究意义等几个方面进行梳理,以便勾勒出一个较完整的关于"非虚构"写作研究的框架。 相似文献
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《沙洋师范高等专科学校学报》2019,(4):23-29
《随枣会战》是记录中国抗战史上两次"随枣会战"的纪实文学作品,它以"文史哲"相结合的笔法写抗战,以纪实性、跨文体性、"去脸谱化"的文化反思性,生动体现出纪实文学"非虚构"的叙事特点,同时对民族精神与集体记忆的重述与建构,起到了重要作用。在"非虚构"写作渐成一种全球化写作风尚的文化大背景下,纪实文学以其自身独特的"非虚构性"实现了"纪实"与"虚构"的完美结合,不断补充并丰富着中国现代文学。 相似文献
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在20世纪的小说创作中，博尔赫斯的创作提供了不可多得的经验。博尔赫斯擅长将叙事与虚构融为一个整体，本文试图探究其在叙事与虚构的转换中所采取的具体办法：1．作者——叙述者——作品——作品中的人物以一种全新的面日出现在读者面前；2．利用双重叙事架构使平谈无奇的故事神奇起来，充满智慧的闪光；3．在真实与虚构之间，常常借助日常用品来营造一种非现实的气氛；4．利用时空上的遥远消解真实与非真实的界限。 相似文献
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毕文君 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》2010,37(6)
长篇小说<李自成>的文体实践为探讨持续的历史书写与不断填补的小说文本间的裂隙、弥合及创作主体在真实与虚构问题上的处理方式提供了范本,提示了历史真实与历史想象的内在分别,这无疑是对中国小说写史传统的承续.尽管它体现为两难中的持续历史书写,但作家的文体意识与长篇小说的文体自律性为"生长出中国的小说艺术"提供了可能. 相似文献
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张晓青 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》2012,39(3):207-209
斯蒂芬·茨威格是奥地利著名的作家之一,其作品因具有较高的美学价值而深受中国读者喜爱.在对茨威格作品的阐释过程中,读者扮演着重要的角色,他们重新挖掘茨威格作品的审美价值,建立了一个新的审美视界,他们再现了茨威格作品的思想性价值,使其在虚构与真实之间的互动中获得实现. 相似文献
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自从1966年,杜鲁门.卡波特用非虚构小说一词描绘他的小说《冷血》以来,非虚构小说就从美国流行开来。时至今日,40多年过去了,非虚构小说在中国的发展并不尽如人意,不如它在国外发展迅速,成绩骄人。但自2010年第2期开始,《人民文学》开辟＂非虚构＂新栏目,陆续刊发十几篇作品,在文学界引发了一场关于非虚构小说的新一轮讨论。笔者拟从非虚构小说产生的背景、非虚构小说的定义、非虚构小说与其他纪实小说的关系、非虚构与真实的关系、关于非虚构小说的理论研究、非虚构小说存在的问题及意义几个方面展开,力图为非虚构小说研究勾勒出一个较为完整的图像,理清其新时期以来的发展脉络。 相似文献
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莫言的长篇新作《蛙》选取有中国特色的计划生育工作为题材,以计生工作者"姑姑"为主人公,展现了中国人追求现代化的进程中对不同社会群体生活和命运的影响。在文体结构上用过于真实的书信和过于虚构的戏剧相夹杂来构筑小说,三种文体相混杂,亦真亦虚、亦诙亦谐地展示了社会裂变过程中不同群体的命运,以及他们的社会观念变迁。整部作品是多声部的"合唱",在"合唱"中呈现出众声喧哗和多重变奏。 相似文献
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《绵阳师范学院学报》2019,(6):120-123
