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贞观十五年(641)唐与薛延陀进行的诺真水之战,由于若干史籍对其记载的谬误和相互矛盾,加之战后朝廷对胜利的过度渲染,使得后世夸大了唐军战绩和战役影响。通过对各类史料的对比和分析,笔者发现诺真水之战双方实际直接参战兵力并不多,唐军斩获也较有限,而薛延陀军大部损失是在撤往漠北途中遭遇暴风雪所造成的非战斗减员。五年后,薛延陀汗国灭亡的主因也不是该战役的重创,而是夷男死后国内汗位纷争导致薛延陀对回纥等草原部落控制力的下降,最终回纥在唐朝的支持下取代了薛延陀汗国在漠北的势力。 相似文献
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公元755年,安史之乱爆发,后经过八年的战争,唐王朝最终平定了叛乱。这其中,回纥出兵相助起了重要作用。本文拟从历史传统,现实利益的角度来探讨回纥助唐平叛的原因。 相似文献
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在中日文化交流史上有两位著名的日本人,一位是阿倍仲麻吕,另一位是藤原清河。前者在中国几乎妇孺皆知,而后者在日本则更为史书不绝,同享盛名。两人于八世纪先后来到中国。后均卒于中国。当时前者是以留学生的身份渡海入唐的,后者是作为日本国遗唐使入唐的。他们两人都先后在唐朝担任了皇家秘书监——国家图书馆馆长的职务,并且都任职多年。藤原河清事迹因史料缺乏,故鲜为人知,现据能见到的确关史料,将这位为中日友好往来,为中日文化交流作出了毕生贡献的友人来华经过和任职唐玄宗时代的点滴概略介绍为下: 相似文献
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党项拓拔氏的族源(族属)问题,为民族史学者长期以来争鸣讨论的热门话题。最具代表性的,是"鲜卑说"与"羌族说"两种观点。本文结合相关文献、出土资料及学者论述,对新出土的唐《拓拔驮布墓志》考察研究后认为:此志清晰勾勒出志主先世以鲜卑融入党项,再为吐谷浑名王,后内附唐廷的曲折历程,是党项拓拔氏源出鲜卑的新的重要实物证据。拓拔驮布支系(东山部)与建立西夏的拓拔守寂支系(平夏部)应同出鲜卑,后分支各为部落,独立发展,两者既有联系,又有不同。《拓拔驮布墓志》同"鲜卑说"史料及学者观点可互相印证,"羌族说"学者驳斥"鲜卑说"的论据颇多值得商榷之处。《拓拔驮布墓志》还对研究唐朝中央对归顺蕃将态度问题,提供了丰富而生动的历史资料,志文中提及的"默啜之乱"、"六胡州之乱",可与史籍记载相互印证,值得留意。 相似文献
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郁贤皓先生编著的《唐刺史考全编》(以下简称《全编》)将当时能够见到的关于唐代刺史的文献资料进行了全面的考订与排比,其中就包括大量的墓志资料。此后,随着唐墓志的不断出土,郁先生及其他学者根据新发现墓志资料及时地对《全编》进行了补订。笔者近年来在研究洛阳出土石刻文献的同时,也注意搜集新出土唐墓志文献中有关刺史的资料,在利用洛阳师范学院 相似文献
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党项拓拔氏的族源(族属)问题,为民族史学者长期以来争鸣讨论的热门话题。最具代表性的,是"鲜卑说"与"羌族说"两种观点。本文结合相关文献、出土资料及学者论述,对新出土的唐《拓拔驮布墓志》考察研究后认为:此志清晰勾勒出志主先世以鲜卑融入党项,再为吐谷浑名王,后内附唐廷的曲折历程,是党项拓拔氏源出鲜卑的新的重要实物证据。拓拔驮布支系(东山部)与建立西夏的拓拔守寂支系(平夏部)应同出鲜卑,后分支各为部落,独立发展,两者既有联系,又有不同。《拓拔驮布墓志》同"鲜卑说"史料及学者观点可互相印证,"羌族说"学者驳斥"鲜卑说"的论据颇多值得商榷之处。《拓拔驮布墓志》还对研究唐朝中央对归顺蕃将态度问题,提供了丰富而生动的历史资料,志文中提及的"默啜之乱"、"六胡州之乱",可与史籍记载相互印证,值得留意。 相似文献
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《中国国家博物馆馆刊》2017,(4)
2010年1月,郑州市文物考古研究院和荥阳市博物馆在荥阳市苜蓿洼村西南部的檀山阳坡发掘了晚唐墓葬1座,墓主为晚唐秀才卢珰。卢珰墓为长方形斜坡墓道洞室墓,由墓道、墓门、甬道和墓室四部分组成,形制较小。出土有陶塔罐盖、陶饼、白瓷碗、白瓷执壶、铜钥、铁尺、骨梳、风字砚、墓志。随葬品虽不甚丰富,却十分精致,与卢珰出身名门但家境一般的境况契合。根据墓志的记载,卢珰的曾祖、祖父、外祖父、父亲均为唐朝官员,其外祖父为太傅,身份尤为显赫,然此四人未见载于史书,故墓志可补史书之缺。卢珰为范阳卢氏之后,其外祖父家为赵郡李氏,范阳卢氏与赵郡李氏为有唐之望族,墓志亦对研究唐代世族有着重要价值。卢珰墓未经盗扰,保存较好,出土器物时代明确,为郑州地区晚唐墓葬断代提供了标尺。 相似文献
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《中国典籍与文化》2006,(1)
