共筑保密的长城——定密工作之我见

新《中华人民共和国保守国家秘密法》对定密工作有了新的规定。定密是保密的源头,定密工作是保密工作的基础。抓牢源头,打好基础,保密工作才能事半功倍。作者从定密制度的＂三道关＂、定密责任人制以及建立健全定密工作管理体制三个方面详细阐述了对定密工作的个人观点。     

柏拉图哲学王国家的共和色彩

在《理想国》中,柏拉图提出了建立哲学王统治国家的构想。柏拉图的哲学王国家虽然在政治制度上与共和国有较大的差距,但在价值理念上则具有一定程度的共和色彩。柏拉图哲学王圆家的共和色彩体现为：哲学王国家在某种意义上是自由国家、平等国家;哲学王国家是消除内乱的国家;哲学王国家是人们共享幸福的国家。     

马克思国家学说的德国古典哲学渊源

德国古典哲学的国家普遍性思想是马克思国家学说的渊源之一。德国古典哲学起于康德、终于黑格尔,对马克思有重大影响的费尔巴哈哲学不能列位于德国古典哲学的系谱之中。德国古典哲学以国家为普遍意志的体现形式,作为普遍物的国家是公共利益的现实映射,达至普遍利益是国家这一共同体的本然目的;国家高于市民社会的国家主义观点是典型的国家中心论,从而有别于古典自由主义的社会中心论。德国古典哲学家,包括黑格尔,并未能真正地区分国家和社会的界域,马克思通过批判黑格尔的国家观而把国家归为由市民社会所决定的私利性的控制工具而非裹有道德迷雾的公益性的共同体组织。马克思对国家的理解也是社会中心论的工具主义范式。     

基于混态Bell态通道的量子远程态制备

提出一种利用混态纠缠态作为量子通道实现任意纠缠态的量子远程制备方案。混态是一个混合的Bell态,这在量子信息过程中比纯态作为量子通道更具有实际意义。我们从Lindblad主方程出发研究[L3z,L3,z]-型的噪声通道的量子远程态制备方案,并对这种量子远程态制备的保真度和概率进行讨论。     

多模叠加态光场的等幂次N-H最小测不准态

文章根据多模压缩态理论,对强度不等的非对称两态叠加多模叠加光场的等幂次N-H最小测不准态出现的条件进行了详细分析与讨论,从而得出:(1)在qN的积取偶数时,若各对应模的强度及初始相位都相等,态恒处于等幂次N-H最小测不准态;(2)当各对应模的强度和初始相位不等,但在一定条件下,态亦可处于等幂次N-H最小测不准态.     

中国传统文化中的人生境界

文章按冯友兰先生的“四境界说”,从低到高排列将人生分为四种境界:自然境界、功利境界、道德境界、天地境界。自然境界、功利境界的人,是现在就是的人;道德境界、天地境界的人,是人应该成为的人:前两者是自然的产物,后两者是精神的产物。文章通过对这四种境界的具体分析,阐述了中国传统文化中的人生境界及道德观,同时分析了“天人合一”的认知方式及其对现代生活的意义。     

浅谈服装行为和社会心理之间的关系

服装是人的心理表现和人际心理交往的语言符号，它反映了广泛的包括人的心理在内的背景因素，是研究人类心理的途径和突破口。群体心理与服装行为、服装行为与人际心理之间的关系是服装行为与社会心理之间关系的具体反映。     

强激光场下NH_3分子波包演化和粒子数布居研究

计算了质量加权坐标系下NH3分子基态、激发态和离子基态势能面,研究了基态波包演化情况以及波包在基态激发态之间布居情况.通过研究证实了NH3分子存在拉伸振动,同时发现基态、激发态粒子数布居存在拉比振荡现象.     

