梵净山佛教文化渊源

梵净山佛教在唐代之有就传入，明朝达到鼎盛并流传至今，其对于梵净山旅游开发具有化资源上的意义。     

论梵净山特色佛教文化建设的方法及其理论和现实依据

通过借鉴常德诗墙和台湾佛光山的成功经验,运用解释学提供的理论依据,指出梵净山弥勒道场地位的确立,应该从文化建设着手,努力打造梵净山特色的弥勒净土信仰和法相唯识学研究中心。     

梵净山佛教文化渊源

梵净山佛教在唐代之有就传入 ,明朝达到鼎盛并流传至今 ,其对于梵净山旅游开发具有文化资源上的意义     

梵净山佛教旅游文化资源刍议

梵净山是中国的佛教名山。这里不仅自然资源丰富,还拥有丰富多彩的佛教旅游文化资源。因而,加强对梵净山佛教文化资源的挖掘,厘清梵净山佛教旅游文化资源的呈现特点,不仅有利于梵净山地区佛教文化事业的发展,而且对推动当地经济和社会的全面进步也有十分重要的现实意义。     

梵净山弥勒道场地位之挑战

梵净山佛教文化在历史上虽然也相当鼎盛,但是其欲为弥勒道场,在历史底蕴和证据上还嫌不足,并且还有其他佛教弥勒道场的挑战。故梵净山佛教弥勒道场地位的确立,还需从历史以外的角度着手。     

贵州第一佛教名山梵净山佛教考论(下)

黔东梵净山号称贵州第一佛教名山,是全国名山中惟一的弥勒菩萨道场。梵净山佛教兴自明初,至明万历年间神宗敕令重建梵净山金顶后,梵净山乃闻名海内。山中建有著名的五大皇庵及其48座脚庵。梵净山佛教派属临济禅宗,深受四川禅宗佛教影响,其各寺历代住持多为蜀僧,传承可考者即有十世,至明季始传破山临济禅宗一系。明清以来,因梵净山被视为与四大名山并列的第五大佛教名山,故数百年来,黔、湘、鄂、川、赣、滇等省的香客纷纷前往朝山拜佛,至今仍香火旺盛。     

贵州第一佛教名山梵净山佛教考论(上)

黔东梵净山号称贵州第一佛教名山,是全国名山中惟一的弥勒菩萨道场。梵净山佛教兴自明初,至 明万历年间神宗敕令重建梵净山金顶后,梵净山乃闻名海内。山中建有著名的五大皇庵及其48座脚庵。梵净 山佛教派属临济禅宗,深受四川禅宗佛教影响,其各寺历代住持多为蜀僧,传承可考者即有十世,至明季始 传破山临济禅宗一系。明清以来,因梵净山被视为与四大名山并列的第五大佛教名山,故数百年来,黔、湘、 鄂、川、赣、滇等省的香客纷纷前往朝山拜佛,至今仍香火旺盛。     

梵净山:梵天净土,古佛道场

清凉印象:梵净山是贵州第一名山,武陵第一峰,位于贵州省东北部印江县、江口县、松桃县三县边境,亚热带季风湿润气候,四季分明,4、5、6、7月雨水比较多,主要是晚上下雨。9、10、11月雨水较少,1、2月梵净山山顶会出现冰冻、下雪。山顶无夏天。清凉温度:18℃     

女性主义视角下的梵净山佛教信仰研究

梵净山佛教信仰从信仰层面看,女性参与的程度较男性为高,尤其是产生了观音信仰的"地域化"形式,即九皇娘、李皇后和观音菩萨三个原本不相干的形象叠合在一起,成为跨越圣俗世界的兼具原始自然崇拜之远古性、历史之真实性、佛教之普世性与救赎性的复合性女神。以性别为视角透视和分析梵净山地区这一佛教信仰现象,可揭示隐含在象征指符体系下的宗教本质及妇女在宗教信仰中的真正地位。     

对梧州佛教文化旅游资源深度开发的思考

梧州是岭南古代佛城,拥有历史悠久的佛教文化,佛教文化旅游资源相当丰富。梧州佛教文化旅游资源的整合与深度开发应从深挖佛教旅游文化内涵、加大旅游基础设施投入、走区域联合发展之路、打造佛教文化旅游品牌、开发特色化、系列化佛教文化旅游商品等方面着手。     

牛头禅与天台宗之关涉--兼论南朝灭亡后江东佛教之特色

虽然,天台宗为佛语宗,牛头禅为心宗,然而同在江东的人文地理环境中,他们却发生种种关涉:如都提倡禅教并重;都主张无情有性说;都推崇傅翕思想。这种种关涉也就构成了南朝灭亡后江东佛教之特色。     

论道教文化旅游资源的开发与利用—以四川为例

中国是以道教为民族传统宗教的国家 ,而四川是中国道教发源地之一 ,道教文化资源丰富。应利用道教文化资源开展特色旅游 ,进一步丰富道教旅游文化产品 ,有选择地建立一些新型度假区和休闲疗养地 ,以道教传统节日为依托 ,举办各种道教文化艺术节 ,让道教文化与旅游、经贸共同发展     

河南省佛教文化旅游资源及其开发

近年来,佛教文化以其深厚的文化底蕴成为一种特殊的旅游资源。文章从河南省佛教旅游文化资源入手,试分析河南省佛教文化旅游资源开发的可行性,以期河南佛教文化旅游资源能真正为旅游业所用,为河南旅游业的发展做出应有的贡献。     

关于发展武当山旅游经济的几点思考

分析了目前武当山旅游业的优势所在,并认为其不足主要在于开发文化旅游和生态旅游等方面。作为湖北省唯一有可能成为"双遗产"的景区,应当成为湖北省产业结构调整的重要力量。要在确保生态的前提下大力开发,还应加强培训,引进人才,加强旅游工艺品的设计与开发并整顿市场秩序等。     

论旅游资源规划开发中的文化创意

中国旅游业要持续、健康地发展，必须强调以丰富的化内涵为底蕴，以新颖的化创意手段来打造旅游产品的特色。据此，本对旅游资源规划开发中的化创意切入点及应遵循的基本原则作一初步探讨。     

浅谈开发高校图书馆的信息资源

介绍信息资源及范畴,阐述开发高校图书馆信息资源的必要性、可行性及方向性,研究开发利用信息资料过程中需解决的几个主要问题。     

浅谈电视报道资源的开发及保护

电视创作中存在着一个生态环境,在这个环境中,编导、记者通过采访活动获得素材信息即电视报道资源。随着电视生产规模的扩大,电视报道资源出现了吃紧现象。电视台节目的竞争,说到底是如何开发利用和保护好电视报道资源的问题。对电视报道资源的深度开发和行之有效的保护,是当下电视领域普遍关注的一个课题。     

天台宗的"三身相即"与基督教的"三位一体"

神的位格问题是宗教理论的核心问题,因为宗教其他理论诸如拯救论、神人关系论等都是它的展开和补充。西方的基督教把它表述为“三位一体”,而东方的佛教天台宗把它表述为“三身相即”。当用哲学的“体用”观点去剖析它们的相似性时,可以得出这么一个结论：都是在一神论基调下的普世主义的宗教表述而已。     

开发与利用客家文化资源,开展乡土作文教学——以桂东南客家文化为例

地域文化是一种重要的课程资源,开发与利用地域性资源来构建课程资源是新课程改革的一项重要内容。本文首先提出把桂东南客家文化资源作为一种乡土作文资源来开发的构想,接着探讨此构想的理论依据、必要性和可行性,最后提出该构想的策略,以期给目前农村作文教学改革提供一些帮助。