“围城”里的青春年华

抬头见老鼠,低头见蟑螂 在《还珠格格》里,小燕子被关进大牢时,用“抬头见老鼠,低头见蟑螂”这样一句话来形容监狱生活,没想到,这句话也同样适合形容我的“围城”生活。     

《围城》里幽默机智的比喻

钱钟书先生的《围城》,简直是比喻之城。该书创制的比喻,多达七八百条,有些“条”里又包含好几“个”比喻,而且大多数比喻幽默机智,出神入化。《围城》倾倒众生,连批评和攻击也令人叫绝:“《围城》是一幅有美皆臻、无美不备的春宫图,是一剂外包糖衣、内含毒素的滋阴补肾丸……钱钟书是穿了裙子的男人。”     

踏上“红楼”看《围城》——试论《围城》之源

从中国现代文学大儒钱钟书所著的《围城》,我们可以看到《红楼梦》的影子,通过对两部作品的创作主旨、人物形象塑造的比较,大胆地推论了《围城》之源在“红楼”。     

关于《围城》的“围城”及其他

本文从钱基博于１９２６年至解放前夕围绕学术问题多次讲“围城”,对半个多世纪以来评论钱钟书《围城》的主题提出了新观点和新看法。认为不宜把一般的恋爱婚姻和家庭问题都看做是形成“围城”的因素,只有在特定的环境中,被某种文化扭曲了精神状况的人及其婚姻家庭才如此。从而也表明了围城的观念并非舶来品,而是在中国历史上早就有了的观念,故古今中外的人们在某些文化心理上都是相通的     

小说《围城》与电视剧《围城》的比较分析

从叙事结构和人物形象的塑造两个方面肯定了电视剧《围城》对小说《围城》的改编。在结构上,电视剧《围城》沿袭了小说《围城》的＂流浪汉体＂结构,以人物遭遇体验为线索,描写了抗战背景下的世态人情;在形象塑造上,小说里的每个人物都颇为丰满生动,演员们也用精湛的演技为电视剧增添精彩。此外,从心理刻画、情节叙述和语言特色三个方面笔者也具体分析电视剧相比小说的不足。     

《围城》文本的变迁——从传播学角度考察

<围城>文本经历了较长历史时期的传播并发生了种种变迁:传播内容出现了主导文化文本、高雅文本、大众文化文本等阶段;传播媒介经历了杂志文本、书籍文本、广播文本、电视文本等变迁;传播效果由最初的有限效果到适度效果,最后出现了强大的传播效果.文本本身的艺术魅力和读者的需求是<围城>历时传播的不竭动力.     

消解与“重塑”──《围城》个案分析

钱钟书先生已驾鹤归去,但正如法国总统雅克·希拉克在吊唁钱先生的信中所说：他的“美好品质：聪明、优美、善良、开放和谦虚……他的自由创作、审慎思想、全球意识”和诚实、严肃的精神将成为沟通全人类文化“并成为未来世代的灵魂源泉。”本文试图通过对《围城》的个案分析．探讨钱先生对知识分子形象的消解与重塑,并谨以此聊表对先生的缅怀与崇敬。钱钟书先生是位学者型作家,其《管锥编》“纵观古今,横察世界,从“针锋粟颗’之间总结出重要的文字共同规律。也就是突破各种学术界限（时间、地域、学科、语言）．打通整个文字领域,以…     

幸福来敲门——“巴掌”里的幸福

啪! 一个响亮的巴掌毫不留情地落在我的左脸上,尽是火辣辣的痛。我眯着眼,不屑地打量着口口声声说过“爱我”的母亲,眼前曾经温柔慈祥的母亲俨然扮演了一个严父的形象。     

两座平行的围城——《围城》与《天边外》围城世界比较

本文通过对比分析《围城》和《天边外》普遍存在的围城现象,两部作品在围城结构模式及人与“城”的关系之间的差别,尝试对人生困境进行挖掘。     

《围城》的“开放空间”与“封闭空间”

小说《围城》利用了西方“流浪汉体”模式作为其小说叙事结构。“流浪汉体”给《围城》提供了一个广阔的“开放空间”，让其主人公可以自由地从一个环境“跨越”到另一环境。这样的小说空间布局是很容易被赋予诗意的、浪漫的、不断开拓的特征。但《围城》的主人公方鸿渐的精神世界却在这一“开放空间”中不断“萎缩”。概因方鸿渐不过活动在一个貌似不断敝开的“开放空间”中，而当时整个中国的“开放空间”不过是大一点的“封闭空间”而已。由此，我们可以进一步认为：在《围城》这部小说中，所谓“开放空间”与“封闭空间”实际上是不断相互转换、界限越来越模糊的一对空间概念。     

