《讲话》与中国解放区文学

毛泽东在四十八年前发表了著名的《在延安文艺座谈会上的讲话》,这篇《讲话》是毛泽东文艺思想的最重要的代表性著作,也是我国现代文艺批评史上的伟大文献.它总结了"五四"以来中国新民主主义文艺的历史经验,提出了符合国情的马列主义文论原则和文艺方针政策,指导和推动了中国解放区文学的发展.联系中国解放区文学的实际,对《讲话》作认真的学习和研究,这对发展新时期的社会主义文艺,一定会大有助益的.     

“文学梦”从这里开始

鲁迅文学社与鲁迅文学院,一字之差,却是我近半个世纪文学情缘的两个重要标示:前者是我文学梦想的起点,后者是我告别文学工作的终点。遥想48年前,应试教育似乎还未成气候,我就读的     

从新时期文学的“轰动效应”看现实主义的生命力

新时期初期的文学作品,曾激动过一代人,也曾振奋过一代人,甚至可以说引导了一代人的思想。现在我们重新回顾一下当时的文学创作,重温一下那些曾经撼人心魄,创造过巨大“轰动效应”的文学作品,当然不是为了怀旧,而是希望从回忆中找出文学创作的一些规律性的东西。新时期文学的开篇之作是刘心武的《班主任》。这是一篇艺术上还嫌粗糙,但在当时看来却颇具思想深度的作品。在一个民族经历了一场巨大的劫难之后,当人们还没有从这场灾难中醒悟过来的时候,     

论《讲话》与解放区文学的思想规范运动

毛泽东的《讲话》 ,对解放区作家提出了世界观改造、思想立场的根移、知识分子与工农大众之间的关系、阶级性与人性、歌颂与暴露等诸多重大思想理论问题。《讲话》发表以后 ,在解放区展开了一场大规模的作家思想规范运动 ,广大作家在《讲话》精神的指引下 ,彻底告别了“五四”人文主义的文学信仰 ,进而开创了中国现代文学全面转向无产阶级政治理想主义的历史发展阶段     

论《讲话》与解放区文学的思想规范运动

毛泽东的《讲话》，对解放区作家提出了世界观改造、思想立场的根移、知识分子与工农大众之间的关系、阶级性与人性、歌颂与暴露等诸多重大思想理论问题。《讲话》发表以后，在解放区展开了一场大规模的作家思想规范运动，广大作家在《讲话》精神的指引下，彻底告别了“五四”人文主义的文学信仰，进而开创了中国现代文学全面转向无产阶级政治理想主义的历史发展阶段。     

实施《纲要》,从这里开始

2006年4月23日——27日,来自全国各地的270多名少先队辅导员、团队干部相聚古城泰州,参加由辅导员杂志社举办的“2006年全国少先队工作培训班暨《少先队辅导员工作纲要(试行)》 (以下简称《纲要》实施论坛”。     

告别“别字”,从这里开始

素有“语林啄木鸟”之称的《咬文嚼字》杂志,在创刊十周年之际,向社会献出了一份耗十年心血完成的厚礼——《当代汉语出版物中最常见的100个别字》。这些极具易混性和顽固性的别字,大致可分为五种情况:一是读音相同相近,如“世外桃源”误为“世外桃园”,“瞭望”误为“了望”;二是     

梦想从这里开始——读《神秘的女老师》有感

寂静的夜晚,一轮玉盘般的明月缓缓地升上了天空。我又坐在书桌前,津津有味地读起《神秘的女老师》一书。这本书里没有忧愁,没有郁闷,有的只是孩童纯真的欢乐:为“不快乐”举行葬礼;放飞“我是奇迹”的宣言;侦察谁的家长是“爱心杀手”;让孩子们去“童心城堡”找回自己的童年……虽然这只是一个个童话,我却衷心地企盼,在未来,这些梦幻可以成为现实。书中的蜜儿老师是天使,我觉得享有“童书王”之誉的杨红樱阿姨是插着想象翅膀的天使。看,她一挥手中的神笔,一篇篇优美的小说、童话,不断地展现在我们眼前。如果说她的作品是无边的大海,我们的习…     

东北解放区新启蒙运动——延安启蒙文学的地域实践

东北解放区的新启蒙运动是五四启蒙运动的隔代传承,是对延安启蒙思想的继承和发展,是延安启蒙思想的东北文化实践。东北新启蒙运动通过文艺团体、报刊杂志和文学作品三方面进行实践和传播,对光复后的东北解放区人民群众进行的革命思想启蒙和文化启蒙做出了应有的贡献,产生了广泛的政治影响,极大地支援了土改斗争和解放战争。新启蒙运动在东北所做的工作不仅符合当时东北的文化状况,而且还具有一定的预见性,在解放后的很多年里都是中国文艺所需要完成的任务。     