马克思的市民社会决定国家思想及其意义

马克思扬弃黑格尔的“国家高于市民社会”理论,提出“市民社会决定国家”思想,确立了市民社会的基础地位与国家为市民社会服务的立场,展示了国家权力逐渐回归社会的方向。这一思想对于我国树立科学的社会——国家观,构建一个与国家适度分离而又良性互动的社会主义和谐社会,具有重要的现实意义。     

国家能力研究述评

国家能力研究是当代国家理论研究的一个新兴领域,它的兴起是学术发展的逻辑必然和国家发展的现实需要。当前学术界主要从理论与现实两个层面、围绕国家能力基本理论和国家能力建设两大主题展开研究。国家能力研究有助于推进国家理论发展,并为国家能力建设进而为现代化建设提供理论支持。     

多模真空态和多模相干态光场之间的距离

根据Ludwig Knoll等人对两个量子态之间的距离函数的定义,得到了多模真空态与多模相干态之间距离函数的一般表达式D(r_j)。依据距离函数D(r_j)讨论了多模真空态和多模相干态之间可分辨性与它们的内禀参数之间的关系,从理论上证明了多模真空态和多模相干态的宏观可分辨性。     

状态句的语用分析

状态句中焦点的变化往往引起句子状态发生变化，它可以凸现或减弱状态的表述；状态语句具有修辞效果；语境对状态语句具有制约作用。     

强激光场下NH3分子波包演化和粒子数布居研究

计算了质量加权坐标系下NH3分子基态、激发态和离子基态势能面,研究了基态波包演化情况以及波包在基态激发态之间布居情况．通过研究证实了NH3分子存在拉伸振动,同时发现基态、激发态粒子数布居存在拉比振荡现象．     

量子信息中量子态的矩阵表示

用矩阵表示量子信息中的量子态便于进行量子并行计算。本文以矩阵及变换理论为基础,对纯态、混合态、缠绕态及量子相干叠加态的矩阵表示进行分析,所得结果有助于加深理解量子理论。     

论教育研究的“三然”状态

教育研究是一种特殊的科学研究。在进行教育研究时,不可避免地涉及教育的“三然”状态,即实然状态、必然状态、应然状态。实然即“事实如此”,它是指实际地进人主体活动范围的一切对象性存在,是教育研究的出发点;必然即“为何如此”,是客观事物的本质和规律,是教育研究的立足点;应然,即“应当如此”,是指人对世界的要求,是教育研究的落脚点。进行教育研究,就要了解实然状态,把握必然状态,推导应然状态。     

两态叠加Schrdinger猫态光场的两种测不准态

根据多模压缩态理论,详细研究了两态叠加Schr¨odinger猫态光场的压缩特性.发现:在一定的条件下,该光场将不呈现等幂次的Y和H压缩效应以及等幂次的N-Y和N-H最小测不准态;而呈现出等幂次的N-Y测不准态和N-H测不准态.     

“历史唯物主义”国家观与“市民社会”国家观的比较——从马克思到葛兰西

国家问题是马克思和葛兰西理论研究的重要内容。其中,马克思从唯物史观的角度出发建立了＂历史唯物主义＂国家观;市民社会理论贯穿葛兰西国家观研究始终,故称其国家观为＂市民社会＂国家观。葛兰西＂市民社会＂国家观是对马克思的继承和发展,但二者又有所不同,区别在于国家的概念、国家的职能、国家的权力、国家的消亡等方面。葛兰西从市民社会的角度探讨国家问题,为全面认识和发展马克思的国家理论提供了重要借鉴和有益参考,但受其理论缺陷的限制,未能从根本上超越马克思的国家观。     

试论对公诉权的监督与制衡

公诉权是将起诉权从审判权中分离出来而形成的一个独立的国家权限，是由国家专门机关代表国家在刑事诉讼中行使的诉权。这种专门国家机关即公诉机关能否公正有效地行使国家赋予的权力，不仅关系到国家刑罚权的真正实现，而且关系到公民人权的切实保障，因此，加强对国家专门机关办理刑事案件的制约和监督，其意义是深远的。     

走出国有企业绩效评估的误区

当前在评估国有企业绩效时存在着片面性。要公正地、客观地评价国有企业在过去及未来国民经济中所起的作用,就必须正确理解国有企业的经营目标多元化,这是全面地、科学地评价国有企业绩效的关键,也是搞好国有企业改革、进一步发展国有企业的关键     

论人的道德境界

冯友兰依照人的境界程度及其意义不同，把人的境界划分为四个类型，即自然境界、功利境界、道德境界和天地境界。人的道德境界形成的社会基础是人类的社会实践活动。依据人们对生命价值、效用价值、精神价值和人的价值的领悟程度和对处理人与自然、人与社会、自身与他人价值关系的不同态度，可以把人们的道德划分为不同的层次。