李大钊科学社会主义观在新时代的价值意蕴

李大钊的科学社会主义思想为习近平新时代中国特色社会主义思想的形成提供了重要的思想理论资源。研究革命先驱的思想初心和历史使命,继承革命先驱的思想和精神,从而为推进中国梦的顺利实现增添强大动力。     

李大钊研究的理念创新与新领域开拓——关于深化李大钊研究的一些思考

李大钊研究在近10年来有很大的进展。今后,进一步深化李大钊研究工作,可在李大钊研究的理念上创新,在既有的李大钊研究领域中精耕细作,在新的李大钊研究领域的开辟上下工夫。其他学科研究中的"问题意识""话语体系""理论自信""道路自信""制度自信""文化自信""中国道路""意识形态安全""学术中国化""逻辑谱系",等等,都可以引进并嵌入到李大钊研究之中。     

河北省李大钊研究40年综述

基于学科发展的视角,梳理了1979-2019年河北省李大钊研究的进展及所取得的成就,简要介绍了促进河北省李大钊研究的重要平台,并就40年来的研究状况进行了回顾,指陈其得失,以期对河北省的李大钊研究状况及今后的走势有一个客观上的认识和整体上的把握。     

李大钊文化思想研究述评

李大钊关于文化的精辟论述,是中国早期马克思主义理论体系的一部分,也是马克思主义文化理论在中国的重大创新发展,研究意义重大。近三十年来对李大钊文化思想的研究,主要集中在:李大钊文化思想形成与发展研究,李大钊文化思想内涵研究,李大钊文化思想的价值意义研究。通过概述和评析李大钊文化思想研究的现状,以期对进一步研究李大钊文化思想有所裨益。     

张静如先生对李大钊研究的开拓和创新

张静如先生是中国李大钊研究的开创者、领导者和组织者。张先生在一生的学术生涯中,一以贯之地坚持李大钊研究,在李大钊研究资料的搜集与研究、李大钊生平活动与思想体系、李大钊研究史、李大钊研究的新领域开辟、李大钊研究国际化以及培养李大钊研究后备队伍等方面作出了卓越的贡献。张先生从事李大钊研究有着丰富的学术思想,张先生李大钊研究的丰富学术思想包括:知世论人、实事求是的治学精神;与时俱进、推陈出新的研究理念;学科交融、视域宽广的研究视角;加强基础、还原本真的学术追求;总结得失、不断开拓的治学风格。张静如先生对中国李大钊研究的繁荣发展作出了开拓与创新的突出贡献。     

第一次全国李大钊学术讨论会的回顾

1984年10月,在"文化大革命"之后召开的第一次全国李大钊学术讨论会汇集了学界许多知名学者,开启了李大钊研究新的征程。从此,李大钊文献整理有了新进展,研究论文、专著大批涌现,推动了国际学术交流,对中国李大钊研究会成立起了促进的作用。在这一过程中,李新、彭明、张静如诸先辈作出了重要贡献。     

实事求是的史学成果与“先驱者”的时代光辉——访李大钊研究著名学者朱成甲

朱成甲先生是当代著名的李大钊研究学者。他从1978年开始从事李大钊研究,至今已经40年,被学术界公认为研究李大钊最有成就、学术水平最高的学者。他的文章《李大钊对袁世凯的认识过程》与专著《李大钊早期思想与近代中国》《李大钊传》（上）,被学术界誉为李大钊研究的"三部曲"。本次访谈,回顾了朱成甲先生研究李大钊的过程,阐述了他的研究成果在学术界的反响,揭示了朱成甲先生持续、深入研究李大钊的内心动力,体现了当代学人不忘"先驱者"初心、牢记使命的精神境界。     

新时代加强与改进大学生意识形态安全教育的思考

大学生作为实现伟大梦想、推进伟大事业的接班人,改进与加强大学生意识形态安全教育是新时代实现夺取伟大斗争胜利的客观要求,是培养新时代社会主义事业合格建设者和可靠接班人的需要。通过开设意识形态安全专题教育教学、改进思想政治理论课教育教学、推进大学生政治理论社团发展、强化新媒体运用等举措来改进与加强新时代大学生意识形态安全教育。     

新时代高校学生制度建设的研究与探索

在坚持和完善中国特色社会主义制度背景下,学生教育管理法治化、制度化、规范化是适应新时代高校学生工作发展需求的重要举措.文章立足当前高校学生工作实际,对如何建立科学、规范、完备的学生制度体系,如何完善学生制度的实践机制等进行研究,同时通过学生制度建设与实践,积极探索进一步提升高校学生工作能力和管理水平的实现路径.     