作为近年来非虚构文学的代表作之一,梁鸿的《中国在梁庄》以其"众声喧嚣"的非虚构文体在文坛引起了热切关注。本文以梁鸿的《中国在梁庄》中的三种话语体系为研究对象,结合具体内容讨论不同话语在文本中各自的存在状态与形成原因。 相似文献
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薛城 《全国优秀作文选(高中)》2015,(4):48-53
考场作文一般都有这样的要求:真情实感。这就要求写这类文章时,同学们主要讲述发生在自己身上的真实故事,从日常生活中选择材料,借以传达自己对生活、对人生、对自然的认识,并且和读者一起分享这些感受和理解。这类文体我们称之为"回忆性散文"。写这类文章一般不能虚构,把别人的生活嫁接到自己的作品中,况且 相似文献
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周进芳 《十堰职业技术学院学报》2002,15(3):33-36
真实是报告文学的一个长谈不衰的话题。从这种文体诞生之日起 ,关于“真实”的话题讨论就没有停止过。本文从报告文学真实性的内涵谈起 ,分析了各种“真实”的见解与创作实践中的矛盾 ,提出了报告文学“真实”的看法 ,即 :非虚构的理念与体验性的时空 相似文献
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唐传奇是古代小说成熟的标志,唐传奇的作者们完成了虚构意识与修饰意识的自觉,作品题材取向广泛的真实,叙述婉转,结构新变,文辞华妍,优美动人,对中国小说文体的确立做出了巨大的贡献。 相似文献
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非虚构文学成立的关键在于非虚构创作者承认作者的文字能够再现现实、读者能够理解作者用文字再现的现实,这是非虚构得以区别于虚构的两条界限。米勒在《共同体的焚毁：奥斯维辛前后的小说》一书中,将体裁上存在非虚构与虚构争议的四部作品《辛德勒名单》《黑犬》《鼠族：一个幸存者的故事》及《无命运的人生》都归在虚构小说这一类别之中,有意忽视这两种体裁的对立,消除它们之间的界限。受德里达的影响,米勒解构界限的原因在于：非虚构创作对象的不可再现性及作者主观性的存在会使非虚构内部存在巨大的悖论,读者的“非认知性”阅读行为也会使文学作品难以被看成是社会的、物质世界的映像。但米勒没有否认文学作品见证大屠杀的可能性,他虽拒绝记述性的再现行为,但鼓励创作者以运用文学技巧的施行性作品进行见证,从而瓦解读者不愿直接面对大屠杀的心理,化解使用陈述话语描述集中营时所遭遇的质询窘境。 相似文献
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我国新时期纪实文学在新的中国语境下,以全新面貌崛起,获得了一定程度的繁荣。但美国战后非虚构小说对促进我国纪实文学的影响却不容忽视。从介绍美国战后非虚构小说入手,并从译介、内容、创作、命名、写作手法上的影响分析非虚构小说对我国新时期纪实文学的影响,希望进一步发掘出这一文学新生态的文体建构原则、创作原则和独特价值,以期为纪实性作品的理论研究提供一种新视角、新思维。 相似文献
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《红王妃》是德拉布尔受18世纪朝鲜献敬王后洪玉英《王妃回忆录》启发创作的作品。《红王妃》采用自传形式,以真实的历史材料和人物事件为依据,又有"虚构"成分,将真实的朝鲜王妃和虚构的现代英国知识女性芭芭拉.霍利威尔的生活经历并置,体现了德拉布尔小说创作的新实验手法——模糊传记与小说之间文体界限。《红王妃》通过消解时空限制,跨越文类界限,表达了作者对不同地域、不同文化人群的人文关怀,实现了作者对当下人们生存困境的关注。 相似文献
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从"体"、"旨"、"生"三个维度对"虚构类"和"非虚构类"的名著阅读教学进行比较、探讨。"虚构类"重在感受艺术真实,"非虚构类"重在认知生活事实、探究历史真相;"虚构类"重在培养学生审美鉴赏与创造能力,"非虚构类"重在培养学生文化传承与理解能力;"虚构类"重在从整体上了解和把握;"非虚构类"重在激发阅读兴趣。因未见有同题文献,这里的比较、探讨是尝试性的。 相似文献