《讲话》的丰硕成果——繁荣的解放区戏剧

<正> 《讲话》把解放区文学运动推进到了一个光辉的新阶段,而尤其令人瞩目的是戏剧的成就。本文仅以戏剧为例,谈谈《讲话》对戏剧繁荣的指导意义。     

论《在延安文艺座谈会上的讲话》前后的延安文艺批评

以《在延安文艺座谈会上的讲话》精神为依托的后期延安文艺批评,改变了此前较为＂自由＂的风气,不断加强＂政治性＂,并通过对延安文艺界其他＂异质性话语＂的整肃与清场,构建起一种新型的、监督性的文艺批评体系,直到1949年后逐渐形成一种＂制度化＂的文艺批判。     

从《老人与海》看语文课堂中的“文学味儿”

多年来在应试制度的影响下,语文课堂或存在时代背景、作者简介、情节归纳、主题思想、艺术特色的程式化倾向,或存在为迎合试卷答案,将答题思路条分缕析,按照寻找特点,概括内容,加上思想感情的公式化倾向。这些做法不但对于提升成绩无益,更扼杀了语文课堂的人文色彩、文学气息,曲解了语文教学的本意。多年来,作者致力于强化语文课堂中文学气息的实践与研究,有一些心得与体验。本文结合人教版高一必修三中的《老人与海》一文的教学情况,从感受人物形象、体验细节描写、联系视频资料等方面展开论述,以期能够让语文课堂氤氲浓郁的文学气息。     

从《源氏物语》看“物哀”文学观

诞生于平安时代的《源氏物语》是世界上第一部长篇小说,被誉为日本古代小说中最辉煌的现实主义巨著,代表了中古时期的最高成就。这部作品反映了日本平安时代贵族统治阶级的社会生活,是平安时代贵族阶级的一幅画卷,对日本文学的发展产生过巨大的影响,特别是贯穿于全书的＂物哀＂情调,对以后和歌、俳句等的发展都起到了很大的促进作用。日本独特的人文环境和历史背景造就了物哀这种独特的文学理念,对物哀的理解是研究日本文学史的精神源泉。     

“寻根文学”的得失——以韩少功《爸爸爸》为例

20世纪80年代中期,以韩少功、郑万隆等为代表的一批作家开始以"文化寻根"作为创作的思想旗帜,以去政治化和去文人化的话语方式,将目光投向民间日常的经验世界,投向民族传统文化。旨在以现代意识观照历史和现实,反思传统文化,重铸民族精魂,探寻中国文化重建的可能性。作为一种文学创作潮流,"寻根文学"从创作的发生到观念的自觉再到形成潮流并达至高潮,几乎只在三四年间,但它对整个新时期文学创作至今仍有不可低估的深远影响。韩少功的《爸爸爸》即是其中的代表作。     

从“自由表达”到“异口同声”——延安解放区文化语境变迁论析

初到延安的知识分子有着浓重的五四个性主义思想,他们在自由、民主的文艺氛围中畅所欲言,于是鲁迅风杂文兴盛。在延安文艺座谈会后,通过延安文艺整风运动,以讲话为核心的文艺观念得以建构,知识分子们逐渐以讲话为话语准则,集体转向。笔者旨在展现30年代末40年代初,延安解放区由自由宽松到以讲话为一切话语准则的文化语境变迁过程,从而宣示着一个新的文学时代的到来。     

关于“解放区文学”的断想

“解放区文学”与解放后“十七年文学”本质上属于同一类型文学,可统称“中国工农兵文学”。应该客观、公正地评价“解放区文学”的成就和宝贵经验,借鉴其优长,构建社会主义初级阶段文学。应该进一步加强对“解放区文学”的研究和介绍,消除部分读者对“解放区文学”的陌生化现象。     

“从这里开始,不一样的精彩”

从这里开始,不一样的精彩,这是第26届世界大学生夏季运动会的核心理念。8月12日晚,我在参加本次大运会开幕式时,身临其境地感受到从这里开始,世界在这里相逢、未来在这里剪彩、文明在这里交融、梦想在这里接力所诠释的深圳不一样的精彩     

“从这里开始，不一样的精彩”

“从这里开始,不一样的精彩”,这是第26届世界大学生夏季运动会的核心理念。8月12日晚,我在参加本次大运会开幕式时,身临其境地感受到“从这里开始”,“世界在这里相逢、未来在这里剪彩、文明在这里交融、梦想在这里接力”所诠释的深圳“不一样的精彩”的深刻内涵。由此我想：“从这里开始”的江苏普通高中教育,正在进行由“面向现代化”向“建设现代化”、     

建国初《人民文学》的整风

最近几年，我一直关注《人民学》与中国当代学体制建立的问题，今天我想和丽娃沙龙同仁讨论“建国初《人民学》的整风”这个话题。     

从《罗生门》看芥川文学

芥川龙之介是日本新思潮派的主要作家。他创作的作品多为短篇小说,总带有一种伤感的情调。《罗生门》是芥川龙之介最为经典的一篇短篇小说。小说寓意深刻,极富哲理性。本文从《罗生门》入手,分析了芥川所处的历史时代及其本人的生活经历对其作品的影响。