新时代党的政治建设研究若干问题述评

自党的十九大明确提出"党的政治建设"命题以来,学界就党的政治建设的整体性、系统性、创新性等进行了深入研究,取得丰硕成果.党的政治建设是一个永恒的课题,需要在实践中不断深化和拓展.特别是在党的政治建设的规律性研究、存在的问题与对策研究以及完善制度体系、建立长效机制研究方面需要加强.     

新时代大学生人生观问题的若干思考

新时代大学生思想发生了新的变化,国家尊严感提高、家国情怀不断增强、道路自信感倍增等,其思想总体呈现健康、向上、积极的状态。但是,由于人生价值引导乏力,美丑观念严重错位,幸福观偏移、幸福感悟能力不足等原因,也产生了小富即安、幸福感缺失、佛系青年自居等问题。思想政治工作者要加强价值观干预、帮助大学生树立正确的审美观以及培育大学生正确的幸福观等是匡正新问题的可靠理路。     

论李大钊的尊严观

面对近代以来中华民族积贫积弱的历史情景,中国人民受尽侵辱而毫无尊严的生存状态,李大钊尊严观开始萌发并不断发展,为中国人民追求尊严生存的斗争指明了历史方向。在吸收中国传统文化尊严思想、马克思主义尊严思想和西方人权思想基础上形成的李大钊尊严观,其关于肯定人的主体能动性,注重安定国家秩序,追求个人解放与自由,关注妇女尊严等方面的思考,对当代中国尊严建设实践具有重要借鉴意义。     

李大钊与中国经济史研究

中国经济史学是作为中国近代史学的一个分支学科而出现的。以唯物史观为指导对中国经济史进行研究,是五四以后学术上的重大进展。李大钊是中国马克思主义的先驱,他在中国思想文化界率先宣传唯物史观,为包括中国经济史学在内的人文社会科学各学科提供了科学的理论指导。在中国古代经济史研究方面,李大钊运用唯物史观原理研究中国古代经济生活,勾勒出中国古代经济发展的线索,对中国古代经济史的研究作出开创性的努力;在中国近代经济史研究方面,李大钊运用唯物史观原理研究中国近代经济的演变,阐释近代经济与帝国主义的关系、近代经济与封建势力的关系,揭示了中国近代经济演进非自然性的特征,深化人们对近代中国社会的认识。李大钊还将经济史的研究与现实经济发展道路的探索结合起来,为奠定中国经济史研究关注现实的传统作出了贡献。李大钊是中国运用唯物史观研究中国经济史的开创者。     

试析李大钊与研究系的诀别宣言——《别泪》

在李大钊一生中,曾与研究系发生密切关系,他留学日本有赖于研究系的资助,但思想迅速发展中的李大钊已与研究系的政治理念产生根本分歧。《别泪》一文既是他对研究系的诚恳忠告,也是其坚定政治理念的宣言。     

论李大钊的教书育人思想

李大钊的教书育人思想,为中国马克思主义教育理论的产生奠定了基础,在中国近现代教育思想史上有着极其重要的地位。特别是他关于向学生灌输马克思主义的观点、教育为政治服务的观点、理论与实际相结合、学生与工农相结合的观点,以及平民教育思想等,至今仍具有借鉴的意义。     

关于李大钊教育思想的新思考

李大钊是中国共产主义运动的先驱者和党的创始人之一,也是著名的马克思主义思想家和教育家.在李大钊诞辰123周年之际,探究李大钊在中国新民主主义革命初期,关于教育平等、教育改革、教育创新的思想,揭示其教育思想的前瞻性、科学性、实践性,既是对李大钊丰富而深刻的教育思想的再认识和新思考,也是为当代中国教育的改革创新和科学发展,提供一些经验借鉴和思想启示.     

新时代大学生意识形态安全教育的若干思考

新时代大学生意识形态安全教育具有主体权责明确、内容方法与时俱进等特点,对国家长治久安、学校和谐稳定以及学生成长成才,有着非常重要的现实意义。师资配置难以满足教育需求、教学内容难以适应现实需要、教育形式不够系统科学,严重影响了大学生意识形态安全教育工作的实效。文章以教育理念突出先进性、教育内容突出全面性和教育方法突出整合性为着力点,探析有利于大学生意识形态安全教育工作高效开展的优化策略。     

新时代加强高校二级学院党的建设路径研究

党的二十大报告提出,教育是基础性、战略性支撑,为中国式高等教育现代化指明了方向。高等教育承担着为党育人、为国育才的重要使命,承担着培养社会主义建设者和接班人的历史重任。始终坚持党对高校的全面领导,不断加强高校党的建设,是实现这一重要使命,完成这一历史重任的核心要义。高校二级学院承担着教育教学、科学研究、社会服务的具体任务,是党的教育方针和政策得以贯彻落实的关键力量。积极探索如何加强高校二级学院党的建设工作,充分发挥二级学院的主体作用,对于办好新时代人民满意的中国特色社会主义大学具有重要的现实意义。