《唐刺史考全编》(以下简称《全编》)是郁贤皓先生积十多年之努力编制的一部高质量的唐代文史工具书,为唐代历史和文学研究提供了很大的帮助。自其成书以来,由于各地唐墓志的不断出土,郁先生及一些学者就根据新发现墓志资料对《全编》进行了补订。近年来,洛阳师范学院图书馆致力于收集洛阳地方墓志的工作,经过数年的努力,收藏历代墓志达数百方,并出版了研究著作《洛阳新出土墓志释录》。这其中多数为唐墓志,而这些新出土唐墓志志主及其父祖不少曾担任过州刺史,这为我们进一步补充唐代刺史提供了珍贵的史料,同时还能够订正《全编》由于资料不足出现的瑕疵。在此,笔者按照郁先生原书凡例与编次,将已经刊布在《洛阳新出土墓志释录》和馆藏尚未刊布的唐墓志(前加※)中的刺史资料进行整理,排列如下,以期有所裨益。 相似文献
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客洪刚 《图书馆理论与实践》2012,(1):58-61,93
学者们曾利用各种文献、墓志、碑刻等对《唐刺史考全编》进行了增补、校正,但笔者从近年新刊唐代墓志等资料中又见颇多可增补是书者,故按原书凡例与编次,对《唐刺史考全编》及已有研究成果略做增补. 相似文献
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《中国国家博物馆馆刊》2017,(8)
1991年,河南洛阳孟津县出土武周岑平等墓志,墓主为唐代名相岑文本侄女、刘洎儿媳。墓志撰者"侄羲"乃岑平等堂兄弟岑景倩之子,岑平等与岑羲实为堂姑侄关系。岑氏丈夫刘广宗及其家族墓均在故乡江陵,但其独葬于洛阳邙山,既与其信仰佛教有关,更与自武后时起山东士族与侨姓士族迁移洛阳的潮流相系。南阳岑氏为侨姓高门,入唐尤为显赫,为一门三相,唐代前期只有兰陵萧氏能与之比拟。岑平等卒时,其伯父文本、从兄弟长倩二宰相皆已作古,而撰者对此只字未提,这在习惯自矜门第的唐代士族墓志中显得不同寻常,反映出对武周时岑长倩冤狱的莫大忌讳。该墓志称岑平等仅有一子,即郑州司仓参军刘敦行,据1930年洛阳出土刘敦行神道记云,敦行为薛氏所生,岑氏实乃嫡母。 相似文献
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段锐超 《中国国家博物馆馆刊》2021,(7):99-114
新见隋《长孙懿墓志》,志主为与元魏皇室同源的长孙嵩的后裔,系北周皇家之甥,在周武、隋文两朝皆曾充皇帝亲卫,隋文时两度外任刺史,在朝代更迭的巨大动荡中仍然延续了家世的显贵.该志还罕见地记载了其序文作者,乃北齐灭亡后被征召至长安、成为长孙懿朋友兼亲家的文士北海唐怡;铭文作者,乃从江陵被俘入长安、其后一直追随长孙家族的诗人吴... 相似文献
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早期墓志历经萌芽、初步探索、成熟定型这三个阶段,这三个阶段中墓志的文体功能也逐渐完善,由简单的记到以记为主,颂的功能初步显现;再到记颂结合,以颂为主。早期墓志功能变迁的原因在于:一、援碑入志;二、社会政治因素;三是丧葬观念。 相似文献
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盛唐开元年间(713-741年),南诏在唐王朝的支持下,合六诏为一,统一了洱海地区.公元738年,唐朝册封皮罗阁为"云南王",标志着南诏地方民族政权的建立.南诏进而向云南东部即爨氏统治地区扩展,这与唐朝经营云南,利用南诏抗衡吐蕃的战略发生了尖锐的矛盾冲突. 相似文献
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<卢照己墓志>是最近出土的重要文献.卢照已是初唐时期的文学家,又是"初唐四杰"之一卢照邻之弟,该墓志对于研究卢照己的文学成就,以及卢照邻的家世与生平,具有重要的作用,也有助于研究唐代的科举史以及唐玄宗开元初年的文学风尚. 相似文献
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赵满 《中国国家博物馆馆刊》2020,(2):47-56
北魏正光五年(524年)《韩玫墓志》所载志主家世、家族郡望及其生命后期的仕宦抉择颇有价值。《韩玫墓志》所载高祖韩苟、曾祖韩元兴,即《魏书·韩茂传》之韩耆、韩茂。韩茂家族并非如姚薇元先生所说出自匈奴族,而应是先被赫连夏政权吸纳,后又进入北魏政权的安定地方汉人豪强。孝文帝定姓族后,韩玫家族进入新门阀序列,志主韩玫即凭依门第入仕。门阀化后的韩玫家族舍弃旧贯,攀附南阳郡望,入唐以后其后裔又改以昌黎为郡望,由此可见北朝隋唐间郡望兴衰之于身份认同的意义。从韩玫生命后期的仕宦抉择,可以窥见高阳王元雍与正光政局关系之一端。 相似文献
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国内学术界自本世纪30年代涉入昭武九姓粟特人的研究,至今已相当发展。随着考古资料的不断发掘和中外文献的诠释,这个问题必将深入下去。墓志是研究古史的珍贵资料,所幸的是,唐人墓志里有不少涉及到昭武九姓胡人,而学者们对此已经做了许多工作。本文仅依据周绍良先生主编的《唐代墓志汇编》(以下简称(《汇编》)一书撷取若干例证,并辅以其他志铭和史籍文献,对入华粟特人及其活动作一些分析,意在探索胡汉融合问题。 相似文献