浅谈《围城》中的“以小见大”

钱钟书的长篇小说《围城》是中国现代文学史上的一部艺术杰作,被旅美学者夏志清赞为"中国现代最伟大的长篇小说",代表了钱先生文学创作的最高成就,历来为很多读者所钟爱。小说本是几个人物战乱时期琐碎生活的记录。钱先生用小说这种形式为载体,以充满智慧和幽默的语言向我们展示了这位伟大学者对人生的某些体悟,小故事中见大道理。     

浅谈《围城》中的“以小见大”

钱钟书的长篇小说《围城》是中国现代文学史上的一部艺术杰作,被旅美学者夏志清赞为“中国现代最伟大的长篇小说”,代表了钱先生文学创作的最高成就,历来为很多读者所钟爱。小说本是几个人物战乱时期琐碎生活的记录。钱先生用小说这种形式为载体,以充满智慧和幽默的语言向我们展示了这位伟大学者对人生的某些体悟,小故事中见大道理。     

《围城》的另一种读法——从《周易》“渐”卦看《围城》的文化底蕴

因为主讲现当代文学,常碰到一些好思考的学生发问:钱钟书先生为什么给主人公取“鸿渐”这么个“怪”名字。在学生看来,如果是“鸿飞”“鸿图”什么的,似乎还好理解一些。     

围城里的抉择——重新解读《一个正派女人》

《一个正派女人》是美国著名小说家凯特·肖邦的短篇小说,故事用简单的语言描述了一个已婚女子对于自己丈夫大学同学的一段短暂的情感历程。本文主要从文本分析入手来解析文章女主人公巴罗达夫人的婚外恋。     

《围城》究竟写的什么——简介长篇小说《围城》

钱钟书的长篇小说《围城》,望文生义,容易认为是写敌我双方为攻守一座城市而展开的激烈战斗。其实不然,书中描述的是男女知识青年的爱情故事。《围城》怎么会与爱情联系在一起呢?这颇耐人寻味。书中重要人物之一的苏文纨小姐,留学回国后,经历爱情婚姻,目睹周围一些人的爱情婚姻,引述法国这样一句谚语:“……被围困的城堡,城外的人想冲进     

“红色幸福圈”里的幸福娃

<正>伴随着“双减”政策的落地生根、二十大的即将到来,少先队员该如何开展“喜迎二十大,争做好队员”主题实践活动呢?欢迎走进滁州市第四小学少先队。“在红色幸福圈”里,亲子陪伴与少先队活动发生着奇妙的融合。红色微队课“我在家里品尝了一颗冻土豆,它就像石头一样坚硬,志愿军叔叔们为了广大人民的幸福,这是钢铁一般的意志……”在一堂“天雁少年”微队课上,四(1)中队的队员深情地朗诵着观看《长津湖》后的读后感。70多年以来,     

围城内外的困顿——《围城》、《洗澡》中的女性形象比较分析

<围城>和<洗澡>塑造了一群女知识分子形象,在"围城"的进与出之中,她们表现各异:有的一心依附于婚姻,有的有独立的女性意识.女人之于婚姻,是一种完全的依附还是独立平等,在这两部著作中各有各的体现.     

新《儒林外史》——《围城》

《围城》是我国现代文学史上不可多得的一部传世佳作。它以抗Et战争初期半殖民地半封建的中国社会为背景，以留学归国的方鸿渐的生活道路为主要线索，再现了旧中国知识分子的群像，从一个侧面揭示了社会的黑暗和腐败，被称为“新《儒林外史》”。其中的知识分子虽然多数都受过西方的文化教育，但是在病态的社会土壤下，成长为一群庸俗、自私、麻木的特殊人群。作品的主题隐喻着人类生存的困境：围在城里的人想逃出来，城外的人     

“《银幕》理论”中的“文本分析”

文章主要探讨“《银幕》理论”中的“文本分析”方法。20世纪70年代,围绕英国电影理论杂志《银幕》发展起来的“《银幕》理论”整合五六十年代以来的前沿人文学科理论,发展了以左派意识形态-符号学-精神分析为框架的电影“文本分析”和电影精神分析方法,对现代电影理论影响很大;同时因其与以“伯明翰当代文化研究中心”为代表的英国文化研究复杂的理论交织、缠绕关系,今天梳理“《银幕》理论”对增进我们对文化研究的理解很有意义。